إبراهيم بن شماس
- الكنية
- أبو إسحاق
- النسب
- الغازي، السمرقندي، الخراساني
- الطبقة
- العاشرة،
- الوفاة
- 221 هـ
- البلد
- نزيل بغداد
ما قاله النقاد فيه، ١٩
- أحمد بن حنبل
قال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله - يعني أحمد بن حنبل - ذكر إبراهيم بن شماس السمرقندي، فأحسن الثناء عليه، قال: كتب إلي بعض أصحابنا: إنه أوصى بمائة ألف، يشتري بها أسرى من الترك، قال: فاشترينا بها مئتي نفس أو نحو ذا. قال أبو عبد الله: قتلته الترك، فانظر ما ختم له به مع القتل. وذكره مرة أخرى فقال: صاحب سنة، وكانت له نكاية في الترك
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (2/ 105) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال أحمد: كان صاحب سنة، وكانت له نكاية في الترك
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 69) الصفحة - أحمد بن حنبل
حدثنا عبد الرحمن، أنا ابن أبي طاهر فيما كتب إلي قال: نا الأثرم قال: سمعت أبا عبد الله ذكر إبراهيم بن شماس السمرقندي، فأحسن الثناء عليه.
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 105) الصفحة - أحمد بن سيار المروزي
وقال أحمد بن سيار المروزي: كان صاحب سنة وجماعة، كتب العلم وجالس الناس، ورأيت إسحاق بن إبراهيم - يعني ابن راهويه - يعظم من أمره، ويحرضنا على الكتابة عنه، وكان رجلا ضخما، عظيم الهامة، حسن البضعة، أحمر الرأس واللحية، حسن المجالسة، يفد على الملوك، وله حظ من الغزو وكان فارسا شجاعا، قتلته الترك، وهو جائي من ضيعته، وهو غار لم يشعر بهم، وذلك خارج من سمرقند، ولم يعرفوه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (2/ 105) الصفحة - أحمد بن سيار المروزي
وقال أحمد بن سيار: كان صاحب سنة وجماعة، كتب العلم، وجالس الناس، ورأيت إسحاق بن إبراهيم يعظم من أمره، ويحرضنا على الكتابة عنه، قتلته الترك يوم الاثنين في المحرم سنة (221)
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 69) الصفحة - إسحاق ابن راهويه
وقال أحمد بن سيار: كان صاحب سنة وجماعة، كتب العلم، وجالس الناس، ورأيت إسحاق بن إبراهيم يعظم من أمره، ويحرضنا على الكتابة عنه، قتلته الترك يوم الاثنين في المحرم سنة (221)
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 69) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (1/ 217) الصفحة - ابن حبان البستي
وكان متقنا
الثقات الثقات (8/ 69) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
قلت: وفي تاريخ نيسابور أن البخاري روى عنه خارج الصحيح، وأرخ ابن حبان في الثقات وفاته كالأول
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 69) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ثقة
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 109) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وقال الخطيب: أخبرنا الأزهري عن أبي الحسن الدارقطني قال: ابن شماس ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 69) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وفي " تاريخ بغداد " للخطيب: روى عنه داود بن رشيد، قال: وأنا الأزهري عن أبي الحسن الدارقطني قال: ابن شماس ثقة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (1/ 217) الصفحة - عبد الرحمن بن محمد الإدريسي
وقال الإدريسي: كان شجاعا بطلا ثقة ثبتا متعصبا لأهل السنة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 69) الصفحة - عبد الرحمن بن محمد الإدريسي
وقال أبو سعد الإدريسي: كان شجاعا بطلا مبارزا وعالما فاضلا عاملا ثقة ثبتا في الرواية، متعصبا لأهل السنة، كثير الغزو
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (2/ 105) الصفحة - مغلطاي
وقول الإدريسي الذي حكاه المزي: الأصح عندي قول إبراهيم - يعني وفاته سنة عشرين - فإنه حكي لي عن الأبار مثل قوله، يحتاج إلى نظر، فإنه إن لم يكن عنده إلا المتابعة فليس جيدا، لأنا قد وجدنا متابعا لقول من قال سنة إحدى، وهو البستي أبو حاتم بن حبان، وإن كان عنده غيره فسئل ذاك، والله تعالى أعلم
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (1/ 217) الصفحة - أبو زرعة الرازي
قال: وسمعت أبا زرعة يقول: كتبت عنه
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 105) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
سَمِعَ ابْن المبارك قَالَ الإيمان قول وعمل، وسكت عَنِ النعمان، قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه وسمعته يَقُولُ
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (1/ 293) الصفحة - الخطيب البغدادي
ورد بغداد، وحدث بها عن إسماعيل بن عياش ومسلم بن خالد الزنجي وفضيل بن عياض، وأبي إسحاق الفزاري، وعبد الله بن المبارك وسفيان بن عيينة وبقية بن الوليد، ووكيع بن الجراح. رَوَى عنه أحمد بن حنبل وداود بن رشيد، وأبو خيثمة زهير بن حرب، ومُحَمد بن أبي عتاب الأعين، وعباس بن محمد الدوري وأحمد بن ملاعب، وأحمد بن علي البربهاري. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: حدثنا أبو العباس عبد الله بن عبد الرحمن العسكري قال: حدثنا أحمد بن ملاعب قال: حدثنا إبراهيم بن شماس قال: حدثنا مسلم بن خالد، عن إسماعيل بن أمية، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي ﷺ قال: إذا زنت وليدة أحدكم فليجلدها الحد ولا يثرب عليها، فإن عادت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها، فإن عادت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها، فإن عادت الرابعة فليبعها ولو بحبل من شعر. أخبرني أبو الفرج الطناجيري، قال: حدثنا علي بن عمر الختلي قال: حدثنا أبو القاسم عيسى بن سليمان قال: حدثنا داود بن رشيد، قال: حدثنا إبراهيم بن الشماس قال: حدثنا بقية بن الوليد، عن الحكم بن عبد الله قال: حدثني الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ : إذا أتى علي يوم لا أزداد فيه علما فلا بورك لي في طلوع شمس ذلك اليوم. أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا سليمان بن أحمد الطبراني قال: حدثنا أحمد بن علي البربهاري، قال: حدثنا إبراهيم بن شماس، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، عن سلامان بن عامر، عن مسلم بن يسار، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: أرأيتم ما أعطي سليمان من ملكه فإن ذلك لم يزده إلا تخشعا، وما كان يرفع طرفه إلى السماء تخشعا من ربه. قال لي أبو نعيم: إبراهيم بن شماس سمرقندي سكن بغداد. أخبرنا محمد بن أحمد بن عمر الصابوني، فيما أذن أن نرويه عنه قال: أخبرنا علي بن محمد بن سعيد الموصلي قال: حدثنا موسى بن محمد الغساني، قال: حدثني أحمد بن محمد المروذي، قال: قال لي أبو عبد الله يعني أحمد بن حنبل: دخل علي إبراهيم بن شماس وأنا في السجن يعني أيام المحنة قال: فسألني عن شيء من أمر الحديث فاعتللت بشيء فقال لي إبراهيم: أليس كنت تحفظ لنا عند وكيع!. قلت: ذكر أيام المحنة في هذا الخبر خطأ لا شك فيه؛ لأن إبراهيم مات قبل ذلك الوقت بزمان بعيد. أخبرني الأزهري، عن أبي الحسن الدارقطني قال: إبراهيم بن شماس سمرقندي ثقة. أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن خلف الدقاق، قال: حدثنا عمر بن محمد الجوهري، قال: حدثنا أبو بكر الأثرم قال: سمعت أبا عبد الله وهو أحمد بن حنبل ذكر إبراهيم بن شماس السمرقندي فأحسن الثناء عليه قال: كتب إلي بعض أصحابنا أنه أوصى بماِئَة ألف يشترى بها أسرى من الترك قال: فاشترينا مائتي نفس أو نحو ذا، قال أبو عبد الله: قتلته الترك أيضا، فانظر ما ختم له به مع القتل. وذكره مرة أخرى فقال: صاحب سنة وكانت له نكاية في الترك. قرأت على الحسن بن أبي القاسم، عن أبي سعيد أحمد بن رميح النسوي، قال: سمعت أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام يقول: سمعت أحمد بن سيار بن أيوب يقول: إبراهيم بن شماس أبو إسحاق كان صاحب سنة وجماعة، كتب العلم وجالس الناس. روى عن أبي إسحاق الفزاري ومروان بن معاوية، وأبي بكر بن عياش وابن المبارك ووكيع وغيرهم. ورأيت إسحاق بن إبراهيم يعني ابن راهويه يعظم من أمره، ويحرضنا على الكتابة عنه، وكان رجلا ضخما عظيم الهامة، حسن البضعة، أحمر الرأس واللحية، حسن المجالسة يفد على الملوك وله حظ من الغزو، وكان فارسا شجاعا قتله الترك، وهو جاء من ضيعته وهو غار لم يشعر بهم، وذلك خارج من سمرقند ولم يعرفوه. وقتل رحمه الله يوم الاثنين، ودفن يوم الأربعاء في المحرم سنة إحدى وعشرين ومائتين. حدثني الحسين بن محمد بن الحسن المؤدب، عن أبي سعد الإدريسي قال: إبراهيم بن شماس الغازي السمرقندي كنيته أبو إسحاق كان شجاعا بطلا مبارزا، وعالما فاضلا عاملا، ثقة ثبتا في الرواية، متعصبا لأهل السنة كثير الغزو. قال أحمد بن سيار: قتل إبراهيم بن شماس سنة إحدى وعشرين ومائتين. وقال إبراهيم بن عبد الرحمن الدارمي: سنة عشرين ومائتين قتل إبراهيم بن شماس. قال أبو سعد: والأصح عندي قول إبراهيم فإنه حكي لي عن أبي يعقوب يوسف بن علي الأبار مثل قوله
تاريخ بغداد تاريخ بغداد (7/ 5) الصفحة - أحمد بن حنبل
سَمِعت أبي يَقُول إِبْرَاهِيم بن شماس مَعنا عَنهُ وَكِيع وَعرفت قُتَيْبَة عِنْد وَكِيع وَابْن رَاهَوَيْه عِنْد عبد الرَّزَّاق وَكَانَ رُبمَا انتخب الْكتب ثمَّ أَعُود أَنا فأكتب مَا تَركه أَبُو طليق أَيْضا بِالْيمن مَعنا سَمِعت أبي يَقُول أمْلى عَليّ خَالِد بن خِدَاش بِالْيمن وَنحن عِنْد عبد الرَّزَّاق حَدِيث حَمَّاد بن زيد عِنْد أَيُّوب عَن الْحسن عَن صَخْر وَقَالَ إيش يُنكرُونَ أَصْحَاب الحَدِيث قلت هَذَا الحَدِيث قَالَ هَذَا أملاه علينا بِالْيمن قَدِيما
العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (3/ 256) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ١٤ · في أسانيدنا ٠
- إبراهيم بن محمد أبو إسحاق الفزاري (إبراهيم بن محمد بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر بن عمرو بن جؤية بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن فزارة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان) عند المزي
- إسماعيل بن عياش بن سليم عند المزي
- الفضل بن موسى عند المزي
- بقية بن الوليد بن صائد بن كعب بن حريز عند المزي
- جرير بن عبد الحميد بن قرط عند المزي
- حفص بن ميسرة عند المزي
- سفيان بن عيينة بن أبي عمران (سفيان بن عيينة بن أبي عمران: ميمون) عند المزي
- عبد الله بن المبارك بن واضح عند المزي
- عثمان بن حصن بن علاق (عثمان بن حصن بن علاق، ويقال: ابن حصن بن عبيدة بن علاق، ويقال: عثمان بن عبيدة بن حصن بن علاق، ويقال: عثمان بن عبد الرحمن بن حصن بن عبيدة بن علاق) عند المزي
- فضيل بن عياض بن مسعود بن بشر عند المزي
- مروان (مروان، يقال: مروان بن خاقان، وقيل: إنهما اثنان) عند المزي
- مسلم بن خالد بن قرقرة (مسلم بن خالد بن قرقرة، ويقال: ابن جرجة، ويقال: ابن سعيد بن جرجة) عند المزي
- مصعب بن ماهان. عند المزي
- وكيع بن الجراح بن مليح عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ١١ · في أسانيدنا ٠
- إبراهيم بن سعيد عند المزي
- أحمد بن على بن الحسن بن جابر عند المزي
- أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد عند المزي
- أحمد بن ملاعب بن حيان عند المزي
- داود بن رشيد عند المزي
- زهير بن حرب بن شداد عند المزي
- عباد بن الوليد بن خالد عند المزي
- عباس بن محمد بن حاتم بن واقد عند المزي
- عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ عند المزي
- محمد بن أبي عتاب (محمد بن أبي عتاب: طريف، وقيل: الحسن بن طريف) عند المزي
- محمد بن علي بن الحسن بن شقيق بن دينار (محمد بن علي بن الحسن بن شقيق بن دينار، وقيل: ابن محمد بن دينار بن شعيب) عند المزي
في كتبنا
- مسند الشاميينموضع واحد
- المعجم الكبير للطبرانيموضع واحد
- السنن الكبرى للبيهقيموضع واحد