عيسى بن طلحة بن عبيد الله

الكنية
أبو محمد
النسب
التيمي، المدني, القرشي
الطبقة
كبار الثالثة
الوفاة
100 هـ
ابن حجرثقة فاضل

ما قاله النقاد فيه، ٢١

  • ابن حبان البستي

    قول ابن حبان في " الثقات "، قال: وكان من أفاضل أهل المدينة وعقلائهم

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 359) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    كان من أفاضل أهل المدينة وعقلائهم وأسخيائهم

    الثقات الثقات (5/ 212) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    ثقة فاضل

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 768) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    من الحكماء العقلاء

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 577) الصفحة
  • العجلي

    وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد عن يحيى بن معين، وأبو عبد الرحمن النسائي، والعجلي: ثقة.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (22/ 615) الصفحة
  • العجلي

    وقال ابن الجنيد، عن ابن معين: ثقة. وكذا قال النسائي، والعجلي

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 359) الصفحة
  • جمال الدين المزي

    وكان من حلماء قريش وعقلائهم

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (22/ 615) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد عن يحيى بن معين، وأبو عبد الرحمن النسائي، والعجلي: ثقة.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (22/ 615) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال ابن الجنيد، عن ابن معين: ثقة. وكذا قال النسائي، والعجلي

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 359) الصفحة
  • محمد بن سعد

    ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل المدينة، وقال: كان ثقة كثير الحديث

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 359) الصفحة
  • محمد بن سعد

    ذكره محمد بن سعد في الطبقة الأولى من أهل المدينة، وقال: كان ثقة، كثير الحديث. هكذا ذكره في " الكبير " وذكره في " الصغير " في الطبقة الثانية

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (22/ 615) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد عن يحيى بن معين، وأبو عبد الرحمن النسائي، والعجلي: ثقة.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (22/ 615) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال ابن الجنيد، عن ابن معين: ثقة. وكذا قال النسائي، والعجلي

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 359) الصفحة
  • أبو زرعة العراقي

    عن معاذ بن جبل. قال في التهذيب: لم يلقه. قلت: لم يقل ذلك في التهذيب، بل ذكر روايته عنه ساكتا عليها، وعلم عليها علامة الترمذي، لكن الظاهر ما قال من أنه لم يلقه، انتهى

    تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 400) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    عَنْ أَبِيهِ وسَمِعَ ابْن عُمَر وعبد اللَّه بْن عَمْرو، سمع منه الزهري وطلحة ابن يحيى، حديثه عَنْ أهل المدينة

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (6/ 385) الصفحة
  • ابن أبي حاتم الرازي

    روى عن ابيه ومعاوية روى عنه طلحة واسحاق ابنا يحيى بن طلحة سمعت أبي يقول ذلك

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل (6/ 279) الصفحة
  • العجلي

    تَابِعِيّ ثِقَة مدنِي روى عَن عبد الله بن عَمْرو

    الثقات الثقات (2/ 199) الصفحة
  • محمد بن سعد

    بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة. وأمه سعدى بنت عوف بن خارجة بن سنان بن أبي حارثة المري. فولد عيسى بن طلحة يحيى وأمه عائشة بنت جرير بن عبد الله البجلي. ومحمد بن عيسى وأمه أم حبيب بنت أسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر من بني فزارة. وعيسى بن عيسى وأمه أم عيسى بنت عياض بن نوفل بن عدي بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي. توفي عيسى في خلافة عمر بن عبد العزيز. وكان ثقة كثير الحديث

    الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (5/ 125) الصفحة
  • العلائي

    عن معاذ بن جبل قال في التهذيب لم يلقه

    جامع التحصيل في أحكام المراسيل جامع التحصيل في أحكام المراسيل (ص 250) الصفحة
  • بدر الدين العيني

    أخو يحيى ابن طلحة بن عبيد الله لأبويه، وأخو المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام لأمه، أمهم سعدى بنت عوف المرية، وكان من علماء قريش وعقلائهم. روى عن حمران بن أبان، وأبيه طلحة بن عبيد الله، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن عمرو بن العاص، ومعاذ بن جبل، ومعاوية بن أبى سفيان، وأبى هريرة، وعائشة، وآخرين. روى عنه ابن أخيه إسحاق بن يحيى بن طلحة، وابن أخيه طلحة بن يحيى، ويزيد بن أبى حبيب المصرى، وآخرون. ذكره ابن سعد فى الطبقة الأولى من أهل المدينة، وقال: كان ثقة كثير الحديث. وقال يحيى، والنسائى، والعجلى: ثقة. وقال ابن سعد: توفى فى خلافة عمر بن عبد العزيز. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى

    مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (2/ 436) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    (١) : " ع" ابن عبيد الله، أبو محمد القرشي التيمي، المدني، أحد الإخوة. حدث عن: أبيه، [و] معاوية، وأبي هريرة، وعبد الله بن عمرو، وطائفة. حدث عنه: محمد بن إبراهيم، وطلحة بن يحيى بن طلحة، والزهري، وآخرون. وكان من الحلماء الأشراف، والعلماء الثقات، وفد على معاوية، وعاش إلى حدود سنة مائة. وروى أيوب بن عباية، عن سليمان بن مرباع، قال: دخل رجل إلى عيسى بن طلحة، فأنشد عيسى: يقولون لو عذبت قلبك لارعوى؟ فقلت وهل للعاشقين قلوب؟ عدمت فؤادي كيف عذبه الهوى؟! وما لفؤادي من هواه طبيب فقام الرجل، فأسبل إزاره، ومضى إلى باب الحجرة يتبختر، ثم يرجع حتى عاد إلى مجلسه طربًا، وقال: أحسنت. فضحك عيسى وجلساؤه لطرب الرجل

    سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (5/ 215) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٩ · في أسانيدنا ٦

تلاميذه

يذكر المزي ٩ · في أسانيدنا ٥

في كتبنا

  • مسند أحمد١٨ موضعًا
  • صحيح ابن حبان (الإحسان)١٠ مواضع
  • صحيح مسلم١٠ مواضع
  • السنن الكبرى للبيهقي٩ مواضع
  • صحيح البخاري٩ مواضع
  • السنن الكبرى للنسائي٨ مواضع
  • المعجم الكبير للطبراني٧ مواضع
  • المستدرك على الصحيحين٧ مواضع
  • سنن ابن ماجه٧ مواضع
  • جامع الترمذي٧ مواضع
  • سنن النسائي (المجتبى)٥ مواضع
  • سنن الدارمي٤ مواضع
  • مصنف ابن أبي شيبة٣ مواضع
  • شرح معاني الآثارموضعان
  • الجهاد لابن المباركموضعان
  • صحيح ابن خزيمةموضعان
  • موطأ مالكموضعان
  • سنن أبي داودموضعان
  • مسند الموطأ للجوهريموضع واحد
  • الدعاء للطبرانيموضع واحد
  • مسند الشاميينموضع واحد
  • الآحاد والمثانيموضع واحد
  • المنتخب من مسند عبد بن حميدموضع واحد
  • مسند الشافعيموضع واحد
  • مسند أبي يعلى الموصليموضع واحد
  • سنن الدارقطنيموضع واحد