عبدة بن سليمان
- الكنية
- أبو محمد، ويقال: أبو عمرو، أبو عبد الرحمن
- النسب
- المروزي الأصل، المصيصي
- الطبقة
- العاشرة
- الوفاة
- 239 هـ
- البلد
- المصيصة، الشام
ما قاله النقاد فيه، ١٧
- أبو حاتم الرازي
قال أبو حاتم: صدوق
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 534) الصفحة - أبو حاتم الرازي
قال أبو حاتم: صدوق
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 643) الصفحة - أبو حاتم الرازي
ثنا عبد الرحمن قال: سئل أبي عنه، فقال: صدوق
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 89) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: مستقيم الحديث
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 534) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في « الثقات »، وقال: مستقيم الحديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 643) الصفحة - ابن حبان البستي
مستقيم الحديث
الثقات الثقات (8/ 437) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ذكر ابن عدي أن البخاري خرج له, ولم نره في " الصحيح "
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 635) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
صدوق
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 635) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
قلت: ووثقه الدارقطني
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 643) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني: ثقة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 389) الصفحة - شمس الدين الذهبي
وثق
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 343) الصفحة - جمال الدين المزي
وذكر أبو أحمد بن عدي: أن البخاري روى عنه ولم يذكر ذلك غيره
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 534) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
قال البخاري: أحاديثه معروفة وكان بالشام
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 389) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وقال البخاري: أحاديثه معروفة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 643) الصفحة - الحاكم النيسابوري
وخرج الحاكم حديثه في " صحيحه "
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 389) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
آخر، سمع ابْن المبارك أحاديثه معروفة، كَانَ بالشام
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (6/ 115) الصفحة - بدر الدين العيني
ويقال: أبو عمر حاجب بن مبارك، نزل المصيصة. روى عن أبى إسحاق الفزارى، وآدم بن أبى إياس، وإسحاق بن عيسى ابن الطباع، والحجاج بن عثمان الطرسوسى، والحسين بن زياد المروزى العابد نزيل طرسوس، والفضل بن موسى السينانى، وأبى عصمة نوح بن أبى مريم، وآخرين. روى عنه أبو داود، وأبو بكر أحمد بن محمد بن القاسم الطرسوسى، وأبو بكر الأثرم، وأبو حاتم الرازى، وأبو الليث يزيد بن جمهور الطرسوسى. وذكر ابن عدى أن البخارى روى عنه، ولم يذكر ذلك غيره. قال أبو حاتم: صدوق. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: مستقيم الحديث. وروى عن على بن زيد شيخ الطحاوى، وروى له الطحاوى
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (2/ 266) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٨ · في أسانيدنا ١
- عبد الله بن المبارك بن واضح ١ مرة في الاثنين
- آدم بن أبي إياس (آدم بن أبي إياس: عبد الرحمن بن محمد، وقيل: ناهية بن شعيب) عند المزي
- إبراهيم بن محمد أبو إسحاق الفزاري (إبراهيم بن محمد بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر بن عمرو بن جؤية بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن فزارة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان) عند المزي
- الفضل بن موسى عند المزي
- خالد بن عمرو القرشي (خالد بن عمرو بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية.) عند المزي
- مخلد بن الحسين عند المزي
- مصعب بن ماهان. عند المزي
- نوح بن أبي مريم (نوح بن أبي مريم: مابنة أو: ماينة، ويقال: مافنة، وقيل: يزيد بن جعونة) عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٤ · في أسانيدنا ٠
في كتبنا
- شرح معاني الآثار٥ مواضع
- الرخصة في تقبيل اليدموضع واحد
- الهم والحزنموضع واحد
- مكارم الأخلاق لابن أبي الدنياموضع واحد
- الصمت وآداب اللسانموضع واحد
- سنن أبي داودموضع واحد