سالم بن أبي أمية
سالم بن أبي أمية, ويقال: ابن أبى ميمونة
- الكنية
- أبو النضر
- النسب
- التيمي مولاهم، المدني, القرشي
- الطبقة
- الخامسة
- الوفاة
- قال محمد بن سعيد: مات في خلافة مروان بن محمد، وقال محمد بن المثنى، وخليفة بن خياط: 129 هـ. وفي كتاب ابن الحذاء: 130 هـ، ويقال: 133 هـ
ما قاله النقاد فيه، ٥١
- أحمد بن حنبل
وقال أحمد وابن معين والعجلي والنسائي: ثقة. زاد العجلي: رجل صالح. وكذا قال أبو حاتم، وزاد: حسن الحديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 674) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل عن أبيه، وإسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، وأحمد بن عبد الله العجلي، والنسائي: ثقة. زاد العجلي: رجل صالح
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 127) الصفحة - أحمد بن حنبل
حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن سالم أبي النضر فقال: ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 179) الصفحة - أحمد بن صالح المصري
وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال أحمد بن صالح: له شأن، ما أكاد أقدم عليه كبير أحد، سمع أنسا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 674) الصفحة - أحمد بن صالح المصري
ولما ذكره ابن شاهين في «الثقات» قال: قال أحمد بن صالح: له شأن ما أكاد أقدم عليه كثيرا، سمع أنسا
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 179) الصفحة - ابن حبان البستي
ولما ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» الذين رووا عن التابعين قال: توفي [ق 59 \ب] في خلافة مروان بن محمد
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 179) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في " الثقات "
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 674) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
قلت: وروايته عن عوف بن مالك عندي مرسلة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 674) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ثقة ثبت، وكان يرسل
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 359) الصفحة - ابن خلفون
ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: كان مالك يصفه بالفضل والعقل والعبادة، وقال: كان الناس يحبون الخلوة والانفراد، ولقد كان أبو النصر يفعل ذلك، ووثقه سفيان بن عيينة، وابن نمير، وابن المديني.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 179) الصفحة - ابن شاهين
ولما ذكره ابن شاهين في «الثقات» قال: قال أحمد بن صالح: له شأن ما أكاد أقدم عليه كثيرا، سمع أنسا
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 179) الصفحة - ابن عبد البر
وقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ثقة ثبت
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 674) الصفحة - ابن عبد البر
وقال أبو عمر في كتاب «الاستغناء»: أجمعوا على أنه ثقة ثبت حسن الحديث
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 179) الصفحة - شمس الدين الذهبي
وعن ابن أبي أوفى، إجازة.
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 451) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ثقة، نبيل
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 451) الصفحة - العجلي
وقال أحمد وابن معين والعجلي والنسائي: ثقة. زاد العجلي: رجل صالح. وكذا قال أبو حاتم، وزاد: حسن الحديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 674) الصفحة - العجلي
وقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل عن أبيه، وإسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، وأحمد بن عبد الله العجلي، والنسائي: ثقة. زاد العجلي: رجل صالح
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 127) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال أحمد وابن معين والعجلي والنسائي: ثقة. زاد العجلي: رجل صالح. وكذا قال أبو حاتم، وزاد: حسن الحديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 674) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل عن أبيه، وإسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، وأحمد بن عبد الله العجلي، والنسائي: ثقة. زاد العجلي: رجل صالح
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 127) الصفحة - سفيان بن عيينة
ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: كان مالك يصفه بالفضل والعقل والعبادة، وقال: كان الناس يحبون الخلوة والانفراد، ولقد كان أبو النصر يفعل ذلك، ووثقه سفيان بن عيينة، وابن نمير، وابن المديني.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 179) الصفحة - سفيان بن عيينة
وقال الجندي: سئل ابن عيينة عن سالم أبي النضر فقال: كان ثقة، وكان يصفه بالفضل والعقل والعبادة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 674) الصفحة - علي ابن المديني
ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: كان مالك يصفه بالفضل والعقل والعبادة، وقال: كان الناس يحبون الخلوة والانفراد، ولقد كان أبو النصر يفعل ذلك، ووثقه سفيان بن عيينة، وابن نمير، وابن المديني.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 179) الصفحة - علي ابن المديني
وقال ابن خلفون: وثقه ابن المديني وابن نمير
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 674) الصفحة - علي ابن المديني
قال البخاري، عن علي ابن المديني: له نحو خمسين حديثا
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 127) الصفحة - مالك بن أنس
ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: كان مالك يصفه بالفضل والعقل والعبادة، وقال: كان الناس يحبون الخلوة والانفراد، ولقد كان أبو النصر يفعل ذلك، ووثقه سفيان بن عيينة، وابن نمير، وابن المديني.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 179) الصفحة - محمد بن سعد
وقال ابن سعد: ثقة كثير الحديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 674) الصفحة - محمد بن سعد
وقال محمد بن سعيد: كان ثقة، كثير الحديث
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 127) الصفحة - محمد بن عبد الله بن نمير
ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: كان مالك يصفه بالفضل والعقل والعبادة، وقال: كان الناس يحبون الخلوة والانفراد، ولقد كان أبو النصر يفعل ذلك، ووثقه سفيان بن عيينة، وابن نمير، وابن المديني.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 179) الصفحة - محمد بن عبد الله بن نمير
وقال ابن خلفون: وثقه ابن المديني وابن نمير
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 674) الصفحة - يحيى القطان
قال ابن المديني: قلت ليحيى بن سعيد سالم أبو النضر عندك فوق سمي ؟ قال: نعم
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 674) الصفحة - يحيى القطان
حدثنا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل، نا علي، يعني: ابن المديني قال: قلت ليحيى بن سعيد القطان: سالم أبو النضر عندك فوق سمي ؟ قال: نعم
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 179) الصفحة - يحيى القطان
وقال علي ابن المديني: قلت ليحيى بن سعيد: سالم أبو النضر عندك فوق سمي ؟ قال: نعم
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 127) الصفحة - يحيى بن معين
وقال أحمد وابن معين والعجلي والنسائي: ثقة. زاد العجلي: رجل صالح. وكذا قال أبو حاتم، وزاد: حسن الحديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 674) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل عن أبيه، وإسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، وأحمد بن عبد الله العجلي، والنسائي: ثقة. زاد العجلي: رجل صالح
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 127) الصفحة - يحيى بن معين
حدثنا عبد الرحمن قال: ذكره أبي، عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين قال: سالم أبو النضر ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 179) الصفحة - أبو حاتم الرازي
حدثنا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: سالم أبو النضر رجل صالح ثقة حسن الحديث
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 179) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: صالح ثقة، حسن الحديث
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 127) الصفحة - أبو حاتم الرازي
قال أبو حاتم: حديثه عن عثمان بن أبي العاص مرسل، بينهما جماعة
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 144) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أحمد وابن معين والعجلي والنسائي: ثقة. زاد العجلي: رجل صالح. وكذا قال أبو حاتم، وزاد: حسن الحديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 674) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وفي «المراسيل»: سمعت أبي يقول: أبو النضر عن عثمان بن أبي العاص مرسل بينهما جماعة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 179) الصفحة
وبقية الأقوال، ١١
- أبو حاتم الرازي
وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل ": سمعت أبي يقول: أبو النضر عن عثمان بن أبي العاص مرسل
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 674) الصفحة - أبو زرعة العراقي
قال العلائي: وذكر في " التهذيب " أن روايته عن أنس بن مالك وعبد الله ابن أبي أوفى مكتابة - يعني لم يلقهما - انتهى
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 144) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
مولى عُمَر بْن عُبَيْد اللَّه الْمَدَنِيّ التيمي الْقُرَشِيّ، سَمِعَ أبا سَلَمَةَ وبسر بْن سَعِيد، سَمِعَ منه مالك والثوري
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (4/ 111) الصفحة - ابن حبان البستي
مولى عمر بن عبيد الله بن معمر التَّيْمِيّ الْقرشِي من أهل الْمَدِينَة يروي عَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن وَبسر بن سعيد يروي عَنهُ مَالك بن أنس وَالثَّوْري وَالنَّاس وَهُوَ وَالِد إِبْرَاهِيم بن أبي النَّضر الَّذِي يُقَال لَهُ بردَان مَاتَ سَالم فِي ولَايَة مَرْوَان بن مُحَمَّد
الثقات الثقات (6/ 407) الصفحة - العجلي
مولى عمر بن عبيد الله مدنِي ثِقَة رجل صَالح (بَاب السَّائِب)
الثقات الثقات (1/ 384) الصفحة - يحيى بن معين
سَمِعت يحيى يَقُول سَالم أَبُو النَّضر يرْوى عَنهُ سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَهُوَ مولى عمر بن عبيد الله بن معمر قَالَ يحيى وَإِبْرَاهِيم بردَان هُوَ بن سَالم أَبى النَّضر هَذَا
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 114) الصفحة - يحيى بن معين
سَمِعت يحيى يَقُول سَالم أَبُو النَّضر هُوَ سَالم أَبُو أُميَّة
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 175) الصفحة - يحيى بن معين
سَمِعت يحيى يَقُول سَالم أَبُو النَّضر هُوَ سَالم بن أَبى أُميَّة مولى عمر بن عبيد الله قَالَ يحيى هَكَذَا نسبه مُحَمَّد بن إِسْحَاق
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 236) الصفحة - أبو حاتم الرازي
سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ سَالِمُ أَبُو النَّضْرِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ مُرْسَلٌ بَيْنَهُمَا جَمَاعَةٌ
المراسيل المراسيل (1/ 81) الصفحة - بدر الدين العيني
أبو النضر، بالنون والضاد المعجمة، المدنى، مولى عمر بن عبيد الله بن معمر التيمى، وهو والد بردان بن أبى النضر. روى عن أنس بن مالك، وبشر بن سعيد، وزرعة بن عبد الرحمن، والسائب بن يزيد، وسعيد ابن المسيب، وعامر بن سعد بن أبى وقاص، وعبد الله بن أبى أوفى، كتابة، وعبد الله ابن حنين، وعبد الله بن أبى قتادة، وعبد الله بن وهب بن زمعة، وعبد الله بن أبى رافع، وعمير مولى بن عباس، وعوف بن مالك، وأبى أنس مالك بن أبى عامر، ونافع مولى ابن عمر، وأبى بردة بن أبى موسى الأشعرى، وأبى سلمة بن عبد الرحمن، وأبى مرة مولى أم هانىء. روى عنه ابنه إبراهيم المعروف ببردان بن أبى النضر، والثورى، وابن عيينة، والضحاك بن عثمان، وعبد الله بن سعيد بن أبى هند، وعبد الله بن لهيعة، وابن جريج، وعمرو بن الحارث، وكعب بن علقمة، والليث بن سعد، ومالك بن أنس، ومحمد بن إسحاق، وموسى بن عقبة، وغيرهم. قال البخارى، عن على بن المدينى: له نحو خمسين حديثًا. قال أحمد، ويحيى، والعجلى، والنسائى: ثقة. زاد العجلى: رجل صالح. وقال أبو حاتم: صالح، ثقة، حسن الحديث. وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث، مات فى خلافة مروان بن محمد. وقال خليفة بن خياط: مات سنة تسع وعشرين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (1/ 362) الصفحة - بدر الدين العيني
بالمعجمة اسمه سالم بن أبى أمية، وقد تقدم
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (3/ 331) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٢١ · في أسانيدنا ١٨
- أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري (أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب، قيل: اسمه عبد الله، وقيل: إسماعيل، وقيل: اسمه وكنيته واحد) ٣٠ مرة في الاثنين
- بسر بن سعيد ٢٤ مرة في الاثنين
- عمير بن عبد الله ١١ مرة في الاثنين
- سليمان بن يسار ٩ مرة في الاثنين
- يزيد ٩ مرة في أسانيدنا وحدها
- عامر بن سعد بن أبي وقاص ٨ مرة في الاثنين
- نافع بن عباس (نافع بن عباس، ويقال: ابن عياش) ٨ مرة في الاثنين
- عبيد بن حنين ٥ مرة في الاثنين
- عبد الله بن أبي أوفى (عبد الله بن أبي أوفى: علقمة بن خالد بن الحارث بن أبي أسيد بن رفاعة بن ثعلبة بن هوازن بن أسلم بن أفصى بن حارثة) ٥ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ٣ مرة في أسانيدنا وحدها
- زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد (زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد، ويقال: زرعة بن مسلم بن جرهد) ٢ مرة في الاثنين
- عبيد الله بن أبي رافع (عبيد الله بن أبي رافع: أسلم، وقيل: إبراهيم، وقيل: ثابت، وقيل: هرمز) ٢ مرة في الاثنين
- مالك بن أبي عامر (مالك بن أبي عامر، ويقال اسم أبي عامر: عمرو) ٢ مرة في الاثنين
- عائشة بنت أبي بكر الصديق ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- عائشة بنت طلحة بن عبيد الله ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبد الرحمن بن أفلح ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبد الله بن أنيس ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- نبهان ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- أبو بردة بن أبي موسى (أبو بردة بن أبي موسى، قيل اسمه: عامر بن عبد الله بن قيس، وقيل: الحارث) عند المزي
- السائب بن يزيد (السائب بن يزيد بن سعيد بن ثمامة بن الأسود بن عبد الله بن الحارث بن الولادة) عند المزي
- سعيد بن المسيب (سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم) عند المزي
- عبد الرحمن بن يعقوب عند المزي
- عبد الله بن أبي قتادة عند المزي
- عبد الله بن حنين عند المزي
- عبد الله بن وهب بن زمعة (عبد الله بن وهب بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي) عند المزي
- عوف بن مالك بن أبي عوف عند المزي
- نافع (نافع، أو: رافع) عند المزي
- نافع بن مالك بن أبي عامر عند المزي
- نبهان عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ١٩ · في أسانيدنا ١٧
- مالك بن أنس بن مالك (مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارث) ٧١ مرة في الاثنين
- موسى بن عقبة بن أبي عياش ١٣ مرة في الاثنين
- عمرو بن الحارث بن يعقوب بن عبد الله ٩ مرة في الاثنين
- سفيان بن عيينة بن أبي عمران (سفيان بن عيينة بن أبي عمران: ميمون) ٨ مرة في الاثنين
- الضحاك بن عثمان بن عبد الله بن خالد بن حزام ٥ مرة في الاثنين
- سفيان بن سعيد بن مسروق ٤ مرة في الاثنين
- عبد الله بن سعيد بن أبي هند ٤ مرة في الاثنين
- فليح بن سليمان بن أبي المغيرة (فليح بن سليمان بن أبي المغيرة: رافع، ويقال: نافع بن حنين، وقيل اسمه: عبد الملك) ٣ مرة في الاثنين
- محمد بن المنكدر (محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهذير بن عبد العزى بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة) ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ١ مرة في الاثنين
- عبيد الله بن عمر بن حفص العمري (عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب) ١ مرة في الاثنين
- عياش بن عباس ١ مرة في الاثنين
- مغيرة بن عبد الرحمن القرشي (المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي) ١ مرة في الاثنين
- إبراهيم بن سالم بن أبي أمية ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون (عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون, واسم أبي سلمة: ميمون، ويقال: دينار) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبد الله بن يزيد ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب (محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- حنين بن أبي حكيم. عند المزي
- شبل بن عباد عند المزي
- عبد الله بن علي عند المزي
- عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم (عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب) عند المزي
- كعب بن علقمة بن كعب بن عدي عند المزي
- محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار (محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار، ويقال: كوثان, وقيل: ابن يسار بن كوثان) عند المزي
- يزيد بن أبي حبيب (يزيد بن أبي حبيب: سويد) عند المزي
في كتبنا
- مسند أحمد٤٩ موضعًا
- صحيح البخاري٣٨ موضعًا
- صحيح مسلم٢٨ موضعًا
- السنن الكبرى للبيهقي٢٦ موضعًا
- المعجم الكبير للطبراني٢٣ موضعًا
- موطأ مالك٢٢ موضعًا
- سنن أبي داود١٦ موضعًا
- السنن الكبرى للنسائي١٥ موضعًا
- صحيح ابن حبان (الإحسان)١٣ موضعًا
- سنن النسائي (المجتبى)١٣ موضعًا
- مصنف ابن أبي شيبة١٢ موضعًا
- سنن الدارمي١٢ موضعًا
- جامع الترمذي١١ موضعًا
- شرح معاني الآثار١٠ مواضع
- المستدرك على الصحيحين٩ مواضع
- سنن ابن ماجه٩ مواضع
- مسند أبي يعلى الموصلي٧ مواضع
- الآحاد والمثاني٦ مواضع
- مسند الشافعي٤ مواضع
- سنن الدارقطني٤ مواضع
- صحيح ابن خزيمة٤ مواضع
- بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث٣ مواضع
- مسند ابن الجعد٣ مواضع
- أمالي المحاملي، رواية ابن يحيى البيعموضعان
- مسند عبد الله بن أبي أوفىموضعان
- فضائل الأوقاتموضع واحد
- الدعاء للطبرانيموضع واحد
- مكارم الأخلاق لابن أبي الدنياموضع واحد
- الصمت وآداب اللسانموضع واحد
- المنتخب من مسند عبد بن حميدموضع واحد
- الفتن لنعيم بن حمادموضع واحد
- الأدب المفردموضع واحد
- مصنف عبد الرزاقموضع واحد