العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب

الكنية
أبو شبل
النسب
الحرقي مولاهم, المدني
الطبقة
الخامسة
الوفاة
130 وبضع، أو: 132هـ، أو: 139هـ
ابن حجرصدوق ربما وهم
الذهبيقال أبو حاتم: صالح أنكر من حديثه أشياء

ما قاله النقاد فيه، ٥٢

  • أحمد بن حنبل

    نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: قال أبي: العلاء بن عبد الرحمن ثقة لم نسمع أحدا ذكر العلاء بسوء، قال: وسألت أبي عن العلاء وسهيل فقال: العلاء فوق سهيل. نا عبد الرحمن، أنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي قال: قال أحمد بن حنبل: (العلاء بن عبد الرحمن عندي فوق سهيل وفوق محمد بن عمرو

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 357) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: قال أبي: العلاء بن عبد الرحمن ثقة لم نسمع أحدا ذكر العلاء بسوء، قال: وسألت أبي عن العلاء وسهيل فقال: العلاء فوق سهيل. نا عبد الرحمن، أنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي قال: قال أحمد بن حنبل: (العلاء بن عبد الرحمن عندي فوق سهيل وفوق محمد بن عمرو

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 357) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة لم أسمع أحدا ذكره بسوء. قال: وسألت أبي عن العلاء وسهيل فقال: العلاء فوق سهيل. وكذا قال حرب، عن أحمد وزاد: وفوق محمد بن عمرو.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 345) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة لم أسمع أحدا ذكره بسوء. قال: وسألت أبي عن العلاء وسهيل فقال: العلاء فوق سهيل. وكذا قال حرب، عن أحمد وزاد: وفوق محمد بن عمرو.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 345) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وقال حرب بن إسماعيل، عن أحمد بن حنبل: العلاء بن عبد الرحمن عندي فوق سهيل، وفوق محمد بن عمرو

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (22/ 520) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ثقة لم أسمع أحدا ذكره بسوء. قال: وسألت أبي عن العلاء، وسهيل: فقال: العلاء فوق سهيل

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (22/ 520) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (22/ 520) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في " الثقات ".

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 345) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    صدوق ربما وهم

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 761) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    وقال ابن عدي: وللعلاء نسخ يرويها عنه الثقات وما أرى به بأسا.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 345) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    والعلاء بن عبد الرحمن اضطرب في هذا الحديث فرواه عن يزيد بن أبي أنيسة، عن نعيم، عن ابن عمر، ورواه خبيب وفليح بن سليمان، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، وهاتان الروايتان خطأ، والصحيح عنه ما رواه شعبة والدراوردي وغيرهما، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي سعيد.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (6/ 372) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    وللعلاء بن عبد الرحمن نسخ عن أبيه، عن أبي هريرة يرويها عن العلاء الثقات، وما أرى بحديثه بأسا، وقد روى عن شعبة ومالك وابن جريج ونظرائهم.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (6/ 372) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    ليس بالقوي.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (6/ 372) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    وقال أبو أحمد بن عدي: وللعلاء نسخ عن أبيه عن أبي هريرة يرويها عنه الثقات، وما أرى به بأسا

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (22/ 520) الصفحة
  • محمد بن عيسى الترمذي

    وقال الترمذي: هو ثقة عند أهل الحديث.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 345) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    أحد علماء المدينة

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 566) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    صح

    لسان الميزان لسان الميزان (9/ 373) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي: ليس به بأس

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (22/ 520) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي: ليس به بأس.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 345) الصفحة
  • الواقدي

    وقال ابن سعد: قال محمد بن عمر: صحيفة العلاء بالمدينة مشهورة، وكان ثقة كثير الحديث [ثبتا]

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 345) الصفحة
  • محمد بن سعد

    وقال محمد بن سعد: قال محمد بن عمر: وصحيفة العلاء بالمدينة مشهورة، وكان ثقة، كثير الحديث، ثبتا، وتوفي في أول خلافة أبي جعفر

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (22/ 520) الصفحة
  • يحيى بن معين

    قرئ على الدوري عن يحيى بن معين أنه قال: العلاء بن عبد الرحمن) ليس حديثه بحجة وهو وسهيل قريب من السواء. نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: العلاء بن عبد الرحمن ليس بذاك لم يزل الناس يتقون حديثه

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 357) الصفحة
  • يحيى بن معين

    قرئ على الدوري عن يحيى بن معين أنه قال: العلاء بن عبد الرحمن) ليس حديثه بحجة وهو وسهيل قريب من السواء. نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: العلاء بن عبد الرحمن ليس بذاك لم يزل الناس يتقون حديثه

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 357) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس بذاك، لم يزل الناس يتوقون حديثه.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 345) الصفحة
  • يحيى بن معين

    حدثنا أحمد بن علي، ثنا عبد الله بن الدورقي قال يحيى: العلاء بن عبد الرحمن ليس بالقوي.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (6/ 372) الصفحة
  • يحيى بن معين

    حدثنا محمد بن أحمد الدولابي، قال: ثنا عباس عن يحيى، سئل عن العلاء بن عبد الرحمن وسهيل فلم يقو أمرهما.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (6/ 372) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال عثمان الدارمي: سألت ابن معين عن العلاء وابنه كيف حديثهما ؟ قال: ليس به بأس. قلت: هو أحب إليك أو سعيد المقبري ؟ قال: سعيد أوثق والعلاء ضعيف، يعني: بالنسبة إليه، يعني: كأنه لما قال: أوثق خشي أنه يظن أنه يشاركه في هذه الصفة، فقال: إنه ضعيف.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 345) الصفحة
  • يحيى بن معين

    حدثنا محمد بن علي، قال: ثنا عثمان بن سعيد، قال: سألت يحيى بن معين، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه كيف حديثهما ؟ فقال: ليس به بأس، قلت: هو أحب إليك، أم سعيد المقبري ؟ قال: سعيد المقبري أوثق، والعلاء ضعيف.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (6/ 372) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ليس حديثه بحجة، وهو وسهيل قريب من السواء

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (22/ 520) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال الدوري، عن ابن معين: ليس حديثه بحجة، وهو وسهيل قريب من السواء.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 345) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ليس بذاك، لم يزل الناس يتوقون حديثه

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (22/ 520) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    قال أبو حاتم: صالح أنكر من حديثه أشياء

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 566) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: صالح، روى عنه الثقات، ولكنه أنكر من حديثه أشياء، وهو عندي أشبه من العلاء بن المسيب

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (22/ 520) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    سمع ابن عمر وأنسا وأباه، سمعت أبي يقول ذلك

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 357) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: صالح روى عنه الثقات، ولكنه أنكر من حديثه أشياء، وهو عندي أشبه من العلاء بن المسيب.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 345) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن العلاء بن عبد الرحمن فقال: صالح، قلت: فهو أوثق أو العلاء بن المسيب ؟ فقال: العلاء بن عبد الرحمن عندي أشبه

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 357) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    نا عبد الرحمن قال: قيل لأبي: ما قولك في العلاء بن عبد الرحمن ؟ قال: روى عنه الثقات وأنا أنكر من حديثه أشياء

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 357) الصفحة
  • أبو زرعة الرازي

    وقال أبو زرعة: ليس هو بأقوى ما يكون.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 345) الصفحة
  • أبو زرعة الرازي

    وقال أبو زرعة: ليس هو بأقوى ما يكون

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (22/ 520) الصفحة
  • أبو زرعة الرازي

    ثنا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن العلاء بن عبد الرحمن، فقال: ليس هو بأقوى ما يكون

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 357) الصفحة
وبقية الأقوال، ١٢
  • الخليلي

    وقال الخليلي: مدني مختلف فيه ؛ لأنه ينفرد بأحاديث لا يتابع عليها لحديثه: " إذا كان النصف من شعبان فلا تصوموا ".

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 345) الصفحة
  • أبو داود السجستاني

    وقال أبو داود: سهيل أعلى عندنا من العلاء، أنكروا على العلاء صيام شعبان يعني: حديث: " إذا انتصف شعبان فلا تصوموا "

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 345) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    مولى حرقة وحرقة من جهينة، سمع عبد الله بن عمرو أنسا رضى الله عنهم وأباه، قَالَ عَلِيّ: أراه مات سنة ثنتين وثلاثين ومائة، روى عَنْهُ مالك وشُعْبَة وعُبَيْد اللَّه بْن عُمَر وابْن عجلان

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (6/ 508) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    مولى الحرقة.] صدوق مشهور. يروي عن أبيه، وعن أنس. وعنه مالك، والناس. قال أحمد: ثقة، لم أسمع من يذكره بسوء. وقال النسائي وغيره: ليس به بأس. وقال يحيى بن معين: ليس حديثه بحجة. وقال ابن عدي: ليس بالقوي. وروى عباس عن يحيى - وسئل عن العلاء وسهيل فلم يقو أمرهما. وقال عثمان بن سعيد: سألت يحيى عن العلاء وعن ابنه : كيف حالهما ؟ قال: ليس به بأس. قلت: هو أحب إليك أو سعيد المقبري؟ قال: سعيد أوثق، والعلاء ضعيف. عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن نعيم المجمر، عن ابن عمر - مرفوعاً: إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه ... الحديث. ورواه الزبير بن حبيب، وفليح بن سليمان، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال ابن عدي: الروايتان خطأ. والصحيح شعبة والدراوردي وغيرهما، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي سعيد. ابن المبارك، عن شعبة، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة بحديث: من صلى صلاة لا يقرأ فيها بالفاتحة فهي خداج. رواه مالك وجماعة عن العلاء، فقال: عن أبي السائب بدل [عن] أبيه. ورواه ابن ثوبان وغيره، عن العلاء عنهما معا، فيجوز أن يكون عنده هكذا. وقال أبو حاتم الرازي: هو صالح الحديث أنكر من حديثه أشياء

    ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (3/ 102) الصفحة
  • العقيلي

    مَوْلَى الْحُرَقَةِ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، وَسُئِلَ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَقَالَ: مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ، لَيْسَ حَدِيثُهُ بِحُجَّةٍ. وَسَمِعْتُهُ مَرَّةً أُخْرَى يَقُولُ: هَؤُلَاءِ الْأَرْبَعَةُ لَيْسَ حَدِيثُهُمْ بِحُجَّةٍ: سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، وَالْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَابْنُ عَقِيلٍ، فَقِيلَ لِيَحْيَى: فَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ فَوْقَهُمْ

    الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (3/ 341) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    مولى الحرقة وحرقة من جُهَيْنَة كَانَ جده مكَاتبا لمَالِك بْن أَوْس بْن الْحدثَان الْبَصْرِيّ وَكَانَت أمه مولاة لرجل من الحرقة من الجهينة يَرْوِي عَن أنس بْن مَالك وعَبْد اللَّه بْن عَمْرو وَأَبِيهِ عداده فِي أهل الْمَدِينَة رَوَى عَنْهُ مَالك وشعبه وَالثَّوْري مَاتَ سنة ثِنْتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة فِي ولَايَة أَبى جَعْفَر

    الثقات الثقات (5/ 247) الصفحة
  • العجلي

    مولى الحرقة مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة

    الثقات الثقات (2/ 149) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    م الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن عَن رجل من قُرَيْش من بني سهم عَن رجل مِنْهُم يُقَال لَهُ ماجدة

    تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (2/ 623) الصفحة
  • محمد بن سعد

    مولى الحرقة من جهينة. وكانت له سن. وبقي إلى أول خلافة أبي جعفر. حدثنا محمد بن عمر. قال: أخبرني مالك بن أنس. قال: كانت عند العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب صحيفة يحدث بما فيها. قال: فكان إذا أتاه الرجل يكتب بعضا ويدع بعضا. قال العلاء: إما أن تأخذوها جميعا وإما أن تدعوها جميعا. قال محمد بن عمر: وصحيفة العلاء بالمدينة مشهورة. وكان ثقة كثير الحديث ثبتا. وتوفي في أول خلافة أبي جعفر

    الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (5/ 420) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    سَأَلت أبي عَن الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن وَسُهيْل بن أبي صَالح فَكَأَنَّهُ قدم الْعَلَاء فَوق سُهَيْل وَقَالَ لم أسمع أحدا يذكر الْعَلَاء بِسوء قلت أَبُو صَالح فَوق أبي الْعَلَاء أَعنِي عبد الرَّحْمَن بن يَعْقُوب فَقَالَ أَبُو صَالح من جلة النَّاس وأوثقهم وَمن أَصْحَاب أبي هُرَيْرَة وَقد شهد الدَّار يَعْنِي مَعَ عُثْمَان

    العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (2/ 19) الصفحة
  • الحسيني

    عَن رجل من قُرَيْش من بني سهم عَن رجل مِنْهُم يُقَال لَهُ ماجده أَو بن ماجده التَّيْمِيّ عَن بن عمر

    الإكمال في ذكر من له رواية في مسند الإمام أحمد من الرجال سوى من ذكر في تهذيب الكمال الإكمال في ذكر من له رواية في مسند الإمام أحمد من الرجال سوى من ذكر في تهذيب الكمال (ص 602) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    مولى الحرقة: حافظ ذكر في الممتع

    تذكرة الحفاظ تذكرة الحفاظ (1/ 102) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ١١ · في أسانيدنا ١٠

تلاميذه

يذكر المزي ٣٢ · في أسانيدنا ١٧

و٧ غيرهم

في كتبنا

  • مسند أحمد١٨٦ موضعًا
  • صحيح ابن حبان (الإحسان)٨٦ موضعًا
  • صحيح مسلم٨١ موضعًا
  • السنن الكبرى للبيهقي٥٢ موضعًا
  • سنن ابن ماجه٣٦ موضعًا
  • جامع الترمذي٣٥ موضعًا
  • المستدرك على الصحيحين٣٣ موضعًا
  • صحيح ابن خزيمة٢٩ موضعًا
  • مسند أبي يعلى الموصلي٢٦ موضعًا
  • الدعاء للطبراني٢٣ موضعًا
  • السنن الكبرى للنسائي٢٣ موضعًا
  • سنن أبي داود٢٢ موضعًا
  • سنن الدارمي٢٠ موضعًا
  • المعجم الكبير للطبراني١٤ موضعًا
  • شرح معاني الآثار١٢ موضعًا
  • الأدب المفرد١٢ موضعًا
  • موطأ مالك١١ موضعًا
  • سنن النسائي (المجتبى)١١ موضعًا
  • مسند الموطأ للجوهري٩ مواضع
  • مصنف ابن أبي شيبة٩ مواضع
  • سنن الدارقطني٥ مواضع
  • مسند الشاميين٤ مواضع
  • الصمت وآداب اللسان٤ مواضع
  • القراءة خلف الإمام للبيهقي٣ مواضع
  • الآحاد والمثاني٣ مواضع
  • المنتخب من مسند عبد بن حميد٣ مواضع
  • مكارم الأخلاق لابن أبي الدنياموضعان
  • خلق أفعال العبادموضعان
  • مسند الشافعيموضعان
  • الأربعون الصغرىموضع واحد
  • مسند الشهابموضع واحد
  • تسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن سعيد بن منصور عالياموضع واحد
  • فوائد العراقيينموضع واحد
  • ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهينموضع واحد
  • شعار أصحاب الحديثموضع واحد
  • بغية الباحث عن زوائد مسند الحارثموضع واحد
  • العقل وفضلهموضع واحد
  • حسن الظن باللهموضع واحد
  • الهم والحزنموضع واحد
  • التواضع والخمولموضع واحد
  • مسند ابن الجعدموضع واحد