مسند أحمد ١٦٥٢٠
أحمد بن محمد بن حنبل
«" زُرَّهُ وَلَوْ لَمْ تَجِدْ إِلَّا شَوْكَةً "»
ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.
السند
- أحمد بن محمد بن حنبل
- حدثنا حماد بن خالد ثقة أمي
- حدثنا عطاف بن خالد صدوق يهم
- عن موسى بن إبراهيم مقبول
- عن سلمة بن الأكوع صحابي
النص كما طُبع
١٦٥٢٠ - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ ⦗٥١⦘ مُوسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ قَالَ: قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَكُونُ أَحْيَانًا فِي الصَّيْدِ فَأُصَلِّي فِي قَمِيصِي، فَقَالَ: " زُرَّهُ وَلَوْ لَمْ تَجِدْ إِلَّا شَوْكَةً " (١) ⦗٥٢⦘ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده حسن. عطاف بن خالد: صدوق حسن الحديث وكذا موسى ابن إبراهيم- وهو ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي، وباقي رجاله ثقات. حماد بن خالد: هو الخياط القرشي. وعلقه البخاري في باب وجوب الصلاة في الثياب، وقد وصله الشافعي في "المسند" ١/٦٣-٦٤-»
على إسنادهطبعة الرسالة ١٦٥٢٠ص 51 https://shamela.ws/book/25794/12991
في طبعاته
- طبعة الرسالة رقمه ١٦٥٢٠ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده حسن. عطاف بن خالد: صدوق حسن الحديث وكذا موسى ابن إبراهيم- وهو ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي، وباقي رجاله ثقات. حماد بن خالد: هو الخياط القرشي. وعلقه البخاري في باب وجوب الصلاة في الثياب، وقد وصله الشافعي في "المسند" ١/٦٣-٦٤-
ص 51 https://shamela.ws/book/25794/12991