عبد الرحمن بن يعقوب
- النسب
- المدني، الجهني الحرقي مولاهم
- الطبقة
- الثالثة
- الوفاة
- 101 هـ: 110 هـ
- البلد
- المدينة
ما قاله النقاد فيه، ١٩
- أحمد بن صالح المصري
قال أحمد بن صالح: مدني تابعي ثقة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 257) الصفحة - ابن حبان البستي
وخرج أبو عوانة الإسفرائيني حديثه في " صحيحه "، وكذلك ابن حبان والحاكم
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 257) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في « الثقات »
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 567) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 18) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ثقة
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 605) الصفحة - ابن خلفون
وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 257) الصفحة - أبو حاتم الرازي
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عنه، قلت: هو أوثق أو المسيب بن رافع ؟ فقال: ما أقربهما
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 18) الصفحة - أبو حاتم الرازي
سمعت أبي يقول ذلك، وسألته (115 م 4) ، عنه فقلت: هو أوثق أو المسيب بن رافع ؟ فقال: ما أقربهما
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 301) الصفحة - أبو حاتم الرازي
قال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: هو أوثق أو المسيب بن رافع ؟ فقال: ما أقربهما
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 567) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ثقة
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 292) الصفحة - العجلي
وقال العجلي: تابعي ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 567) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ليس به بأس
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 567) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ليس به بأس
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 18) الصفحة - أبو عوانة الإسفراييني
وخرج أبو عوانة الإسفرائيني حديثه في " صحيحه "، وكذلك ابن حبان والحاكم
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 257) الصفحة - الحاكم النيسابوري
وخرج أبو عوانة الإسفرائيني حديثه في " صحيحه "، وكذلك ابن حبان والحاكم
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 257) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
مَوْلَى جُهَيْنَةَ مَدِينِيٌّ، سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ وَأَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ الْعَلاءُ، قَالَ ابْنُ يَعِيشَ: حُرْقَةٌ مِنْ هَمدَانَ ، قَالَ إِسْحَاقُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ مَوْلَى الْحُرْقَةِ قَالَ أَبُو هريرة رضى الله عَنْهُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ ، وعَنِ النضر أَخْبَرَنَا مُحَمَّد: عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن يَحْيَى مولى الحرقة مثله
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (5/ 366) الصفحة - ابن حبان البستي
مولى جُهَيْنَة وَحَرقه من هَمدَان يَرْوِي عَن أبي سَعِيد وَأبي هُرَيْرَة عِدَادُهُ فِي أهل الْمَدِينَة روى عَنهُ ابْنه الْعَلَاء بْن عَبْد الرَّحْمَن
الثقات الثقات (5/ 108) الصفحة - العجلي
مولى الحرقة مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
الثقات الثقات (2/ 91) الصفحة - بدر الدين العيني
والد العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة. روى عن ابن عباس، وابن عمر، وعبد الرحمن بن يامين المدنى، وهانةء مولى على بن أبى طالب، وأبيه يعقوب مولى الحرقة، وأبى سعيد الخدرى، وأبى سلمة بن عبد الرحمن، وأبى هريرة. روى عنه سالم أبو النضر، وعمر بن حفص بن ذكوان، وابنه العلاء بن عبد الرحمن، ومحمد بن عجلان، وآخرون. وقال النسائى: ليس به بأس. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له البخارى فى كتاب القراءة خلف الإمام، والباقون، وأبو جعفر الطحاوى
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (2/ 220) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٣ · في أسانيدنا ٤
- أبو هريرة (عبد الرحمن بن صخر، وقيل: عبد الرحمن بن غنم، وقيل: عبد الله بن عائذ، وقيل: عبد الله بن عامر، وقيل: عبد الله بن عمرو، وقيل: سكين بن وذمة، وقيل: سكين بن هانئ، وقيل: سكين بن مل، وقيل: سكين بن صخر، وقيل: عامر بن عبد شمس، وقيل: عامر بن عمير، وقيل: برير بن عشرقة، وقيل: عبد نهم، وقيل: عبد شمس، وقيل: غنم، وقيل: عبيد بن غنم، وقيل: عمرو بن غنم، وقيل: عمرو بن عامر، وقيل: سعيد بن الحارث، وقيل غير ذلك، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه: عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله) ١٢٨ مرة في أسانيدنا وحدها
- أبو سعيد الخدري (سعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر: خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر) ٢ مرة في الاثنين
- يعقوب ٢ مرة في الاثنين
- أبو السائب (أبو السائب، يقال اسمه: عبد الله بن السائب) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- هانئ مولى علي بن أبي طالب عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٥ · في أسانيدنا ٣
- العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب ١٣٢ مرة في الاثنين
- سهيل بن أبي صالح (سهيل بن أبي صالح: ذكوان) ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- محمد بن إبراهيم التيمي (محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة) ١ مرة في الاثنين
- سالم بن أبي أمية (سالم بن أبي أمية, ويقال: ابن أبى ميمونة) عند المزي
- محمد بن عجلان عند المزي
- محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص عند المزي
في كتبنا
- مسند أحمد٨٩ موضعًا
- صحيح مسلم٦٩ موضعًا
- صحيح ابن حبان (الإحسان)٥٩ موضعًا
- جامع الترمذي٣٣ موضعًا
- الدعاء للطبراني٢١ موضعًا
- سنن أبي داود١٧ موضعًا
- السنن الكبرى للبيهقي١٤ موضعًا
- مسند أبي يعلى الموصلي١١ موضعًا
- السنن الكبرى للنسائي١١ موضعًا
- شرح معاني الآثار٨ مواضع
- الأدب المفرد٨ مواضع
- سنن الدارمي٨ مواضع
- سنن النسائي (المجتبى)٨ مواضع
- المستدرك على الصحيحين٧ مواضع
- سنن ابن ماجه٧ مواضع
- موطأ مالك٦ مواضع
- الصمت وآداب اللسان٤ مواضع
- القراءة خلف الإمام للبيهقي٣ مواضع
- مصنف ابن أبي شيبة٣ مواضع
- مسند الشاميينموضعان
- مكارم الأخلاق لابن أبي الدنياموضعان
- مسند الشافعيموضعان
- الأربعون الصغرىموضع واحد
- تسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن سعيد بن منصور عالياموضع واحد
- فوائد العراقيينموضع واحد
- ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهينموضع واحد
- شعار أصحاب الحديثموضع واحد
- العقل وفضلهموضع واحد
- حسن الظن باللهموضع واحد
- التواضع والخمولموضع واحد
- خلق أفعال العبادموضع واحد
- المنتخب من مسند عبد بن حميدموضع واحد
- مسند ابن الجعدموضع واحد
- المعجم الكبير للطبرانيموضع واحد
- سنن الدارقطنيموضع واحد