نافع بن عباس
نافع بن عباس، ويقال: ابن عياش
- الكنية
- أبو محمد
- اللقب
- الأقرع
- النسب
- المدني, الغفاري مولاهم، الأقرع
- الطبقة
- الثالثة
- الوفاة
- 91هـ: 100هـ
ما قاله النقاد فيه، ١٢
- أحمد بن حنبل
وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال أحمد بن حنبل: معروف.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 207) الصفحة - ابن حبان البستي
وقال ابن حبان في كتاب " الثقات
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (29/ 278) الصفحة - ابن حبان البستي
وقال ابن حبان في " الثقات ": نافع مولى عقيلة بنت طالق الغفارية، وهو الذي يقال له: نافع مولى أبي قتادة، نسب إليه ولم يكن مولاه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 207) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
قلت: يؤيد قول ابن حبان ما وقع عند أحمد من طريق مغفل بن إبراهيم: سمعت رجلا يقال له: مولى أبي قتادة، ولم يكن مولاه، يحدث عن أبي قتادة، فذكر حديث الحمار الوحشي. وفي رواية ابن إسحاق عن عبد الله بن أبي سلمة أن نافعا الأقرع مولى بني غفار حدثه أن أبا قتادة حدثه، فذكر هذا الحديث.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 207) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ثقة
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 995) الصفحة - ابن شاهين
وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال أحمد بن حنبل: معروف.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 207) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ثقة
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 382) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
قال النسائي: نافع مولى أبي قتادة ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (29/ 278) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
قال النسائي: نافع مولى أبي قتادة ثقة.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 207) الصفحة - محمد بن سعد
وقال ابن سعد في الطبقة الثانية: كان قليل الحديث.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 207) الصفحة - ابن أبي حاتم الرازي
(٣) مولى [ابى قتادة ويقال مولى - ١] عقيلة (٤) بنت طلق الغفارية ويقال مولى عبلة أبو محمد ويقال مولى غفار الاقرع روى عن أبي قتادة - ١] روى عنه الزهري وصالح بن كيسان واسيد ابن ابى اسيد سمعت إلى يقول ذلك [قال أبو محمد - ١] روى عنه عمر ابن كثير بن افلح
الجرح والتعديل الجرح والتعديل (8/ 453) الصفحة - بدر الدين العيني
مولى أبى قتادة الأنصارى: اسمه نافع بن عباس الأقرع: روى عن أبى قتادة، وغيره. روى عنه عمر بن كثير بن أفلح، وغيره. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (3/ 325) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٢ · في أسانيدنا ٢
- أبو قتادة (أبو قتادة: الحارث بن ربعي بن بلدمة بن خناس بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة، وقيل: النعمان، وقيل: عمرو، وقيل: عون، وقيل: مراوح) ١٩ مرة في أسانيدنا وحدها
- أبو هريرة (عبد الرحمن بن صخر، وقيل: عبد الرحمن بن غنم، وقيل: عبد الله بن عائذ، وقيل: عبد الله بن عامر، وقيل: عبد الله بن عمرو، وقيل: سكين بن وذمة، وقيل: سكين بن هانئ، وقيل: سكين بن مل، وقيل: سكين بن صخر، وقيل: عامر بن عبد شمس، وقيل: عامر بن عمير، وقيل: برير بن عشرقة، وقيل: عبد نهم، وقيل: عبد شمس، وقيل: غنم، وقيل: عبيد بن غنم، وقيل: عمرو بن غنم، وقيل: عمرو بن عامر، وقيل: سعيد بن الحارث، وقيل غير ذلك، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه: عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله) ٥ مرة في الاثنين
- أبو قتادة (أبو قتادة، قال يحيى بن معين: اسمه تميم بن نذير، وقال خليفة بن خياط: مذير بن قنفذ، ويقال: تميم بن نذير، وقال غيره: تميم بن الزبير) عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٥ · في أسانيدنا ٥
- عمر بن كثير بن أفلح ١٠ مرة في الاثنين
- سالم بن أبي أمية (سالم بن أبي أمية, ويقال: ابن أبى ميمونة) ٨ مرة في الاثنين
- محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب (محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب) ٤ مرة في الاثنين
- صالح بن كيسان ٢ مرة في الاثنين
- أسيد بن أبي أسيد (أسيد بن أبي أسيد: يزيد) ١ مرة في الاثنين
في كتبنا
- صحيح البخاري١٠ مواضع
- صحيح مسلم٩ مواضع
- مسند أحمد٦ مواضع
- السنن الكبرى للبيهقي٣ مواضع
- سنن أبي داود٣ مواضع
- شرح معاني الآثارموضعان
- المستدرك على الصحيحينموضعان
- صحيح ابن حبان (الإحسان)موضعان
- موطأ مالكموضعان
- سنن ابن ماجهموضعان
- جامع الترمذيموضعان
- ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهينموضع واحد
- مسند الموطأ للجوهريموضع واحد
- الآحاد والمثانيموضع واحد
- مسند الشافعيموضع واحد
- المعجم الكبير للطبرانيموضع واحد
- سنن النسائي (المجتبى)موضع واحد