العطاف بن خالد المخزومي

عطاف بن خالد بن عبد الله بن العاص بن وابصة بن خالد بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم

الكنية
أبو صفوان
النسب
المدني، القرشي، المخزومي
الطبقة
السابعة
الوفاة
قبل مالك، بين 171 هـ و 180 هـ
ابن حجرصدوق يهم
الذهبيوثقه ابن معين، وقال النسائي: ليس بالقوي

ما قاله النقاد فيه، ٥٦

  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: صالح ليس بذاك، محمد بن إسحاق وعطاف هما باب رحمة.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 138) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: صالح ليس بذاك، محمد بن إسحاق، وعطاف بن خالد هما باب رحمة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 112) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    عطاف بن خالد تكلم فيه بعضهم، ووثقه بعضهم. ويحيى بن عمران، قال أبو حاتم الرازي: مجهول. وهذا الحديث قد رواه عطاف، عن يحيى وعثمان، ثم قد يروي عنه غير عطاف بن خالد، هو مذكور في الحديث الذي بعده

    الأحاديث المختارة الأحاديث المختارة (4/ 84) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    نا عبد الرحمن قال سألت أبي عن عطاف بن خالد فقال صالح ليس بذاك محمد بن إسحاق وعطاف هما باب رحمة

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 32) الصفحة
  • أبو داود السجستاني

    وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: ثقة. وقال في موضع: سألت أبا داود عن عطاف بن خالد، فقال: ليس به بأس.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 138) الصفحة
  • أبو داود السجستاني

    وقال الآجري، عن أبي داود: ثقة. وقال مرة: صالح ليس به بأس

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 112) الصفحة
  • أبو زرعة الرازي

    نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن عطاف بن خالد فقال: ليس به بأس

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 32) الصفحة
  • أبو زرعة الرازي

    وقال أبو زرعة: ليس به بأس.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 138) الصفحة
  • أبو زرعة الرازي

    وقال أبو زرعة: ليس به بأس

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 112) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس به بأس قال: سئل عن يحيى بن حمزة وعطاف. قال: ما أقربهما عطاف صالح الحديث

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 112) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    نا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب قال: سألت أحمد بن حنبل، عن عطاف بن خالد فقال: هو من أهل المدينة ثقة صحيح الحديث روى نحو مائة حديث

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 32) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    حدثنا ابن أبي عصمة، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد قال: سألت يعني أحمد بن حنبل، عن عطاف بن خالد قال: هو من أهل مكة ثقة صحيح الحديث روى نحو مائة حديث

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (7/ 95) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وقال أبو طالب سألت أحمد بن حنبل عن عطاف بن خالد، فقال: هو من أهل المدينة، ثقة صحيح الحديث روى نحو مائة حديث وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل في موضع آخر: سئل أبي عن عطاف بن خالد، فقال: ليس به بأس. قال: وسئل أبي عن يحيى بن حمزة وعطاف، فقال: ما أقربهما، عطاف صالح الحديث.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 138) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وقال أبو طالب، عن أحمد: هو من أهل المدينة، صحيح الحديث، يروي نحو مائة حديث

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 112) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي قال: سئل أبي عن عطاف ابن خالد فقال: ليس به بأس، قال عبد الله: وسئل أبي عن يحيى بن حمزة وعطاف فقال: ما أقربهما، عطاف صالح الحديث

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 32) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    هـ

    لسان الميزان لسان الميزان (9/ 371) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    صدوق يهم. من السابعة

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 680) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    وقال أبو أحمد بن عدي: لم أر بحديثه بأسا إذا حدث عنه ثقة.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 138) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    وللعطاف عن نافع، عن ابن عمر غير هذه الأحاديث، والعطاف روى عنه أهل المدينة وغيرهم ويروي قريبا من مائة حديث، كما قال أحمد بن حنبل، ولم أر بحديثه بأسا إذا حدث عنه ثقة.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (7/ 95) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    وقال ابن عدي: لم أر بحديثه بأسا إذا روى عنه ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 112) الصفحة
  • البزار

    وهذا الحديث إنما رواه العطاف، عن نافع، والعطاف إنما لان حديثه بهذا الحديث، والعدال بن محمد شيخ كوفي لم يتابع على هذا الحديث عن ابن جحادة، ولا روى ابن جحادة عن نافع غير هذا الحديث

    مسند البزار مسند البزار (12/ 236) الصفحة
  • البزار

    وهذا الحديث قد روي عن أبي هريرة من غير وجه، ولا نعلم يروى عن سليمان بن يسار، عن أبي هريرة إلا من هذا الوجه، وعطاف ليس بالقوي، وقد حدث عنه جماعة من أهل العلم، واحتملوا حديثه

    مسند البزار مسند البزار (14/ 362) الصفحة
  • البزار

    وقال أبو بكر البزار قد حدث عنه جماعة، وهو صالح الحديث، وإن كان قد حدث بأحاديث لم يتابع عليها

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 112) الصفحة
  • العجلي

    قلت: ووثقه العجلي

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 112) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال في موضع آخر: ليس به بأس.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 138) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال مرة: ليس به بأس

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 112) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وثقه ابن معين، وقال النسائي: ليس بالقوي

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 420) الصفحة
  • مالك بن أنس

    سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: عطاف بن خالد بن عبد الله بن صفوان المخزومي مديني لم يحمده مالك بن أنس.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (7/ 95) الصفحة
  • مالك بن أنس

    قال محمد بن عبد الرحمن القرمطي عن عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحزامي قيل لمالك بن أنس قد حدث عطاف بن خالد قال قد فعل ليس هو من إبل القباب.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 138) الصفحة
  • مالك بن أنس

    وقال أحمد بن صالح المصري عن مطرف بن عبد الله المدني قال لي مالك بن أنس عطاف يحدث قلت نعم فأعظم ذلك إعظاما شديدا ثم قال لقد أدركت أناسا ثقات يحدثون ما يؤخذ عنهم قلت كيف وهم ثقات قال مخافة الزلل.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 138) الصفحة
  • مالك بن أنس

    قال مالك: عطاف يحدث ؟ قيل: نعم. قال: إنا لله وإنا إليه راجعون

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 112) الصفحة
  • مالك بن أنس

    قال مالك، وقد بلغه أن عطاف بن خالد قد حدث: ليس هو من أهل القباب. قال مطرف: قال لي مالك: عطاف يحدث ؟ قلت: نعم، فأعظم ذلك وقال: لقد أدركت أناسا ثقات يحدثون ما يؤخذ عنهم. قلت: كيف ؟ قال: مخافة الزلل. وقال في رواية عنه: إنما يكتب العلم عن قوم قد جرى فيهم العلم مثل عبيد الله بن عمر، وأشباهه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 112) الصفحة
  • مالك بن أنس

    قال مالك: عطاف يحدث ؟ قيل: نعم. قال: إنا لله وإنا إليه راجعون.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 138) الصفحة
  • مالك بن أنس

    وقال عبد الله بن أحمد بن شبويه عن مطرف بن عبد الله سمعت مالك بن أنس يقول ويكتب عن مثل عطاف بن خالد لقد أدركت في هذا المسجد سبعين شيخا كلهم خير من عطاف ما كتبت عن أحد منهم وإنما يكتب العلم عن قوم قد حوى فيهم العلم مثل عبيد الله بن عمر وأشباهه.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 138) الصفحة
  • يحيى بن معين

    حدثنا علي بن أحمد، ثنا ابن أبي مريم، سمعت يحيى يقول: عطاف بن خالد المخزومي ثقة.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (7/ 95) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال الدوري، عن ابن معين: ليس به بأس ثقة صالح الحديث

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 112) الصفحة
  • يحيى بن معين

    حدثنا محمد بن علي، ثنا عثمان قال: سألت يحيى بن معين عن عطاف بن خالد فقال: ثقة، فقلت: عن أمه كيف حديثها؟ فقال: ثقة.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (7/ 95) الصفحة
  • يحيى بن معين

    ثنا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: عطاف بن خالد ليس به بأس ثقة صالح الحديث

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 32) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ليس به بأس، ثقة صالح الحديث.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 138) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وثقه ابن معين، وقال النسائي: ليس بالقوي

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 420) الصفحة
وبقية الأقوال، ١٦
  • يحيى بن معين

    حدثنا ابن أبي عصمة، ثنا أحمد بن أبي يحيى، سمعت يحيى بن معين يقول: عطاف بن خالد ليس به بأس.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (7/ 95) الصفحة
  • عبد الرحمن بن مهدي

    نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي عن أبي سلمة الخزاعي، عن عبد الرحمن بن مهدي أنه ذهب إلى عطاف فلم يرضه

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 32) الصفحة
  • عبد الرحمن بن مهدي

    وقال أحمد: لم يرضه ابن مهدي

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 112) الصفحة
  • عبد الرحمن بن مهدي

    وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل سئل أبي عن عطاف بن خالد فقال حكى أبو سلمة الخزاعي عن عبد الرحمن بن مهدي أنه ذهب به إليه فلم يرضه بن مهدي يعني عطاف بن خالد.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 138) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وقال ابن حبان: يروي عن الثقات ما لا يشبه حديثه، لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما يوافق فيه الثقات

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 112) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    سمع نافعا روى عنه مالك بن اسمعيل

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (7/ 92) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    عن نافع وأبي حازم. قال أحمد: ثقة. وقال يحيى: ليس به بأس. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم. غمزه مالك. وقال البخاري: لم يحمده مالك. ابن عدي، حدثنا سعيد بن عثمان، والحسين بن أبي معشر، قالا: حدثنا مخلد ابن مالك، حدثنا العطاف بن خالد، عن نافع، عن ابن عمر - أن النبي صلى الله عليه وسلم أقاد من خداش. قال ابن عدي: لم أسمعه إلا بهذا السند، وهو منكر. وقيل: إنه لقنه مخلد، فإن هذا ليس في كتابه عن عطاف. وحدثنا النسائي، حدثنا قتيبة، حدثنا العطاف، عن نافع، عن ابن عمر: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلى على الخمرة . انفرد به قتيبة. وقال أبو حاتم وغيره: ليس بذاك

    ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (3/ 69) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    كنيته أَبُو صَفْوَان المَخْزُومِي من أهل الْمَدِينَة ولد سنة إِحْدَى وَتِسْعين يروي عَن نَافِع وَغَيره من الثِّقَات مَالا يشبه حَدِيثهمْ وَأَحْسبهُ كَانَ يُؤْتِي ذَلِك من سوء حفظه فَلَا يجوز عِنْدِي الِاحْتِجَاج بروايته إِلَّا فِيمَا وَافق الثِّقَات كَانَ مَالك بن أنس لَا يرضاه رَوَى الْعَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ نَافِعٍ عَن بن عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَادَ مِنْ خِدَاشٍ أخبرناه أَبُو عروية بِحَرَّانَ قَالَ حَدَّثَنَا الْقَطَّانُ بْنُ خَالِدٍ وَلَيْسَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ بن عمر وَلَا نَافِع

    المجروحين المجروحين (2/ 193) الصفحة
  • العقيلي

    حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرْمُطِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحِزَامِيُّ قَالَ: قِيلَ لِمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ: قَدْ حَدَّثَ عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: قَدْ فَعَلَ؟ لَيْسَ هُوَ مِنْ إِبِلِ الْقُبَابِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، وَحَدَّثَنَا مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ لِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ: عَطَّافٌ يُحَدِّثُ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، فَأَعْظَمَ ذَلِكَ إِعْظَامًا شَدِيدًا ثُمَّ قَالَ: أَدْرَكْتُ أُنَاسًا ثِقَاتٌ يُحَدِّثُونَ مَا يُؤْخَذُ عَنْهُمْ، قُلْتُ: وَكَيْفَ وَهُمْ ثِقَاتٌ؟ قَالَ: مَخَافَةَ الزَّلَلِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سُئِلَ أَبِي عَنْ عَطَّافٍ، فَقَالَ: حَكَى أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، أَنَّهُ ذَهَبَ بِهِ إِلَيْهِ فَلَمْ يَرْضَهُ ابْنُ مَهْدِيٍّ، يَعْنِي عَطَّافًا. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَبُّوَيْهِ قَالَ: سَمِعْتُ مُطَرِّفَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيَّ قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ يَقُولُ: وَيُكْتَبُ عَنْ مِثْلِ، عَطَّافِ بْنِ خَالِدٍ؟ لَقَدْ أَدْرَكْتُ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ سَبْعِينَ شَيْخًا كُلُّهُمْ خَيْرٌ مِنْ عَطَّافٍ مَا كَتَبْتُ عَنْ أَحَدٍ مِنْهُمْ، وَإِنَّمَا يُكْتَبُ الْعِلْمُ عَنْ قَوْمٍ قَدْ جَرَى فِيهِمُ الْعِلْمُ مِثْلِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَأَشْبَاهِهِ

    الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (3/ 425) الصفحة
  • علي بن عمر الدارقطني

    ضعيف (٣) . [حرف الغين] (٤٢٥) غياث بن إبراهيم كوفي عن العالم (١) . (٤٢٦) غياث بن كلوّب له نسخة عن مطرف بن سمرة بن جندب لا يعرف إلا به ويروي عن شريك. (٤٢٧) غالب بن عبيد الله الجزري عن عطاء والزهري وأبي إسحاق. (٤٢٨) غانم بن الأحوص حجازي عن أبي صالح السمان. (٤٢٩) غطيف (٢) بن أعين كوفي عن مصعب بن سعد. (٤٣٠) غطيف الجزري ويقال الطائفي روي عنه أسد بن عمرو البجلي ويروي عنه القاسم بن مالك فيقول روح بن غطيف. هو. هو. [حرف الفاء] (٤٣١) فايد بن عبد الرحمن أبو الورقاء كوفي عن ابن أبي أوفى ومحمد بن المنكدر (٣) . (٤٣٢) فرات بن السائب جزري عن ميمون بن مهران وأبي إسحاق (٤) . (٤٣٣) فرقد بن يعقوب السبخي أبو يعقوب بصري عن مرة الطيب والنخعي (٥) . (٤٣٤) فهد بن حيان بصري عن شعبة وأبي عوانة (١) . (٤٣٥) فهد بن عوف أبو ربيعة ويقال زيد. بصري. عن حماد بن زيد (٢) . (٤٣٦) فطر بن محمد العطار الأحدب. حدثوا عنه. كذاب. [حرف القاف] (٤٣٧) قاسم بن عبد الله بن عمر العمري عن أبيه وعمه وعبد الله بن دينار. (٤٣٨) قاسم بن إبراهيم الملطي عن مالك يكذب (٣) . (٤٣٩) قاسم بن أبي شيبة عن البصريين والكوفيين (٤) . (٤٤٠) قاسم بن محمد بن حماد الدلال كوفي. (٤٤١) قزعة بن سويد البصري يغلب عليه الوهم. [حرف الكاف] (٤٤٢) كثير بن سليم بصري عن أنس. (٤٤٣) كثير بن عبد الله الأبلي أبو هاشم عن أنس (٥) . (٤٤٤) كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن أبيه عن جده. (٤٤٥) كثير بن مروان المقدسي عن إبراهيم بن أبي عبلة. (٤٤٦) كوثر بن حكيم الحلبي عن نافع. [حرف اللام] (٤٤٧) لوط بن يحي الكوفي أبو مخنف إخباري. ضعيف. [حرف الميم] (٤٤٨) محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير مكي (١) . (٤٤٩) محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه. وزيد بن أسلم. وعطاء، والحكم، وعبيد الله هذا. ليس بصاحب علي. ذاك عبيد الله بن علي بن أبي رافع. (٤٥٠) محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان العزرمي. وهو ابن أخي عبد الملك بن أبي سليمان. (٤٥١) محمد بن عبد الرحمن. أبو جابر البياضي عن ابن المسيب. (٤٥٢) محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني. يماني. عن أبيه وأبوه يعتبر به. (٤٥٣) محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي القرشي الجدعاني عن جعفر بن محمد، وعبيد الله بن عمر، وابن أبي مليكة (٢) . (٤٥٤) محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبه. مراسيل. عن سعد وابن عمر (٣) . (٤٥٥) محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي الزناد، والزهري. (٤٥٦) محمد بن عبد الملك الأنصاري. مدني. عن نافع والزهري وابن المنكدر. (٤٥٧) محمد بن حجاج المصفر بغدادي. عن شعبة ومالك. (٤٥٨) محمد بن حجاج اللخمي. الواسطي. يكذب. عن عبد الملك بن عمير ومجالد. (٤٥٩) محمد بن حجاج بن سويد البرجمي كوفي عن هشام بن عروة. من الشيعة. (٤٦٠) محمد بن سعيد بن أبي قيس المصلوب شامي عن عبادة بن أنسي، والزهري، وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر (٤) . (٤٦١) محمد بن سالم أبو سهل كوفي عن الشعبي والحكم. (٤٦٢) محمد بن كريب مدني عن أبيه (٤٦٣) محمد بن عثيم أبو ذر عن ابن البيلماني. (٤٦٤) محمد بن عون الخراساني سكن الكوفة عن نافع وسعيد بن جبير. (٤٦٥) محمد بن زياد الميموني (١) . (٤٦٦) محمد بن مهران يكذب (٢) . (٤٦٧) محمد بن السائب الكلبي. (٤٦٨) محمد بن زاذان شامي. عن محمد بن المنكدر وأم سعد الأنصارية. هي لا تُعرف إلا به. (٤٦٩) محمد بن زيد العبدي بالبصرة عن أبي الأعين وسعيد بن جبير. (٤٧٠) محمد بن مروان السدي أبو عبد الرحمن كوفي. مصنف. عن عبيد الله بن عمر ويزيد بن أبي زياد. (٤٧١) محمد بن معاوية النيسابوري حدث ببغداد ثم بمكة وليس هو ابن مالج، ابن صالح ثقة (٣) . (٤٧٢) محمد بن كثير القصاب السلمي بصري. وقال يحي بن معين ثقة عن يونس ابن عبيد. (٤٧٣) محمد بن الحسن بن زبالة. مدني. عن مالك، وسليمان بن بلال. (٤٧٤) محمد بن الحسن بن آتش صنعاني. (٤٧٥) محمد بن الفضاَء المعبر بصري عن أبيه عن علقمة بن عبد الله عن أبيه. لا يعرفون إلا به (٤) . (٤٧٦) محمد بن فرات كوفي عن أبي إسحاق وعبد الله بن الحسن. (٤٧٧) محمد بن عمر الواقدي مختلف فيه. فيه ضعف بيّن في حديثه (٥) . (٤٧٨) محمد بن القاسم الأسدي. أبو إبراهيم. كوفي يكذب. عن الثوري، والأوزاعي (٤٧٩) محمد بن ذكوان بصري. خال ولد حماد بن زيد، يروى عن عمرو بن دينار وابن المنكدر ومجالد. (٤٨٠) محمد بن أبى حميد ويقال حماد. مدني، عن ابن المنكدر، ونافع، وزيد بن أسلم. (٤٨١) محمد بن يحي الزهري. أبوغَزية مدني عن عبد الوهاب بن موسى يضع. (٤٨٢) محمد بن الفضل بن عطية الخرساني ضعيف عن أبى إسحاق ومنصور من المتأخرين. (٤٨٣) محمد بن زكريا الغلابي بصري يضع. (٤٨٤) محمد بن عيسى بن حيان المدايني (١) . عن ابن عيينة ومحمد بن الفضل بن عطية. (٤٨٥) محمد بن عبد بن عامر. طواف. في البلدان يكذب ويضع (٢) . (٤٨٦) محمد بن يونس بن موسى الشامي الكديمي (٣) . (٤٨٧) محمد بن إبراهيم بن زياد الرازي. (٤٨٨) محمد بن عكاشة الكرماني. بصري يضع الحديث. (٤٨٩) محمد بن عكاشة. كوفي. ضعيف. (٤٩٠) محمد بن عبد الرحمن بن غزوان. هو ابن زيد، متروك بغدادي. (٤٩١) محمد بن أيوب بن سويد الرملي. ضعيف. (٤٩٢) محمد بن عبد الله بن نمران. ضعيف. (٤٩٣) محمد بن عيسى الهذلي. ضعيف. يروى عن محمد بن المنكدر يكنى أبا يحي. (٤٩٤) محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن ثابت الأشناني كذاب دجال () (٤) يضع الأحاديث. (٤٩٥) محمد بن هارون بن عيسى بن بُرَيْه. الهاشمي. (٤٩٦) معبد الجهني. قدري. عن حمران (٤٩٧) محرر بن هارون بن عبد الله التيمي الهديري. مدني عن الأعرج عن أبيه لا يعرف إلا به (١) . (٤٩٨) مبارك بن سحيم أبوسحيم بصري. مولى عبد العزيز بن صهيب (٢) . (٤٩٩) مبشر بن عبيد الحمصي. يكذب. عن الزهري، وزيد بن أسلم وحجاج ابن أرطأه. (٥٠٠) مهدي بن هلال. يضع عن هشام بن عروة. وجعفر. (٥٠١) مينا. مولي عبدا لرحمن بن عوف عن ابن مسعود. (٥٠٢) مطير بن خالد. وقيل، مطر الاسكاف عن أنس. (٣. ٥) معلى بن عرفان. كوفي. عن أبي وائل. (٥٠٤) معلى بن هلال بن سويد الطحان. كوفي يكذب. عن أبي إسحاق وعبيد الله بن عمر. يروي عنه الحماني فيقول علي بن سويد. ويروي فروة بن أبي المغراء فيقول عبد الله بن عبد الرحمن ويروي عنه غيرهما فيقول أبو عبد الله الطحان (٣) . (٥٠٥) معلى بن عبد الرحمن. واسطي. عن شريك، وعبد الحميد بن جعفر (٤) . (٥٠٦) مسعدة بن اليسع باهلي، بصري. عن جعفر بن محمد، وابن جريج ومحمد ابن عمرو. (٥٠٧) مسيب بن شريك. كوفي. أبو سعيد عن الأعمش وعبيد الله بن عمر وهشام ابن عروة. روى عنه إسحاق بن بهلول فقال أبو سعيد الشقري. وروى عنه علي بن الجعد فقال أبوسعيد. ضعيف (٥) . (٥٠٨) مسور بن الصلت. مدني عن نافع وابن المنكدر وزيد بن أسلم. (٥٠٩) ميسرة بن عبد ربه بغدادي. عن زيد بن أسلم كتاب العقل لداود بن المحبر تصنيفه (٦) . (٥١٠) معاوية بن يحي الصدفي يكتب ما روي الهقل عنه ويتجنب ما سواه خاصة ما روى عنه إسحاق بن سليمان الرازي (٥١١) معاوية بن عمر أبو مطيع الاطرابلسي. روى عنه الوليد بن مسلم وشعبة وهشام بن عروة وعلي بن عياش. (٥١٢) موسى بن مطير كوفي. عن أبيه، وعاصم بن بهدله. وموسى بن طلحة. ومطير أبو لا يعرف إلا به. (٥١٣) موسى بن عمير أبو هارون الجعدي المخزومي. مولى بني جعدة بن هبيرة عن الحكم وأبي إسحاق. (٥١٤) موسى بن سعد أبو علي الحنفي. حديث منكر عن الحكم فقال حدثنا أبو هارون الشامي (١) . (٥١٥) موسى بن عمير العنبري. ثقة عن علقمة بن وائل بن حجر (٢) . (٥١٦) موسى بن عبيدة الربذي. لا يتابع على حديثه. وأخوه عبد الله صالح. (٥١٧) موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي. عن أبيه والزهري، ومجاهد. (٥١٨) موسى بن دينار مكي عن هشام. (٥١٩) موسى بن طريف كوفي. عن عباية بن ربعي. متروك. (٥٢٠) موسى بن عمير العنبري عن عبد الجبار وأبي وائل بن حجر (٣) . (٥٢١) موسى بن سهل ألوشاء عن إسماعيل بن علية حدثونا عنه هو غير موسى بن سهل بن عبد الحميد الجوني. والجوني صالح الحديث. (٥٢٢) موسى بن دهقان حدثونا عنه بصري عن ابن كعب بن مالك. (٥٢٣) موسى بن محمد بن عطاء المقدسي أبو طاهر عن مالك والموقري. (٥٢٤) مغيرة بن سعيد الكوفي. دجال. أحرق بالنار زمن النخعي أدعى النبوة (٤) . (٥٢٥) مسلمة بن علي الخشني عن الأوزاعي، وهشام بن عروة وعبيد الله بن عمر. (٥٢٦) مقاتل بن سليمان. خراساني. يكذب. (٥٢٧) ميمون أبو حمزة القصاب الأعور. كوفي عن النخعي والحسن (٥٢٨) مروان بن سالم الجزري. قرقساني. عن عبد الملك بن أبي سليمان والزهري. (قال البرقاني استدركت من هنا إلي آخره من كتاب غيري) . (٥٢٩) مطر بن ميمون المحاربي. (٥٣٠) مطرح بن يزيد. شامي. (٥٣١) مجالد بن سعيد. كوفي. ليس بقوي. (٥٣٢) المثنى بن الصباح مكي. (٥٣٣) مجاشع بن عمرو. (٥٣٤) منذر بن زياد الطائي. (٥٣٥) معارك بن عباد عن عبد الله بن سعيد المقبري. [حرف النون] (٥٣٦) ناصح بن عبد الله أبوعبد الله كوفي. عن سماك بن حرب. (٥٣٧) ناصح بن العلاء أبو العلاء بصري. عن عمار بن أبي عمار. (٥٣٨) نوح بن أبي مريم أبو عصمة. (٥٣٩) نوح بن دراج. كوفي. (٥٤٠) النضر بن عبد الرحمن الخزاز. كوفي. عن عكرمة. (٥٤١) النضر بن سلمه. شاذان. (٥٤٢) النضر بن مِطْرَق كوفي أبا لينة. (٥٤٣) نصر بن طريف أبو جزي. (٥٤٤) نصر بن باب. خراساني. (٥٤٥) نصر بن حماد. أبو الحارث الوراق. عن شعبة. (٥٤٦) نصر بن مزاحم المنقري. كوفي. (٥٤٧) نفيع بن الحارث أبو داود الأعمى. كوفي. (٥٤٨) نافع. أبو هرمز بصري عن أنس وعطاء (١) . (٥٤٩) نجيح. أبو معشر (٢) . (٥٥٠) نهشل بن سعيد، خراساني (٥٥١) نعيم بن المورع بن توبة. عن الأعمش، وهشام بن عروة. (٥٥٢) نوفل بن سليمان الهنائي. حجازي. [حرف الواو] (٥٥٣) واقد بن سلامة مدني. وقيل وافد بالفاء عن يزيد الرقاشي (١) (٥٥٤) واصل بن السائب الرقاشي. كوفي. (٥٥٥) وازع بن نافع العقيلي. جزري. (٥٥٦) وهب بن وهب أبو البختري. بغدادي. كذاب. (٥٥٧) وليد بن محمد الموقري. شامي (٢) . (٥٥٨) وليد بن العباس بن مسافر. الخولاني. مصري. (٥٥٩) وليد بن وليد الدمشقي عن ابن ثوبان. وسعيد بن بشير. [حرف الهاء] (٥٦٠) هشام بن زياد أبو المقدام بصري عن محمد بن كعب. وهشام بن عروة وأخوه الوليد ثقة. (٥٦١) هشام بن محمد بن السائب الكلبي عن أبي مخنف ومجاهد (٣) . (٥٦٢) هيثم بن جماز البكاء بصري. (٥٦٣) هيثم بن عدي الطائي. (٥٦٤) هيثم بن عبد الغفار بصري. (٥٦٥) هذيل بن بلال المدائني يكنى أبا البهلول. (٥٦٦) هارون بن هارون مدني (٤) . (٥٦٧) هارون بن حيان الرقى عن ابن المنكدر وليث بن أبي سليم. (٥٦٨) هارون بن دينار (٥) . [حرف الياء] (٥٦٩) يحي بن عبيد الله بن موهب عن أبيه. (٥٧٠) يحي بن أبي أنيسة الجزري. (٥٧١) يحي بن مسلم البكاء بصري. عن ابن عمر. (٥٧٢) يحي بن سلمة بن كهيل. (٥٧٣) يحي بن عقبة بن أبي العيزار. (٥٧٤) يحي بن أبي حية. أبو جناب الكلبي (١) . (٥٧٥) يحي بن سعيد المديني. التميمي وهو الفارسي قاضي شيراز عن الزهري وهشام بن عروة. (٥٧٦) يحي بن كثير أبو النضر. بصري ضعيف. عن أيوب، وسليمان التيمي وعامر. الأحول، وعطاء بن السايب، وداود بن أبي هند. (٥٧٧) يحي بن العلاء الرازي البجلي. (٥٧٨) يحي بن ميمون بن عطاء أبو أيوب التمار بصري. (٥٧٩) يحي بن بسطام بن حريث بصري. (٥٨٠) يحي بن هاشم السمسار. أبو زكريا. كان ببغداد. (٥٨١) يحي بن عمرو بن مالك. بصري. (٥٨٢) يحي بن راشد. بصري. (٥٨٣) يحي بن سالم. كوفي. (٥٨٤) يحي بن ثعلبه أبو المقوم (٢) . (٥٨٥) يحي بن عنبسة بغدادي كذاب. (٥٨٦) يزيد بن عياض بن جعدبة. مكي (٣) . (٥٨٧) يزيد بن سنان أبو فروة الرهاوي. (٥٨٨) يزيد بن ربيعة أبو كامل الرحبي. من صنعاء دمشق. (٥٨٩) يزيد بن سفيان أبو المهزم بصري ضعفه شعبة (٤) . (٥٩٠) يزيد بن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل مدني. (٥٩١) يزيد بن إبان الرقاشي عن أنس. (٥٩٢) يزيد بن بيان المعلم. (٥٩٣) يزيد بن يوسف الشامي. (٥٩٤) يزيد بن عطاء مولي أبي عَوانة واسطي. (٥٩٥) يعقوب بن الوليد مدني. (٥٩٦) يوسف بن محمد بن المنكدر عن أبيه. (٥٩٧) يوسف بن السفر أبو الفيض عن الأوزاعي روى عنه عبد الله بن عمران العابدي فقال يوسف بن الفيض شامي (١) . (٥٩٨) يوسف بن خالد السمتي بصري. (٥٩٩) يوسف بن عطية الصفار أبو سهل بصري. (٦٠٠) يوسف بن عطية الوراق كوفي. أبو المنذر. (٦٠١) يوسف بن ميمون الصباغ كوفي. عن عطاء. (٦٠٢) يونس بن خباب كوفي سيء المذهب (٢) . (٦٠٣) يعلى بن الأشدق. (٦٠٤) ياسين بن معاذ أبو خلف الزيات كوفي. (٦٠٥) يمان بن المغيره أبو حذيفه العنزي بصري (٣) . (٦٠٦) يمان أبو حذيفة. وقيل ابن حذيفة. بصري. (٦٠٧) يمان بن سعيد. أبو رضوان شامي. (٥٠٨) يمان بن عدي أبو عدي الحضرمي ضعيف. (٦٠٩) يمان بن رئاب خراساني يرى رأي الخوارج. الكنى (٦١٠) أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة مديني (٤) . (٦١١) أبوحامد الحنفي مجهول. (٦١٢) أبوداود النخعي كذاب رماه أحمد بن حنبل بالكذب. (٦١٣) أبوكرز القرشي مجهول (١) . (٦١٤) أبو ناشرة مجهول. (٦١٥) أبو سورة مجهول يروي عن أبي أيوب الأنصاري (٢) . (٦١٦) أبو أدام كوفي سليمان بن زيد المحاربي عن ابن أبي أوفي ضعيف. (٦١٧) أبو همدان. القاسم بن بهرام قاضي هيت متروك. (٦١٨) أبو توبة القاص بصري ضعيف. (٦١٩) أبو سفيان الصوفي. ويقال العوفي. قال الدارقطني ليس أعرفه. (٦٢٠) أبو حماد الكوفي الحنفي المفضل بن صدقة ليس بالقوي. (٦٢١) أبو حفص العبدي عمر بن حفص ضعيف. (٦٢٢) أبو أمية بن يعلى الثقفي ضعيف (٣) . (٦٢٣) أبو سفيان السعدي طريف ضعيف. (٦٢٤) أبو عبد السلام مجهول (٤) . (٦٢٥) أبو صفوان عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان من الثقات عن يونس ابن مالك (٦٢٦) سعيد بن مسلمة بن هشام بن عبد. الملك ضعيف يعتبر به. (٦٢٧) ومسلمة بن سعيد بن عبد الملك يعتبر به ضعيف. (٦٢٨) بقية يروي عن قوم متروكين مثل. (٦٢٩) مجاشع بن عمرو (٥) . (٦٣٠) وعبيد الله بن يحي لا أعرفه ولا أعلم روى عنه غير بقية (٦٣١) وعبد الحميد بن السري الغنوي يروي عن عبيد الله بن عمر يقال له أبو اليسر ضعيف (١) . (٦٣٢) الوليد بن مسلم يرسل، يروي عن الأوزاعي أحاديث الأوزاعي عن شيوخ ضعفاء عن شيوخ قد أدركهم الأوزاعي مثل نافع وعطاء والزهري فيسقط أسماء الضعفاء ويجعلها عن الأوزاعي عن عطاء يعني مثل عبد الله بن عامر الأسلمي وإسماعيل بن مسلم (٢) . (آخر الكتاب والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم تسليما كثيرا) ... وهو حسبنا ونعم الوكيل. بلغ العرض

    الضعفاء والمتروكون الضعفاء والمتروكون (2/ 167) الصفحة
  • العجلي

    ثِقَة (بَاب عَطِيَّة وَعَفَّان وعفيف وعقار)

    الثقات الثقات (2/ 140) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    عَن رجل من هُذَيْل عَن عبد الله بن عَمْرو وَعَن رجل من أهل الْبَصْرَة عَن طَلْحَة بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر

    تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (2/ 618) الصفحة
  • يحيى بن معين

    سَمِعت يحيى يَقُول عطاف شويخ لَيْسَ بِهِ بَأْس

    تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 206) الصفحة
  • يحيى بن معين

    سَمِعت يحيى يَقُول عطاف بن خَالِد صَالح الحَدِيث

    تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 158) الصفحة
  • الحسيني

    عَن رجل من أهل الْبَصْرَة عَن طَلْحَة بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي أبكر الصّديق

    الإكمال في ذكر من له رواية في مسند الإمام أحمد من الرجال سوى من ذكر في تهذيب الكمال الإكمال في ذكر من له رواية في مسند الإمام أحمد من الرجال سوى من ذكر في تهذيب الكمال (ص 600) الصفحة
  • بدر الدين العيني

    بن خالد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشى المخزومى: أبو صفوان المدنى، أخو عبد الله بن خالد، والسدرى بن خالد. روى عن إسماعيل بن رافع المدنى، وأبيه خالد بن عبد الله، وزيد بن أسلم، وأبى حازم سلمة بن دينار، وعبد الرحمن بن حرملة، وعبد الرحمن بن رزين، والليث بن سعد، وهو من أقرانه، ونافع مولى ابن عمر، وهشام بن عروة، وآخرين. روى عنه آدم ابن أبى إياس، وسعيد بن الحكم بن أبى مريم، وسعيد بن منصور، ومسلم بن قتيبة، وأبو صالح عبد الله بن صالح كاتب الليث، وعبد الرحمن بن أيوب الحمصى، وأبو عامر العقدى، وعلى بن حفص المدائنى، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن روين البصرى، ويونس بن محمد المؤدب، وآخرون. وقال أبو صالح طالب: سألت أحمد بن حنبل عن عطاف بن خالد، فقال: هو من أهل المدينة، ثقة، صحيح الحديث، روى نحو مائة حديث. وعنه: ليس به بأس. وعن يحيى بن معين: ليس به بأس، ثقة، صالح الحديث. وقال أبو زرعة: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: صالح ليس بذاك. وعن أبى داود: ثقة. روى له البخارى فى الأدب، وأبو داود فى القدر، والترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى

    مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (2/ 326) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ١١ · في أسانيدنا ٤

تلاميذه

يذكر المزي ٢١ · في أسانيدنا ١

في كتبنا

  • مسند أحمد٨ مواضع
  • المعجم الكبير للطبراني٥ مواضع
  • السنن الكبرى للنسائي٤ مواضع
  • المستدرك على الصحيحين٤ مواضع
  • شرح معاني الآثار٣ مواضع
  • سنن النسائي (المجتبى)٣ مواضع
  • السنن الكبرى للبيهقيموضعان
  • الأحاديث الطوالموضع واحد
  • العمر والشيبموضع واحد
  • مسند الشافعيموضع واحد
  • الأدب المفردموضع واحد
  • سنن الدارقطنيموضع واحد
  • جامع الترمذيموضع واحد