عبيد الله بن عبد الله
- الكنية
- أبو المنيب
- النسب
- العتكي، المروزي، السنجي، البصري، الهروي، خراساني
- الطبقة
- السادسة
- الوفاة
- 161 هـ
- البلد
- بالسنج عند الرمال
ما قاله النقاد فيه، ٦٨
- أبو حاتم الرازي
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: هو صالح، وأنكر على البخاري إدخاله في كتاب الضعفاء وقال: يحول منه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (19/ 80) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: صالح، يحول من كتاب " الضعفاء ".
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 17) الصفحة - أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن، سمعت أبي يقول: هو صالح الحديث - وأنكر على البخاري إدخاله في كتاب الضعفاء - وقال: يحول
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 322) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال الآجري عن أبي داود: ليس به بأس
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 17) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال الآجري، عن أبي داود: ليس به بأس
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 40) الصفحة - ابن أبي حاتم الرازي
وفي كتاب " الجرح والتعديل ": ثقة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 40) الصفحة - ابن خلفون
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال: هو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين وهو مشهور بكنيته
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 40) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال أبو أحمد بن عدي: روى عنه النضر بن شميل أحاديث مستقيمة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 40) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال ابن عدي: هو عندي لا بأس به
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 17) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
قال ابن عدي: عنده مناكير، وقد روى عنه النضر بن شميل أحاديث إن شاء الله مستقيمة. ثم قال: حدثنا محمد بن داود بن دينار وكان يكذب، حدثنا أحمد بن إسحاق بن يونس، حدثنا سعدان بن عبدة القداحي، حدثنا عبيد الله بن عبد الله العتكي، حدثنا أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اجتمعوا وارفعوا أيديكم، ففعلنا، فقال: اللهم أفقر المعلمين كي لا يذهب القرآن، وأغن العلماء كي لا يذهب الدين. وبه: أجيعوا النساء جوعا غير مضر، وأعروهم عريا غير مبرح ؛ لأنهم إذا سمنوا، ليس شيء أحب إليهم من الخروج. وبه: من طلب العلم مشى في رياض الجنة. قلت: لعل هذه الأكاذيب من وضع محمد بن داود، ولا يدرى من شيخه، ولا شيخ شيخه، انتهى. وهذا من جملة كلام ابن عدي، فإنه قال بعد أن ساق الحديث وغيره: وهذه الأحاديث مناكير كلها، وسعدان بن عبدة غير معروف، وأحمد بن إسحاق بن يونس لا يعرف أيضا، وشيخنا محمد بن داود بن دينار كان يكذب
لسان الميزان لسان الميزان (5/ 331) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
يروي عن أنس، وعنده أحاديث مناكير، حدث عنه النضر بن شميل وغيره.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (5/ 536) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
ثنا محمد بن داود بن دينار الفارسي، ثنا حمد بن يونس، ثنا سعدان بن عبدة القداحي، أخبرنا عبيد الله بن عبد الله العتكي، أخبرنا أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اجتمعوا وارفعوا أيديكم، قال: فاجتمعنا فرفعنا أيدينا، ثم قال اللهم أفقر المعلمين كي لا يذهب بالقرآن، وأغن العلماء كي لا يذهب بالدين. وبإسناده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أجيعوا النساء جوعا غير مضر، وأعروهن عريا غير مبرح ؛ لأنهن إذا سمن واكتسين فليس شيء أحب إليهن من الخروج، وليس شيء أشر لهن من الخروج، وإنهن إذا أصابهن طرف من العري والجوع فليس شيء أحب إليهن من البيوت. وبإسناده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من طلب العلم مشى في رياض الجنة، وإذا قعد يسمع تغمدته الرحمة. قال الشيخ: وهذه الأحاديث مناكير كلها، وسعدان بن عبدة القداحي غير معروف، وأحمد بن إسحاق بن يونس لا يعرف أيضا، وشيخنا محمد بن داود بن دينار كان يكذب
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (5/ 536) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
قال الشيخ: ولأبي المنيب هذا أحاديث غير ما ذكرت، وهو عندي لا بأس به.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (5/ 530) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقد روى النضر بن شميل، عن عبيد الله العتكي، عن أنس أحاديث إن شاء الله مستقيمة.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (5/ 536) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال أبو أحمد بن عدي: وهو عندي لا بأس به
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (19/ 80) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: عبيد الله بن عبد الله أبو المنيب الهروي، عن بريدة، سمع منه زيد بن الحباب عنده مناكير.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (5/ 530) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وقال البخاري: عنده مناكير
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 17) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وقال البخاري: عنده مناكير
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (19/ 80) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وثقه ابن معين وغيره. وقال البخاري: عنده مناكير
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 353) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: صالح، يحول من كتاب " الضعفاء ".
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 17) الصفحة - الحاكم النيسابوري
وقال الحاكم أبو عبد الله: مروزي ثقة يجمع حديثه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 17) الصفحة - الحاكم النيسابوري
ولما صحح الحاكم حديثه في الوتر قال: مروزي ثقة يجمع حديثه
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 40) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
قيل: رأى أنسا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 17) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
صدوق يخطئ
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 641) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال في موضع آخر: ضعيف
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 17) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 17) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
قال أبو عبد الرحمن النسائي: ضعيف
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 40) الصفحة - عباس بن مصعب المروزي
قال عباس بن مصعب: ورأى من الصحابة أنسا، ويروي عن عدة من التابعين، ويروي عنه أبو تميلة، وهو ثقة.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (5/ 530) الصفحة - عباس بن مصعب المروزي
وقال عباس بن مصعب: رأى أنسا، وروى عن جماعة من التابعين، وهو ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 17) الصفحة - عباس بن مصعب المروزي
وقال عباس بن مصعب: رأى من الصحابة أنسا، وروى عن جماعة من التابعين، وهو ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (19/ 80) الصفحة - يحيى بن معين
قال عثمان بن سعيد الدارمي، وعبد الله بن الدورقي، والمفضل بن غسان الغلابي عن يحيى بن معين: ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (19/ 80) الصفحة - يحيى بن معين
قال عثمان بن سعيد الدارمي، وعبد الله بن الدورقي، والمفضل بن غسان الغلابي عن يحيى بن معين: ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (19/ 80) الصفحة - يحيى بن معين
قال عثمان بن سعيد الدارمي، وعبد الله بن الدورقي، والمفضل بن غسان الغلابي عن يحيى بن معين: ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (19/ 80) الصفحة - يحيى بن معين
نا عبد الرحمن، أنا يعقوب [ابن إسحاق] [الهروي] فيما كتب إلي، قال: أنا عثمان [بن سعيد] قال: سألت يحيى بن معين عن عبيد الله بن عبد الله أبي المنيب، فقال: ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 322) الصفحة - يحيى بن معين
قال عباس: وحدثنا الطالقاني، عن الغلابي، عن يحيى بن معين، قال: أبو المنيب الخراساني هو عبيد الله بن عبد الله العتكي، روى عنه علي بن الحسين بن شقيق، يروي عنه أبو تميلة، وهو ثقة.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (5/ 530) الصفحة - يحيى بن معين
وثقه ابن معين وغيره. وقال البخاري: عنده مناكير
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 353) الصفحة - يحيى بن معين
ثنا أحمد بن علي بن بحر، ثنا عبد الله بن الدورقي، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو المنيب خراساني، روى عنه أبو تميلة وعلي بن الحسن، وهو ثقة.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (5/ 530) الصفحة - يحيى بن معين
قال ابن الدورقي وغيره، عن ابن معين: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 17) الصفحة - أبو أحمد الحاكم
وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 17) الصفحة - أبو أحمد الحاكم
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 40) الصفحة
وبقية الأقوال، ٢٨
- عبد الله بن المبارك
وقال حامد بن آدم: روى عنه ابن المبارك أحاديث في السنن
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (19/ 80) الصفحة - عبد الله بن المبارك
وقال أبو قدامة السرخسي: أراد ابن المبارك أن يأتيه، فأخبر أنه يروي عن عكرمة: " لا يجتمع الخراج والعشر " فلم يأته.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 17) الصفحة - عبد الله بن المبارك
وقال الساجي: عنده مناكير، امتنع ابن المبارك أن يأتيه
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 40) الصفحة - عبد الله بن المبارك
وقال حامد بن آدم: روى عنه ابن المبارك أحاديث في السنن
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 17) الصفحة - عبد الله بن المبارك
وقال أبو قدامة السرخسي: أراد ابن المبارك أن يأتيه وأخبر أنه يروي عن عكرمة: لا يجتمع الخراج والعشر فلم يأته
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (19/ 80) الصفحة - عبد الله بن المبارك
نا عبد الرحمن، نا أبي، نا أبو قدامة [يعني] السرخسي قال: أراد ابن المبارك أن يأتيه، فأخبر أنه روى عن عكرمة قال: لا يجمع الخراج والعشر - فلم يأته
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 322) الصفحة - ابن حزم
وقال ابن حزم في كتاب " الفرائض ": مجهول
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 40) الصفحة - شمس الدين الذهبي
قال ابن عدي: عنده مناكير، وقد روى عنه النضر بن شميل أحاديث إن شاء الله مستقيمة. ثم قال: حدثنا محمد بن داود بن دينار وكان يكذب، حدثنا أحمد بن إسحاق بن يونس، حدثنا سعدان بن عبدة القداحي، حدثنا عبيد الله بن عبد الله العتكي، حدثنا أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اجتمعوا وارفعوا أيديكم، ففعلنا، فقال: اللهم أفقر المعلمين كي لا يذهب القرآن، وأغن العلماء كي لا يذهب الدين. وبه: أجيعوا النساء جوعا غير مضر، وأعروهم عريا غير مبرح ؛ لأنهم إذا سمنوا، ليس شيء أحب إليهم من الخروج. وبه: من طلب العلم مشى في رياض الجنة. قلت: لعل هذه الأكاذيب من وضع محمد بن داود، ولا يدرى من شيخه، ولا شيخ شيخه، انتهى. وهذا من جملة كلام ابن عدي، فإنه قال بعد أن ساق الحديث وغيره: وهذه الأحاديث مناكير كلها، وسعدان بن عبدة غير معروف، وأحمد بن إسحاق بن يونس لا يعرف أيضا، وشيخنا محمد بن داود بن دينار كان يكذب
لسان الميزان لسان الميزان (5/ 331) الصفحة - الساجي
وقال الساجي: عنده مناكير، امتنع ابن المبارك أن يأتيه
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 40) الصفحة - العقيلي
وقال أبو جعفر العقيلي: لا يتابع على حديثه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (19/ 80) الصفحة - العقيلي
وينبغي أن يتثبت في قول المزي: قال العقيلي: لا يتابع على حديثه فإني لن أره في نسختي ولا أستبعده
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 40) الصفحة - العقيلي
وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 17) الصفحة - البيهقي
وقال البيهقي: لا يحتج بحديثه
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 40) الصفحة - البيهقي
وقال البيهقي: لا يحتج به
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 17) الصفحة - ابن الجارود
وذكره ابن الجارود في " جملة الضعفاء "
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 40) الصفحة - ابن حبان البستي
وقال ابن حبان: يتفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 40) الصفحة - ابن حبان البستي
وقال ابن حبان: يتفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 17) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
عَن ابْن بريدة، سَمِعَ منه زيد بْن حباب وعلي بْن الْحَسَن ، عِنْده مناكير، قَالَ أَبُو قدامة : أراد ابْن المبارك ان يأتيه فأخبر انه روى عن عكرمة: لا يجتمع الخراج والعشر فلم يأته
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (5/ 388) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
عَنْ على ابن زيد
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (5/ 392) الصفحة - شمس الدين الذهبي
روى عن أنس بن مالك. قال ابن عدي: عنده مناكير. وقد روى عنه النضر بن شميل أحاديث إن شاء الله مستقيمة. ثم قال: حدثنا محمد بن داود بن دينار - وكان يكذب، حدثنا أحمد بن إسحاق بن يونس، حدثنا سعدان بن عبدة القداحى، حدثنا عبيد الله بن عبد الله العتكي، حدثنا أنس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اجتمعوا وارفعوا أيديكم، ففعلنا، فقال: اللهم أفقر المعلمين كى لا يذهب القرآن، وأغن العلماء كى لا يذهب بالدين. وبه: أجيعوا النساء جوعا غير مضر، وأعروهم عريا غير مبرح، لانهم إذا سمنوا فليس شئ أحب إليهم من الخروج. وبه: من طلب العلم مشى في رياض الجنة. قلت: لعل هذه الأحاديث من وضع محمد بن داود. ولا يدري من شيخه ولا من شيخ شيخه. قلت: روى عن أبي هريرة. وعنه ابنه وابن أخيه عبيد الله بن عبد الرحمن
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (3/ 10) الصفحة - ابن حبان البستي
من أهل مرو يروي عَن عبد الله بن بُرَيْدَة روى عَنهُ أهل بَلَده ينْفَرد عَن الثِّقَات بالأشياء المقلوبات يجب مجانبة مَا يتفرد بِهِ وَالِاعْتِبَار بِمَا يُوَافق الثِّقَات دون الِاحْتِجَاج بِهِ أَرَادَ بن الْمُبَارك أَن يَأْتِيهِ فَقيل لَهُ إِنَّه روى عَن عِكْرِمَة لَا يجْتَمع الْخراج وَالْعشر فِي أَرض فَلم يَأْته وَتَركه
المجروحين المجروحين (2/ 64) الصفحة - العقيلي
لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو الْمُنِيبِ الْعَتَكِيُّ مَرْوَزِيُّ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: عِنْدَهُ مَنَاكِيرُ، رَوَى عَنْهُ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَبْسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ هَارُونَ الْعَتَكِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ أَبِي الْمُنِيبِ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ فِي السِّرْوَالِ الْوَاحِدِ لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ غَيْرُهُ»
الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (3/ 121) الصفحة - يحيى بن معين
سَمِعت يحيى يَقُول أَبُو الْمُنِيب يرْوى عَنهُ عَليّ بن الْحُسَيْن بن شَقِيق ويروى عَنهُ أَبُو تُمَيْلة وَهُوَ ثِقَة
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 362) الصفحة - يحيى بن معين
سَمِعت يحيى يَقُول وَقدم الْكُوفَة أَيْضا عبيد الله بن عبد الله يعْنى عبيد الله الَّذِي يرْوى عَنهُ الزهرى
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 358) الصفحة - يحيى بن معين
سَمِعت يحيى يَقُول أَبُو الْمُنِيب يرْوى عَنهُ أَبُو تُمَيْلة
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 359) الصفحة - البيهقي
* قال البخاري: عنده مناكير. وقال أبو أحمد بن عدي: هو عندي لا بأس به، وكان يحيى بن معين يوثّقه (السنن الكبرى: ٢/ ٤٧٠)
معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى (ص 105) الصفحة - بدر الدين العيني
قيل: إنه رأى أنس بن مالك، وروى عن أبى الشعثاء جابر بن يزيد، والحسن البصرى، وسعيد بن جبير، وعبد الله بن بريدة، وعطاء بن أبى رباح، وعكرمة مولى ابن عباس، وعمر بن عبد العزيز، وآخرين. روى عنه إسحاق بن نجيح الملطى، وزيد بن الحباب، وعبد الله بن أبى جعفر الرازى، وعبدان بن عثمان، والفضل بن موسى، وآخرون. وعن يحيى: ثقة. وقال البخارى: عنده مناكير. وقال أبو حاتم: صالح. وأنكر على البخارى إدخاله فى الضعفاء، وقال: تحول من. وقال عباس بن مصعب: رأى من الصحابة أنسًا، وروى عن جماعة من التابعين، وهو ثقة. وقال العقيلى: لا يتابع على حديثه. روى له النسائى، وأبو داود، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (2/ 275) الصفحة - بدر الدين العيني
اسمه عبيد الله بن عبد الله العتكى، وقد تقدم
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (3/ 329) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٧ · في أسانيدنا ١
- عبد الله بن بريدة بن الحصيب ٣ مرة في الاثنين
- جابر بن زيد عند المزي
- سعيد بن جبير بن هشام عند المزي
- عثمان بن عبد الله بن سراقة العدوي (عثمان بن عبد الله بن سراقة بن المعتمر بن أنيس بن أذاة بن رباح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي) عند المزي
- عطاء بن أبي رباح (عطاء بن أبي رباح: أسلم) عند المزي
- عمرو بن سالم (عمرو بن سالم، وقيل ابن سلم وقيل ابن سليم، وقيل ابن سعد، وقيل اسمه عمر) عند المزي
- يحيى بن يعمر عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٥ · في أسانيدنا ٣
- الفضل بن موسى ١ مرة في الاثنين
- عبد العزيز بن أبي رزمة (عبد العزيز بن أبي رزمة: غزوان) ١ مرة في الاثنين
- يحيى بن واضح ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- زيد بن الحباب بن الريان (زيد بن الحباب بن الريان, وقيل: ابن رومان) عند المزي
- عبد الله بن أبي جعفر (عبد الله بن أبي جعفر: عيسى بن ماهان) عند المزي
- علي بن الحسن بن شقيق بن دينار بن مشعب عند المزي
في كتبنا
- المستدرك على الصحيحين٤ مواضع
- سنن أبي داود٣ مواضع
- السنن الكبرى للبيهقيموضعان
- سنن ابن ماجهموضعان
- شرح معاني الآثارموضع واحد
- مصنف ابن أبي شيبةموضع واحد
- مسند أحمدموضع واحد