عمر بن نبيه

النسب
الكعبي، الحجازي، الخزاعى, المدني
الطبقة
من السادسة
الوفاة
141 هـ: 150 هـ
ابن حجرلا بأس به

ما قاله النقاد فيه، ٢١

  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن شاهين وابن خلفون في كتاب " الثقات " وكذلك أبو حاتم بن حبان

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (10/ 121) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: مدني.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 253) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    لا بأس به

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 728) الصفحة
  • ابن خلفون

    وذكره ابن شاهين وابن خلفون في كتاب " الثقات " وكذلك أبو حاتم بن حبان

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (10/ 121) الصفحة
  • ابن شاهين

    وذكره ابن شاهين وابن خلفون في كتاب " الثقات " وكذلك أبو حاتم بن حبان

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (10/ 121) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وفي " التمييز " للنسائي: ليس به بأس

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (10/ 121) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي في " التمييز ": ليس به بأس.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 253) الصفحة
  • علي ابن المديني

    قلت: وقال ابن المديني: عمر بن نبيه شيخ ثقة.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 253) الصفحة
  • علي ابن المديني

    وقال ابن المديني شيخ ثقة كان ابن حرملة يروي عنه.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (10/ 121) الصفحة
  • يحيى القطان

    قال علي ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: لم يكن به بأس.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 253) الصفحة
  • يحيى القطان

    نا عبد الرحمن، ثنا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل، ثنا علي يعني ابن المديني قال: سألت يحيى بن سعيد القطان عن عمر بن نبيه قال: لم يكن به بأس

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 138) الصفحة
  • يحيى القطان

    قال صالح بن أحمد، عن علي بن المديني: سألت يحيى بن سعيد عنه، فقال: لم يكن به بأس

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (21/ 518) الصفحة
  • أبو عوانة الإسفراييني

    خرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه "، وكذلك أبو محمد الدارمي، وابن الجارود.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (10/ 121) الصفحة
  • ابن الجارود

    خرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه "، وكذلك أبو محمد الدارمي، وابن الجارود.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (10/ 121) الصفحة
  • الدارمي

    خرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه "، وكذلك أبو محمد الدارمي، وابن الجارود.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (10/ 121) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    عَنْ أَبِي عَبْد اللَّه القراظ روى عَنْهُ شريك بْن أَبِي نمر وسُلَيْمَان بْن بلال وحاتم بن اسمعيل، فِي أهل المدينة

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (6/ 201) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    من أهل الْمَدِينَة يروي عَن أَبِي عَبْد اللَّهِ الْقَرَّاظ روى عَنْهُ شريك بْن أبي نمر وحاتم بْن إِسْمَاعِيل

    الثقات الثقات (7/ 185) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    عن أبيه ودينار القراظ وعنه ابنه حفص والقطان وجمع م س

    الكاشف الكاشف (2/ 70) الصفحة
  • يحيى بن معين

    سَمِعت يحيى يَقُول عمر بن نبيه مدنِي يرْوى عَنهُ يحيى بن سعيد وحاتم وَقد روى عمر بن نبيه عَن جمْهَان وجمهان قد سمع من أَبى هُرَيْرَة وَقد سمع مُوسَى بن عُبَيْدَة من جمْهَان

    تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 240) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    سَأَلته عَن عمر بن نبيه فَقَالَ هُوَ مديني حَدثنَا عَنهُ يحيى

    العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (3/ 106) الصفحة
  • بدر الدين العيني

    روى عن جمهان الأسلمى، وقيل: حمران، مولى يعقوب القبطى، ودينار أبى عبد الله القراط، وأبيه نُبيه الكعبى. روى عنه إسماعيل بن جعفر، وابنه حفص بن عمر بن نُبيه، وسعد بن الصلت قاضى شيراز، وشريك بن عبد الله بن نمر، وهو من أقرانه، وعبد العزيز الدراوردى، وآخرون. وعن يحيى بن سعيد القطان: لم يكن به بأس. روى له مسلم، والنسائى حديثًا واحدًا فى فضل المدينة، وروى له أبو جعفر الطحاوى

    مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (2/ 383) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٢ · في أسانيدنا ١

تلاميذه

يذكر المزي ٩ · في أسانيدنا ٢

في كتبنا

  • مسند أحمدموضعان
  • صحيح مسلمموضعان
  • السنن الكبرى للنسائيموضع واحد