محمد بن إبراهيم التيمي
محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة
- الكنية
- أبو عبد الله
- النسب
- القرشي، التيمي، المدني
- الطبقة
- الرابعة
- الوفاة
- 119هـ، أو 120هـ، أو 121هـ
ما قاله النقاد فيه، ٥٤
- ابن حبان البستي
سمع ابن عمر، ورأى أنسا إلا أن أكثر روايته عن أبي سلمة وعلقمة بن وقاص، وكان أبوه من المهاجرين الأولين، روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري ومحمد بن إسحاق، مات سنة إحدى وعشرين ومائة، وأمه ابنة أبي يحيى، من سعد العشيرة
الثقات الثقات (5/ 381) الصفحة - ابن حبان البستي
قلت: له رواية عن أبيه في " المعرفة " لابن منده، فزعم أبو نعيم أنه أراد بقوله: عن أبيه جده، وعلى هذا فيكون أرسل عنه، فإن أباه ولد بأرض الحبشة. وتبعه ابن حبان في " الثقات "، وقال: سمع من ابن عمر
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 488) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
رأى سعد بن أبي وقاص
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 488) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
قلت: رواه مسلم وغيره من غير هذا الوجه بغير هذا اللفظ والسياق. وفي هذا زيادة الاستعداء إلى عمر - رضي الله عنه - وإقرار عمر - رضي الله عنه - له إياه على ذلك. ومحمد بن إبراهيم لم يسمع من سعد - رضي الله عنه - وقد روى له الترمذي حديثا من روايته عن عامر بن سعد، عن أبيه.
المطالب العالية المطالب العالية (7/ 139) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ثقة له أفراد
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 819) الصفحة - ابن خراش
قال ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي، وابن خراش: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 488) الصفحة - ابن خراش
وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين، وأبو حاتم، والنسائي، وابن خراش: ثقة.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (24/ 301) الصفحة - أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن محمد بن إبراهيم التيمي فقال: ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 184) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: لم يسمع من جابر ولا من أبي سعيد. انتهى. وحديثه عن عائشة عند مالك، والترمذي، وصححه، وعائشة ماتت قبل أبي سعيد وجابر.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 488) الصفحة - أبو حاتم الرازي
روى عن: ابن عمر مرسلا وابن عباس مرسلا وأنس بن مالك وعن الغفاري، وللغفاري صحبة، وعن علقمة بن وقاص وأبي سلمة بن عبد الرحمن ومعاذ بن عبد الرحمن التيمي وعبد الرحمن بن عثمان التيمي وعطاء بن يسار، روى عنه: الزهري ويحيى بن سعيد الأنصاري وعمارة بن غزية ويزيد بن الهاد وعبد الله بن طاوس وعبيد الله بن عمر ومحمد بن عجلان ومحمد بن إسحاق بن يسار، سمعت أبي يقول ذلك
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 184) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: لم يسمع من معاوية حكاه عنه ابنه في أوائل الصلاة من كتاب العلل، انتهى
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 437) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين، وأبو حاتم، والنسائي، وابن خراش: ثقة.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (24/ 301) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: لم يسمع من جابر، ولا من أبي سعيد، ولا من عائشة، وروى عن أنس حديثا واحدا، ورأى ابن عمر، وسمع من عبد الرحمن بن عثمان التيمي، وهو من رهطه
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 437) الصفحة - أبو حاتم الرازي
قال ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي، وابن خراش: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 488) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
قال الشيخ: ومحمد بن إبراهيم التيمي إن كان ابن حنبل أراد به محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي مديني يحدث عن أبي سلمة فهو عندي لا بأس به، ولا أعلم له شيئا منكرا إذا حدث عنه ثقة.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (7/ 301) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
قال ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي، وابن خراش: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 488) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين، وأبو حاتم، والنسائي، وابن خراش: ثقة.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (24/ 301) الصفحة - الواقدي
وقال محمد بن سعد: قال محمد بن عمر: كان محمد بن إبراهيم يكنى أبا عبد الله، وكان جده الحارث بن خالد من المهاجرين الأولين. توفي محمد بن إبراهيم سنة عشرين ومائة في خلافة هشام بن عبد الملك، وكان ثقة كثير الحديث
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (24/ 301) الصفحة - محمد بن سعد
وقال ابن سعد: قال محمد بن عمر: كان محمد بن إبراهيم يكنى أبا عبد الله، توفي سنة عشرين ومائة، وكان ثقة كثير الحديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 488) الصفحة - يحيى بن معين
نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي، عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: محمد بن إبراهيم بن الحارث ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 184) الصفحة - يحيى بن معين
وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين، وأبو حاتم، والنسائي، وابن خراش: ثقة.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (24/ 301) الصفحة - يحيى بن معين
قال ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي، وابن خراش: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 488) الصفحة - يعقوب بن شيبة
وقال يعقوب بن شيبة: كان ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 488) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال العقيلي، عن عبد الله بن أحمد، عن أبيه: في حديثه شيء، يروي أحاديث مناكير أو منكرة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 488) الصفحة - أحمد بن حنبل
حدثنا ابن حماد، حدثني عبد الله بن أحمد، عن أبيه قال: محمد بن إبراهيم التيمي مديني في حديثه شيء، يروي أحاديث مناكير أو منكرة، والله أعلم.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (7/ 301) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال أبو جعفر العقيلي عن عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي وذكر محمد بن إبراهيم التيمي المدني، فقال: في حديثه شيء، يروي أحاديث مناكير أو منكرة، والله أعلم.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (24/ 301) الصفحة - أحمد بن حنبل
وثقوه. وقال أحمد: روى مناكير
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 75) الصفحة - شمس الدين الذهبي
وثقوه. وقال أحمد: روى مناكير
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 75) الصفحة - الطحاوي
وكان ما روى شيبان هذا الحديث عليه أشبه عندنا مما رواه الأوزاعي عليه لأن الأوزاعي ذكر في إسناده شقيق بن سلمة، وشقيق لا نعلمه ممن حدث عنه محمد بن إبراهيم، ولا ممن لقيه. وأما معنى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ولا تغتروا فذلك عندنا والله أعلم أي: ولا تغتروا فتذنبوا، ثم تعملوا على أن تأتوا المسجد فتركعوا فيه ركعتين ليغفر لكم فيغفر لكم ؛ لأنه قد يجوز أن يقطعهم عن ذلك الموت الذي يقطع عن مثل ذلك، والله نسأله التوفيق
شرح مشكل الآثار شرح مشكل الآثار (6/ 314) الصفحة - العلائي
قال العلائي: وذكر في التهذيب أنه أرسل أيضا عن أسامة بن زيد وأسيد بن حضير ولم يسمع منهما، وحديثه عن عائشة في الترمذي والنسائي، وعن أبي سعيد في الترمذي وابن ماجه، وعن جابر في ابن ماجه، وليس في شيء من ذلك تصريح بالسماع
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 437) الصفحة - جمال الدين المزي
وأسيد بن حضير (خت) مرسل
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (24/ 301) الصفحة - جمال الدين المزي
رأى سعد بن أبي وقاص
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (24/ 301) الصفحة - جمال الدين المزي
وعبد الله بن عباس يقال: مرسل، وعبد الله بن عمر بن الخطاب كذلك
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (24/ 301) الصفحة - محمد بن عيسى الترمذي
وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: لم يسمع من جابر ولا من أبي سعيد. انتهى. وحديثه عن عائشة عند مالك، والترمذي، وصححه، وعائشة ماتت قبل أبي سعيد وجابر.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 488) الصفحة - محمد بن عيسى الترمذي
وإسناد هذا الحديث ليس بمتصل: محمد بن إبراهيم التيمي لم يسمع من قيس
جامع الترمذي جامع الترمذي (1/ 447) الصفحة - محمد بن عيسى الترمذي
وقال الترمذي ليس بمتصل محمد بن إبراهيم لم يسمع من قيس
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 437) الصفحة - أبو زرعة الرازي
قال أبو زرعة: حديثه عن سعد مرسل
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 437) الصفحة - أبو زرعة العراقي
وذكر في التهذيب أنه روى عن ابن عمر وابن عباس وأنه يقال: إن حديثه عنهما مرسل
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 437) الصفحة - أبو زرعة العراقي
قلت: لم يذكر في التهذيب إنه أرسل عن أسامة، وإنما قال: روى عن أسامة بن زيد وأسيد بن حضير مرسل، فتوهم العلائي عوده لهما وليس كذلك، وإنما هو عائد إلى أسيد بن حضير فقط، نعم الحديث الذي في سنن ابن ماجه من رواية التيمي عن أسامة لم يسنده إليه فليس بمتصل،
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 437) الصفحة - ابن عبد البر
وقال ابن عبد البر في ترجمة نعيم: روى عنه نافع، ومحمد بن إبراهيم التيمي، وما أظنهما سمعا منه، نقلت ذلك من خط والدي، وقال: بل هو مقطوع به، فإنه توفي قديما إما في أجنادين أو في اليرموك على خلاف فيه
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 437) الصفحة
وبقية الأقوال، ١٤
- محمد بن إسماعيل البخاري
مديني سَمِعَ علقمة بْن وقاص وأبا سلمة سَمِعَ منه يَحْيَى بْن سَعِيد الْأَنْصَارِيّ ومحمد ابن إِسْحَاق، قَالَ أَحْمَد حَدَّثَنَا زيد بْن الحباب قَالَ أخبرني يحيى بْن أيوب عَنْ يَزِيدَ بْن الْهَادِ عَنْ مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن الحارث وكَانَ أَبُوهُ من المهاجرين الأولين. حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ قَالَ ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي أُسَامَةُ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ حَدَّثَهُ: لَمَّا قَرَأْتُ الْقُرْآنَ وَأَنَا فَتًى لزمت المسجد فَكُنْتُ أُصَلِّي عِنْدَ طَرِيقِ آلِ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ إِلَى الْمَسْجِدِ وَكُنْتُ أَرَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَخْرُجُ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ فَيُصَلِّي ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً ثُمَّ يَقْعُدُ فَجِئْتُهُ يَوْمًا فَسَأَلَنِي مَنْ أَنَا؟ فَانْتَسَبْتُ لَهُ قَالَ جَدُّكَ مِنْ مُهَاجَرَةِ الْحَبَشَةِ، فَأَثْنَى الْقَوْمُ عَلَيَّ خَيْرًا فَنَهَاهُمْ
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (1/ 22) الصفحة - شمس الدين الذهبي
من ثقات التابعين. قال أحمد بن حنبل: في حديثه شئ. يروي مناكير، أو قال: أحاديث منكرة. قلت: وثقه الناس، واحتج به الشيخان، وقفز القنطرة
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (3/ 445) الصفحة - العجلي
ثِقَة
الثقات الثقات (2/ 232) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
عَن أم ولد إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (2/ 681) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
شيخٌ لا يعرف، روى عن أبي شيبة، وعنه إبراهيم بن عبد الحميد، انتهى. وهذا ذكره الأزدي، ونسبه صَنْعانيًا، وقال: ضعيفٌ جدًّا. فكرَّره المصنَّف كما سيأتي [بعد ٦٣٢٩]
لسان الميزان لسان الميزان (6/ 470) الصفحة - محمد بن سعد
بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة وأمه حفصة بنت أبي يحيى. واسمه عمير. وكان من قدماء موالي بني تيم. ولهم عدد بالمدينة. ثم انتموا إليهم حديثا من الزمان. فولد محمد بن إبراهيم. موسى بن محمد. وكان فقيها محدثا. وإبراهيم وإسحاق. وأمهم أم عيسى بنت عمران بن أبي يحيى. قال: أخبرنا محمد بن عمر. قال: حدثنا موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي. عن أبيه قال: رأيت سعد بن أبي وقاص وابن عمر يأخذان برمانة المنبر ثم ينصرفان. قال محمد بن عمر: وكان محمد بن إبراهيم يكنى أبا عبد الله. وكان جده الحارث بن خالد من المهاجرين الأولين. توفي محمد بن إبراهيم سنة عشرين ومائة بالمدينة في آخر خلافة هشام بن عبد الملك. وكان محمد بن إبراهيم ثقة كثير الحديث
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (5/ 324) الصفحة - العلائي
قال أبو حاتم لم يسمع من جابر ولا من أبي سعيد ولا من عائشة وسمع من أنس بن مالك ورأى بن عمر وسمع من عبد الرحمن بن عثمان التيمي وقال أبو زرعة حديثه عن سعد بن أبي وقاص مرسل وذكر في التهذيب أنه أرسل أيضا عن أسامة بن زيد وأسيد بن حضير ولم يسمع منهما وحديثه عن عائشة في الترمذي والنسائي وعن أبي سعيد في الترمذي وابن ماجة وعن جابر في بن ماجة وليس في شيء من ذلك تصريح بالسماع وأخرج له أبو داود والترمذي وابن ماجة عن قيس بن فهد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى رجلا يصلي بعد الصبح ركعتين الحديث وقال الترمذي ليس بمتصل محمد بن إبراهيم لم يسمع من قيس
جامع التحصيل في أحكام المراسيل جامع التحصيل في أحكام المراسيل (ص 261) الصفحة - أبو زرعة الرازي
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ عَنْ سَعْدٍ مُرْسَلٌ
المراسيل المراسيل (1/ 188) الصفحة - أبو حاتم الرازي
سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ جَابِرٍ وَلَا مِنْ أَبِي سَعِيدٍ وَرَوَى عَنْ أَنَسٍ حَدِيثًا وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَائِشَةَ وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِ الزَّهْرِيِّ وَسَمِعَ مِنْ أَنَسٍ وَرَأَى ابْنَ عُمَرَ وَسَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عُثْمَانَ التَّيْمِيَّ وَهُوَ مِنْ رَهْطِهِ
المراسيل المراسيل (1/ 188) الصفحة - مقبل بن هادي الوادعي
* قال الحاكم رحمه الله (ج٤ ص٢٢٥ ح٧٢١٨) : حدثنا أبو زكرياء يحيى بن محمد العنبري حدثنا أبو عبد الله محمد التيمي. لعله محمد بن إبراهيم أبو عبد الله البوشنجي وتكون سقطت صيغة التحديث بينه وبين أبي الربيع العتكي ونصر بن علي، والله أعلم
رجال الحاكم في المستدرك رجال الحاكم في المستدرك (2/ 317) الصفحة - أبو إدريس شريف بن صالح التشادي
(٥٧٨) ، الهروي (٥٧٩) . روى عن: أبي عتبة أحمد بن الفرج بن سليمان الحِجَازِيِّ، وداود بن أحمد بن سليمان الدِّمْيَاطِيِّ، والربيع بن سليمان - صاحب الشَّافِعِيِّ -، والعباس بن الوليد بن مزيد، وعبد الأعلي بن سالم الكتَّانِيِّ (٥٨٠) ، وأبي عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبي الطيب محمد بن أحمد بفلسطين، وأبو بكر بن أبي الدُّنيا، وابن الفرحِيِّ (٥٨١) . روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في غير "الصحيح" ، وأبو النصر محمد بن الحسن بن سليمان السمسار، وأبو القاسم منصور بن العباس. لم أقف له على ترجمة. رواية ابن حِبَّان عنه في: "المجروحين" (١/ ١٠٦) ط. الوعيّ، و (١/ ١٠٣) ط. السّلفيّ، و "روضة العقلاء" (ص ٧٩، و ٨٢) ، و "الثقات" (٨/ ٤٥) . وله رواية في: "أحاديث في ذم الكلام وأهله" للهَروِيِّ (٢/ ١٧٩) ، و (٣/ ٣٠) ، و (٤/ ١٠٨) ، و "السنة" لعبد الله بن أحمد بن حنبل (١/ ١٠٢) ، و "تاريخ دمشق" (٩/ ٤٤٣)
ري الظمآن بتراجم شيوخ ابن حبان ري الظمآن بتراجم شيوخ ابن حبان (1/ 779) الصفحة - شمس الدين الذهبي
الإمام الثقة أبو عبد الله: روى عن أبي سعيد الخدري وجابر بن عبد الله وعلقمة بن وقاص وعيسى بن طلحة وغيرهم وعنه يحيى بن سعيد الأنصاري وهشام بن عروة ومحمد بن عمرو والأوزاعي ومحمد بن إسحاق وغيرهم وكان فقيها ثقة جليل القدر وهو صاحب حديث نية الأعمال مات سنة عشرين ومات وحديثه في الكتب الستة
تذكرة الحفاظ تذكرة الحفاظ (1/ 93) الصفحة - ابن الأثير
عن رجل من الصحابة (د ع) مُحَمَّدُ بنُ إبْرَاهِيم التَّيْمِي، عن رجل من الصحابة. أخبرنا أبو ياسر بإسناده عن عبد الله بن أحمد: حدثني أبي، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عبد ربه بن سعيد، عن محمد ابن إبراهيم: أخبرني من رأى النبي ﷺ عند أحجار الزيت يدعو بكفيه. أخرجه ابن منده وأبو نُعَيم
أسد الغابة في معرفة الصحابة أسد الغابة في معرفة الصحابة (6/ 471) الصفحة - شمس الدين الذهبي
(٥٧) ع التيمي المدني الحافظ من علماء المدينة مع سالم ونافع وكان جده الحارث بن خالد بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة القرشي من أصحاب رسول الله ﷺ المهاجرين وهو ابن عم أبي بكر الصديق. رأى محمد سعد بن أبي وقاص وأرسل عن أسيد بن حضير وأسامة بن زيد وعائشة وابن عباس. وحدث عن ابن عمر وأبي سعيد وجابر وأنس بن مالك ومحمود بن لبيد وعلقمة بن أبي وقاص وعيسى بن طلحة ونافع بن عجير وعروة وعطاء ابن يسار وأبي العلاء عبد الرحمن مولى الحرقة ومعاذ بن عبد الرحمن التيمي وابن حازم التمار وأبي سلمة بن عبد الرحمن وخلق سواهم. حدث عنه يحيى بن سعيد الأنصاري وهشام بن عروة ويحيى بن أبي كثير وعمارة بن غزية وحميد بن قيس الأعرج والزهري ومحمد بن عمارة بن عمرو بن حزم وتوبة العنبري وابن عجلان وابن إسحاق ومحمد بن عمرو وعبيد الله بن عمر والأوزاعي وابنه موسى بن محمد وأسامة بن زيد الليثي وخلق سواهم. قال ابن سعد كان فقيهاً محدثا عنى ولده موسى. وقال العقيلي: حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي ذكر محمد بن إبراهيم التيمي فقال في حديثه شيء يروي أحاديث مناكير أو منكرة. وقال ابن معين وأبو حاتم والنسائي وابن خراش ثقة. وقال الواقدي يكنى أبا عبد الله وكان جده الحارث من المهاجرين الأولين مات محمد في سنة عشرين ومئة قال ابن سعد وكان ثقة كثير الحديث. وقال أبو حسان الزيادي: مات سنة تسع عشرة ومئة وهو ابن أربع وسبعين وقد سمعت أنه مات سنة عشرين وكان عريف قومه. قلت لعل مالكاً لم يحمل عنه لمكان العرافة لكنه يروي عن رجل عنه. وقال الهيثم ومحمد بن عبد الله بن نمير والفلاس مات سنة عشرين ومئة. وقال خليفة: سنة إحدى وعشرين. قلت من غرائبه المنفرد بها حديث الأعمال عن علقمة عن عمر وقد جاز القنطرة واحتج به أهل الصحاح بلا مثنوية. أخبرنا أبو الفضل بن تاج الأمناء أنبأنا أبو روح عبد المعز بن محمد كتابة أنبأنا أبو القاسم المستملي أنبأنا سعيد بن محمد البحيري أنبأنا زاهر ابن أحمد أنبأنا عبد الله المنيعي حدثنا هدبة حدثنا أبان العطار حدثنا يحيى بن أبي كثير أن محمد بن إبراهيم حدثه أن أبا سلمة حدثه أنه دخل على عائشة وهي تخاصم في أرض فقالت اجتنب الأرض فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: "من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين يوم القيامة" أخرجه مسلم عن إسحاق بن منصور عن حبان عن أبان بن يزيد نحوه
سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (6/ 44) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٣١ · في أسانيدنا ٣٥
- أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري (أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب، قيل: اسمه عبد الله، وقيل: إسماعيل، وقيل: اسمه وكنيته واحد) ٦٠ مرة في الاثنين
- علقمة بن وقاص الليثي (علقمة بن وقاص بن محصن بن كلدة بن عبد ياليل بن طريف بن عتوارة بن عامر بن مالك بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة) ١٥ مرة في الاثنين
- عيسى بن طلحة بن عبيد الله ١١ مرة في الاثنين
- عامر بن سعد بن أبي وقاص ٩ مرة في الاثنين
- أنس بن مالك (أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار) ٣ مرة في الاثنين
- بسر بن سعيد ٣ مرة في الاثنين
- عائشة بنت أبي بكر الصديق ٣ مرة في الاثنين
- عروة بن الزبير (عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزي بن قصي) ٣ مرة في الاثنين
- عطاء بن يسار ٣ مرة في الاثنين
- محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه ٣ مرة في الاثنين
- أم ولد عبد الرحمن بن عوف (أم ولد عبد الرحمن بن عوف، عن أم سلمة) ٣ مرة في أسانيدنا وحدها
- ربيعة بن عبد الله بن الهدير (ربيعة بن عبد الله بن الهدير، ويقال: ربيعة بن عبد الله بن ربيعة بن الهدير بن عبد العزى، ويقال: عمرو بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة، وقد ينسب إلى جده) ٣ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبد الرحمن بن معاذ التيمي (عبد الرحمن بن معاذ بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة) ٣ مرة في أسانيدنا وحدها
- خالد بن معدان بن أبي كرب ٢ مرة في الاثنين
- قيس بن عمرو بن سهل (قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار) ٢ مرة في الاثنين
- عبد الرحمن بن جابر بن عتيك ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- أبو سعيد الخدري (سعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر: خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر) ١ مرة في الاثنين
- جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام (جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج) ١ مرة في الاثنين
- عبد الرحمن بن بجيد بن وهب (عبد الرحمن بن بجيد بن وهب بن قيظي بن قيس بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن بجدعة بن حارثة) ١ مرة في الاثنين
- عبد الرحمن بن يعقوب ١ مرة في الاثنين
- عبد الله بن حنين ١ مرة في الاثنين
- مالك بن أبي عامر (مالك بن أبي عامر، ويقال اسم أبي عامر: عمرو) ١ مرة في الاثنين
- معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان التيمي (معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة) ١ مرة في الاثنين
- نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة (نافع بن عجير بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف) ١ مرة في الاثنين
- إبراهيم بن الحارث التيمي (إبراهيم بن الحارث بن خالد بن صخر بن عامر بن كعب بن تيم بن مرة) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- أبو عبد الله ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- أبو هريرة (عبد الرحمن بن صخر، وقيل: عبد الرحمن بن غنم، وقيل: عبد الله بن عائذ، وقيل: عبد الله بن عامر، وقيل: عبد الله بن عمرو، وقيل: سكين بن وذمة، وقيل: سكين بن هانئ، وقيل: سكين بن مل، وقيل: سكين بن صخر، وقيل: عامر بن عبد شمس، وقيل: عامر بن عمير، وقيل: برير بن عشرقة، وقيل: عبد نهم، وقيل: عبد شمس، وقيل: غنم، وقيل: عبيد بن غنم، وقيل: عمرو بن غنم، وقيل: عمرو بن عامر، وقيل: سعيد بن الحارث، وقيل غير ذلك، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه: عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- السائب بن أبي السائب (السائب بن أبي السائب: صيفي بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، وفي الثقات: السائب بن عبد الله بن أبي السائب) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- دينار ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- سعيد بن المسيب (سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
و١٦ غيرهم
تلاميذه
يذكر المزي ١٩ · في أسانيدنا ١٨
- يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد ٥٣ مرة في الاثنين
- يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد الأنصاري (يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار، ويقال: يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد، ولا يصح) ٢٧ مرة في الاثنين
- يحيى بن أبي كثير (يحيى بن أبي كثير: صالح بن المتوكل، وقيل: يسار، وقيل: نشيط، وقيل: دينار) ٢٠ مرة في الاثنين
- محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار (محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار، ويقال: كوثان, وقيل: ابن يسار بن كوثان) ١٥ مرة في الاثنين
- عمارة بن غزية الأنصاري (عمارة بن غزية بن الحارث بن عمرو بن غزية بن عمرو بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول بن غنم بن مازن بن النجار) ٤ مرة في الاثنين
- توبة بن أبي الأسد (توبة بن أبي الأسد: كيسان بن راشد، ويقال: توبة بن أبي راشد، ويقال: ابن أبي المورع، ويقال: ابن كيسان بن أبي الأسد) ٣ مرة في الاثنين
- حميد بن قيس ٣ مرة في الاثنين
- محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم ٣ مرة في الاثنين
- محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص ٣ مرة في الاثنين
- سعد بن سعيد بن قيس بن عمرو ٢ مرة في الاثنين
- عبد ربه بن سعيد بن قيس بن عمرو ٢ مرة في الاثنين
- محمد بن عجلان ٢ مرة في الاثنين
- موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث ٢ مرة في الاثنين
- هشام بن عروة بن الزبير بن العوام ٢ مرة في الاثنين
- أسامة بن زيد ١ مرة في الاثنين
- ربيعة بن أبي عبد الرحمن (ربيعة بن أبي عبد الرحمن: فروخ) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- صفوان بن سليم ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- يحيى بن سعيد بن فروخ ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- أبو حاتم محمد بن حبان بن أحمد البستي (محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم) عند المزي
- عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو (عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو: يحمد) عند المزي
- عبيد الله بن عمر بن حفص العمري (عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب) عند المزي
- محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب (محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب) عند المزي
في كتبنا
- مسند أحمد١٠٩ موضعًا
- السنن الكبرى للبيهقي٧٠ موضعًا
- المستدرك على الصحيحين٥٨ موضعًا
- السنن الكبرى للنسائي٤٧ موضعًا
- المعجم الكبير للطبراني٤٢ موضعًا
- صحيح ابن حبان (الإحسان)٣٧ موضعًا
- سنن ابن ماجه٣٥ موضعًا
- مصنف ابن أبي شيبة٣٤ موضعًا
- سنن النسائي (المجتبى)٣١ موضعًا
- سنن أبي داود٣٠ موضعًا
- سنن الدارمي٢٦ موضعًا
- صحيح البخاري٢٥ موضعًا
- صحيح مسلم٢٤ موضعًا
- جامع الترمذي١٩ موضعًا
- الآحاد والمثاني١٨ موضعًا
- موطأ مالك١٦ موضعًا
- صحيح ابن خزيمة١٥ موضعًا
- شرح معاني الآثار١٢ موضعًا
- مسند الشافعي١٠ مواضع
- الدعاء للطبراني٩ مواضع
- مسند أبي يعلى الموصلي٩ مواضع
- سنن الدارقطني٧ مواضع
- مسند الموطأ للجوهري٥ مواضع
- المنتخب من مسند عبد بن حميد٥ مواضع
- بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث٤ مواضع
- مسند الشهاب٣ مواضع
- خلق أفعال العباد٣ مواضع
- الأدب المفرد٣ مواضع
- مصنف عبد الرزاقموضعان
- فضائل الأوقاتموضع واحد
- مسند أبي حنيفة برواية أبي نعيمموضع واحد
- طرق حديث من كذب علي متعمداموضع واحد
- إكرام الضيفموضع واحد
- تركة النبي صلى الله عليه وسلمموضع واحد
- مسند ابن الجعدموضع واحد
- الفتن لنعيم بن حمادموضع واحد