خطاب بن عثمان
- الكنية
- أبو عمر، ويقال: أبو عمرو
- النسب
- الطائي، الفوزي، الحمصي
- الطبقة
- العاشرة
- الوفاة
- بين 211 هـ و220 هـ
ما قاله النقاد فيه، ١٣
- ابن حبان البستي
ربما أخطأ
الثقات الثقات (8/ 232) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال: ربما أخطأ
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 268) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: ربما أخطأ.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 544) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ثقة عابد،
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 298) الصفحة - ابن خلفون
وذكره ابن خلفون في «الثقات »
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 195) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
قلت: ووثقه الدارقطني.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 544) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
قال الدارقطني في كتاب «الجرح والتعديل»: ثقة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 195) الصفحة - شمس الدين الذهبي
كان يعد من الأبدال
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 361) الصفحة - القاسم بن هاشم السمسار
قال ابن أبي الدنيا، عن القاسم بن هاشم: حدثني الخطاب بن عثمان الفوزي، وكان يعد من الأبدال.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 544) الصفحة - مسلمة الأندلسي
وقال مسلمة الأندلسي في كتاب «الصلة»: مجهول
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 195) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
سمع اسماعيل ابن عياش
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (3/ 201) الصفحة - ابن أبي حاتم الرازي
روى عن إسماعيل ابن عياش روى عنه محمد بن عوف وعمران بن بكار الحمصي وأدركه أبي سمعت أبي يقول ذلك. باب تسمية من روى عنه العلم ممن اسمه خبيب
الجرح والتعديل الجرح والتعديل (3/ 386) الصفحة - بدر الدين العيني
ويقال: أبو عمرو الحمصى، روى عن إسماعيل بن عياش، وبقية بن الوليد، وزيد بن الحباب، وأخيه سليمان بن عثمان الفوزى، وسماك بن الحكم، وعبد العزيز بن أبان القرشى، وعيسى بن يونس، وقبيصة بن عقبة، ومحمد بن حمير، ووكيع بن الجراح، ويوسف بن السفر، روى عنه البخارى، وإبراهيم بن أبى داود البرلسى، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجانى، وإسماعيل ابن عبد الله سمويه، والحسن بن سليمان قبيطة، والحسن بن السميدع الأنطاكى، وابن ابن أخيه سلمة بن أحمد بن سليم بن عثمان الفوزى، وعمران بن بكار بن راشد البراد الحمصيون، والقاسم بن هاشم السمسار البغدادى، ومحمد بن عوف الطائى. قال أبو بكر بن أبى الدنيا، عن القاسم بن هاشم: حدثنى الخطاب بن عثمان الفوزى، وكان بعد من الأبدال. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: ربما أخطأ. روى له النسائى، وأبو جعفر الطحاوى، رضى الله عنهم. * * * [باب الخاء بعدها اللام]
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (1/ 281) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٩ · في أسانيدنا ٢
- محمد بن حمير بن أنيس ٢ مرة في الاثنين
- عيسى بن يونس بن أبي إسحاق ١ مرة في الاثنين
- إسماعيل بن عياش بن سليم عند المزي
- بقية بن الوليد بن صائد بن كعب بن حريز عند المزي
- زيد بن الحباب بن الريان (زيد بن الحباب بن الريان, وقيل: ابن رومان) عند المزي
- عبد العزيز بن أبان (عبد العزيز بن أبان بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف) عند المزي
- قبيصة بن عقبة السوائي (قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان بن عقبة بن ربيعة بن جنيدب بن رئاب بن حبيب بن سواءة بن عامر بن صعصعة) عند المزي
- محمد بن عمر (محمد بن عمر، ويقال: محمد بن عمرو) عند المزي
- وكيع بن الجراح بن مليح عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٥ · في أسانيدنا ٢
- سلمة بن أحمد بن سليم بن عثمان ١ مرة في الاثنين
- عمران بن بكار بن راشد ١ مرة في الاثنين
- إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق عند المزي
- سليمان بن عبد الحميد بن رافع (سليمان بن عبد الحميد بن رافع، ويقال: ابن سليمان) عند المزي
- محمد بن عوف بن سفيان عند المزي
في كتبنا
- شرح معاني الآثار٦ مواضع
- سنن النسائي (المجتبى)موضعان
- الأدب المفردموضع واحد
- سنن الدارقطنيموضع واحد
- السنن الكبرى للنسائيموضع واحد
- صحيح البخاريموضع واحد