أبو أويس عبد الله بن عبد الله

وقال ابن أبي خيثمة في « تاريخه » عن ابن معين: ابن أبي أويس وأبوه يسرقان الحديث

وقال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: ليس بقوي. وقال في موضع آخر: أبو أويس ضعيف مثل فليح. وقال في موضع آخر: أبو أويس وابنه ضعيفان.

وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ليس بقوي. وقال مرة: أبو أويس وابنه ضعيفان

وقال عباس الدوري، عن يحيى: صدوق، وليس بحجة. وقال في موضع آخر: أبو أويس مثل فليح، فيه ضعف

وفي رواية ابن أبي خيثمة [والرازي] عن يحيى فيما ذكره الخطيب ثقة. وفي رواية الغلابي: ليس به بأس

وفي رواية ابن أبي خيثمة [والرازي] عن يحيى فيما ذكره الخطيب ثقة. وفي رواية الغلابي: ليس به بأس

وقال يعقوب بن شيبة: صدوق، صالح الحديث، وإلى الضعف ما هو

وقال يعقوب بن شيبة: صدوق، صالح الحديث، وإلى الضعف ما هو

وقال أبو عمر ابن عبد البر في كتاب " الكنى ": اضطرب فيه قول يحيى بن معين، وهو تساهل في الغيبة، قد روى عنه أنه قيل له: ما وجه كلامك في أبي أويس ؟ فقال: روى عن ابن شهاب حديثه " المجامع في رمضان " فقال فيه: ويقضى يوما مكانه، ولم يقل ذلك مالك في هذا الحديث، وكان سماعه وسماع مالك من الزهري في وقت واحد. قال أبو عمر: وأبو أويس لا يحكي عنه أحد جرحه في دينه وأمانته وإنما عابوه لسوء حفظه وأنه يخالف في حديثه

وقال ابن عبد البر: لا يحكي عنه أحد جرحة في دينه وأمانته، وإنما عابوه بسوء حفظه، وأنه يخالف في بعض حديثه

وقال الساجي: فيه ضعف وليس بالقوي.

وذكره العقيلي في جملة " الضعفاء

قال أبو نعيم الدكيني: قدم علينا أبو أويس هنا وإذا هو معه جوار يضربن - يعني القيان - قال: فقلت: لا والله لا سمعت منه شيئا

وقال عمرو بن علي: فيه ضعف، وهو عندهم من أهل الصدق

وقال عمرو بن علي: فيه ضعف، وهو عندهم من أهل الصدق

وقال النسائي: مدني ليس بالقوي

وقال النسائي: مدني، ليس بالقوي

وعن عبد الله بن علي ابن المديني قال: سمعت أبي وذكر أبا أويس فضعفه

وقال علي ابن المديني: كان عند أصحابنا ضعيفا

وقال ابن المديني: كان عند أصحابنا ضعيفا

وقال الحاكم أبو أحمد: يخالف في بعض حديثه

وقال أبو أحمد الحاكم: يخالف في بعض حديثه

وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به، وليس بالقوي

نا عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يقول: أبو أويس يكتب حديثه ولا يحتج به، وليس بالقوي

وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به، وليس بالقوي

وقال الدارقطني: في بعض حديثه عن الزهري شيء

وقال الدارقطني: في بعض حديثه عن الزهري شيء

وقال الخليلي: منهم من رضي حفظه ومنهم من يضعفه، وهو مقارب الأمر

وفي " الإرشاد " للخليلي: منهم من رضي حفظه ومنهم من يضعفه، وهو مقارب الأمر ليس له رتبه في الفقه، لكنه معدود في المحدثين

وقال أبو حفص ابن شاهين - وذكره في كتاب الثقات -: ثقة، ثم ذكره بعد في " الضعفاء " وقال: كان ضعيفا

وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه " وكذلك الحاكم، وأبو علي الطوسي والدارمي

وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه " وكذلك الحاكم، وأبو علي الطوسي والدارمي

وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه " وكذلك الحاكم، وأبو علي الطوسي والدارمي

حليف بَنِي تيم من قريش أَبُو أويس المديني عَنِ الزُّهْرِيّ، ما روى من أصل كتابه فهو أصح

عبد الله بن عبد الله. قد ذكر

أَبُو أويس مَاتَ سنة تسع وَسِتِّينَ وَمِائَة كَانَ مِمَّن يخطئ كثيرا لم يفحش خَطؤُهُ حَتَّى اسْتحق التّرْك وَلَا هُوَ مِمَّن سلك سنَن الثِّقَات فيسلك مسلكهم وَالَّذِي أرى فِي أمره تنكب مَا خَالف الثِّقَات من أخباره والاحتجاج بِمَا وَافق الْأَثْبَات مِنْهَا وَكَانَ يحيى بن معِين يوثقه مرّة ويضعفه أُخْرَى وَذكر أَبَا أويس الْمَدِينِيّ فَقَالَ كَانَ ضَعِيفا

أَوْ أُوَيْسِ بْنُ أَبِي عَامِرٍ الْأَصْبَحِيُّ الْمَدَنِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: أَبُو أُوَيْسٍ صَدُوقٌ وَلَيْسَ بِحُجَّةٍ، وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ: أَبُو أُوَيْسٍ مِثْلُ فُلَيْحٍ فِيهِ ضَعْفٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: أَبُو أُوَيْسٍ ضَعِيفٌ مِثْلُ فُلَيْحٍ، وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ: أَبُو أُوَيْسٍ وَابْنُهُ ضَعِيفَانِ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: أَبُو أُوَيْسٍ مَا رَوَى مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ فَهُوَ أَصَحُّ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَرَبِيعَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرًا، وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرًا، وَتُوُفِّيَ عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً، وَلَيْسَ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعْرَةً بَيْضَاءُ " وَهَذَا الْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ رَبِيعَةَ مَعْرُوفٌ، وَلَا يُحْفَظُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَقَدْ تَابَعَ ابْنَ أَبِي أُوَيْسٍ عَنْ أَبِيهِ، فُلَيْحٌ فَرَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَرَبِيعَةَ، وَجَاءَ بِبَعْضِ هَذَا الْكَلَامِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ الْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ يُوسُفِ قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَرَبِيعَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «تُوُفِّيَ وَمَا فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعْرَةً بَيْضَاءُ» حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: أَبُو أُوَيْسٍ ضَعِيفٌ، وَفُلَيْحٌ ضَعِيفٌ، مَا أُقِرُّ بِهِمَا

لَيْسَ بِالْقَوِيّ

واسمه عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر وهو ابن عم مالك بن أنس. وقد روى أبو أويس عن الزهري. وغيره

بن أبي عامر، أبو أويس المديني الأصبحي. حليف بني تيم من قريش، وكان زوج أخت مالك بن أنس، وابن عمه لَحَّا، ومالك بن أنس هو ابن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارث، وهو ذو أصبح بن عوف بن مالك بن زيد بن عامر بن ربيعة بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا بن يعرب بن قحطان بن الهميسع بن تيمن بن قيس بن نبت بن إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليه السلام ، نسبه أبو بكر بن أبي أويس هكذا. قدم أبو أويس بغداد، وحدث بها عن ابن شهاب الزهري، ومُحَمد بن المنكدر، وأبي الزناد، وهشام بن عروة، والعلاء بن عبد الرحمن الحرقي، وثور بن زيد الدِّيلي. رَوَى عنه ابناه أبو بكر وإسماعيل، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، والنضر بن محمد الجرشي، وشبابة بن سوار، ويونس بن محمد المؤدب، والحسين بن محمد المروذي، ومعلى بن منصور الرازي، وعبد الله بن مسلمة القعنبي، ومنصور بن أبي مزاحم وغيرهم. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، قال: حدثنا عثمان، هو ابن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو نعيم قال: قدم علينا أبو أويس هاهنا، وإذا معه جوار يضربن، يعني القيان، قال: فقلت: لا، والله لا سمعت منه شيئا. أخبرنا ابن رزق، قال: أخبرنا هبة الله بن محمد بن حبش الفراء، قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، قال: سمعت يحيى بن معين، وذكر له أبو أويس المدني، فقال: كان ضعيفا. أخبرنا الجوهري، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال: سئل يحيى بن معين وأنا أسمع عَن أبي أويس المديني، فقال: ضعيف الحديث. أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني، قال: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: وسمعته، يعني يحيى بن معين يقول: أبو أويس ضعيف الحديث. أخبرنا هبة الله بن الحسن الطبري، قال: أخبرنا أحمد بن عبيد، قال: أخبرنا محمد بن الحسين، هو الزعفراني، قال: حدثنا أحمد بن أبي خيثمة، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو أويس صالح، ولكن حديثه ليس بذاك الجائز. وسمعت يحيى بن معين مرة يقول: أبو أويس المديني ضعيف الحديث، وسئل مرة أخرى، فقال: ليس بشيء. وسمعت يحيى بن معين مرة أخرى يقول: أبو أويس ثقة. أخبرنا السكري، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر، قال: حدثنا ابن الغلابي قال: قال أبو زكريا يحيى بن معين: وأبو أويس المديني ليس به بأس. أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي، قال: سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم يقول: سمعت العباس بن محمد الدوري يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو أويس ثقة. وقال في موضع آخر: سمعت يحيى يقول: أبو أويس صدوق وليس بحجة. أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا أبو القاسم موسى بن إبراهيم العطار، قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، قال: سمعت عليا، وهو ابن المديني، وسئل عَن أبي أويس المديني، فقال: كان عند أصحابنا ضعيفا. أخبرني علي بن محمد بن الحسن المالكي، قال: أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار، قال: أخبرنا محمد بن عمران الصيرفي، قال: حدثنا عبد الله بن علي ابن المديني، قال: سمعت أبي وذكر أبا أويس عبد الله بن عبد الله وضعفه. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن حسنويه الهروي، قال: أخبرنا الحسين بن إدريس، قال: حدثنا سليمان بن الأشعث السجزي، قال: قلت لأحمد بن حنبل أبو أويس؟ قال: ليس به بأس، أو قال ثقة كان قدم هاهنا فكتبوا عنه، زعموا أن سماع أبي أويس وسماع مالك كان شيئا واحدا. أخبرني علي بن الحسن بن محمد الدقاق، قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا عمر بن محمد بن شعيب الصابوني، قال: حدثنا حنبل بن إسحاق قال: قال أبو عبد الله: أبو أويس ابن عم مالك بن أنس صالح. أخبرنا ابن الفضل القطان، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا سهل بن أحمد الواسطي، قال: حدثنا أبو حفص عمرو بن علي قال: أبو أويس عبد الله بن عبد الله فيه ضعف، وهو عندهم من أهل الصدق. أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة، قال: حدثنا جدي قال: وأبو أويس هو صدوق، وصالح الحديث، وإلى الضعف ما هو. أخبرنا أحمد بن أبي جعفر، قال: أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه، قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال: سألت أبا داود عَن أبي أويس، فقال: صالح الحديث. حدثنا الصوري، قال: أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي بمصر، قال: أخبرنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، قال: أخبرني أبي، قال: أبو أويس عبد الله بن عبد الله مدني ليس بالقوي. أخبرني البرقاني قال: قلت لأبي الحسن الدارقطني: أبو أويس صاحب الزهري؟ قال: اسمه عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر، وهو ابن عم مالك بن أنس من أهل المدينة، سماعه مع مالك عن الزهري، قلت: كيف حديثه عن الزهري؟ قال: في بعضها شيء. أخبرنا السمسار، قال: أخبرنا الصفار، قال: حدثنا ابن قانع: أن أبا أويس عبد الله بن عبد الله مات في سنة سبع وستين ومِائَة

سَمِعت يحيى يَقُول أَبُو أويس ثِقَة

قَالَ أبي أَبُو أويس اسْمه عبد الله بن عبد الله بن أويس

بن أبى عامر الأصبحى: أبو أويس المدنى، والد إسماعيل بن أبى أويس، وأبى بكر بن أبى أويس، وهو ابن أبى عم مالك ابن أنس وصهره على أخته. روى عن ثور بن زيد الديلى، وجعفر بن محمد الصادق، وربيعة بن أبى عبد الرحمن، وشرحبيل بن سعد مولى الأنصار، وضمرة بن سعيد المازنى، وعبد الله بن دينار، وأبى الزناد، وعبد الله بن ذكوان، والزهرى، ومحمد بن المنكدر، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وآخرين. روى عنه ابنه إسماعيل ابن أبى أويس، وإسماعيل بن صبيح، والسندى بن عبد ربه الرازى، وعبد الله بن مسلمة القعنبى، وابنه أبو بكر عبد الحميد بن أبى أويس، وفردوس بن الأشعرى، ومعلى بن منصور، وآخرون. وعن أحمد بن حنبل: صالح. وعنه: ليس به بأس. وعنه: ثقة. وعن يحيى: صالح، ولكن حديثه ليس بذاك الجائز. وعنه: ليس بقوى. وعنه: ضعيف ليس مثل فليح. وعنه: أبو أويس وابنه ضعيفان. وعن يحيى: صدوق، وليس بحجة. وعنه: ضعيف الحديث. وقال عمرو بن على: فيه ضعف، وهو عندهم من أهل الصدق. وقال البخارى: ما روى من أصل كتابه، فهو أصح. وقال أبو داود: صالح الحديث. وقال النسائى: مدنى ليس بالقوى. وقال أبو زرعة: صالح صدوق، كان لين. وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه ولا يُحتج به، وليس بالقوى. وقال الدارقطنى: فى بعض حديثه عن الزهرى شىء. قال أبو الحسين بن قانع: مات سنة سبع وستين ومائة. روى له الجماعة سوى البخارى، وروى له أبو جعفر الطحاوى

اسمه عبد الله بن عبد الله بن أوس بن مالك، وقد تقدم