خالد بن زيد
خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن عبد عمرو بن عوف بن غنم بم مالك بن النجار: وهو تيم الله، ابن ثعلبة بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ صحابي
- الكنية
- أبو أيوب.
- النسب
- الأنصاري، الخزرجي، النجاري، البدري، المديني.
- الشهرة
- أبو أيوب
- الطبقة
- من كبار الصحابة
- الوفاة
- 50 هـ. او: 52 هـ. او: 55 هـ، وقيل: 51 هـ.
- البلد
- القسطنطينية ببلاد الروم.
ما قاله النقاد فيه، ١٢
- ابن أبي حاتم الرازي
له صحبة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 331) الصفحة - ابن حبان البستي
نزل عليه النبي صلى الله عليه وسلم حيث قدم المدينة،
الثقات الثقات (3/ 102) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
شهد العقبة وبدرا وما بعدها، ونزل عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - لما قدم المدينة فأقام عنده حتى بنى بيوته ومسجده
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (3/ 143) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
من السابقين
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (3/ 143) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
كبار الصحابة،
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 286) الصفحة - الخطيب البغدادي
قال الخطيب: حضر العقبة وشهد بدرا وأحدا والمشاهد كلها، وكان مسكنه المدينة، وحضر مع علي حرب الخوارج، وورد المدائن في صحبته، وعاش بعد ذلك زمانا طويلا حتى مات ببلاد الروم غازيا في خلافة معاوية
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 519) الصفحة - شمس الدين الذهبي
بدري جليل
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 343) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
مِنْ بَنِي مَالِكِ بْنِ النَّجَّارِ، شَهِدَ بَدْرًا مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مات فِي زَمَنِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، قَالَ مُحَمَّدٌ حدثنا غُنْدَرٌ حدثنا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ رَبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنِ امْرَأَةٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اللَّه أَحَدٌ " ثُلُثُ الْقُرْآنِ، وَقال إِسْحَاقُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ حدثنا مَنْصُورٌ عن ربعى ابن حِرَاشٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ امْرَأَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ أَتَاهَا فَقال: أَلا تَسْمَعِينَ مَا جَاءَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْخَيْرِ؟ قَالَ: " قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ " ثُلُثُ الْقُرْآنِ، وَرِبْعِيُّ لا يَصِحُّ، وقال ابن منير سمع جعفر بن عون أخبرنا زَكَرِيَّا عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ قَوْله، وَقال ابْنُ مُنِيرٍ سَمِعَ جَعْفَرَ بْنَ عَوْنٍ أخبرنا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ مَوْهِبٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ قَوْله، وَقال أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي قَيْسٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ أَبِي مَسْعُود عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَ يَحْيَى يُنْكِرُ عَلَى أَبِي قَيْسٍ حَدِيثَيْنِ هَذَا وَحَدِيثَ هُزَيْلٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ: مَسَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ، وَقال يُوسُفُ حدثنا الْفَضْلُ أخبرنا زَكَرِيَّا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرٍو: حدثنا بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (3/ 136) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
اسمه خَالِد بْن زيد الْخَزْرَجِيُّ مِنْ بَنِي مَالِكِ بْنِ النَّجَّارِ شَهِدَ بدرا
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (9/ 89) الصفحة - محمد بن سعد
أيوب. واسمه خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن عبد بن عوف بن غنم وأمه زهراء بنت سعد بن قيس بن عمرو بن إمرئ القيس بن مالك بن مالك من بلحارث بن الخزرج. وكان لأبي أيوب من الولد عبد الرحمن وأمه أم حسن بنت زيد بن ثابت بن الضحاك من بني مالك بن النجار. وقد انقرض ولده فلا نعلم له عقبا. وشهد أبو أيوب العقبة مع السبعين من الأنصار في رواية موسى بن عقبة ومحمد بن إسحاق وأبي معشر ومحمد بن عمر. وآخى رسول الله بين أبي أيوب ومصعب بن عمير في رواية محمد بن إسحاق ومحمد بن عمر. ونزل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- .. على أبي أيوب حين رحل من قباء إلى المدينة. وشهد أبو أيوب بدرا واحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال محمد بن سعد أخبرت عن شعبة قال: قلت للحكم ما شهد أبو أيوب من حرب علي ؟ قال: شهد معه حروراء. أخبرنا أبو معاوية الضرير وعبد الله بن نمير قالا: أخبرنا الأعمش عن أبي ظبيان عن أشياخه عن أبي أيوب الأنصاري أنه خرج غازيا في زمن معاوية وعن أبي أيوب قال: فمرض فلما ثقل قال لأصحابه: إن أنا مت فاحملوني فإذا صاففتم العدو فادفنوني تحت أقدامكم. وسأحدثكم بحديث سمعته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لولا ما حضرني لم أحدثكم. سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: ، من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة،. أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الأسدي عن أيوب عن محمد قال: شهد أبو أيوب بدرا ثم لم يتخلف عن غزاة للمسلمين إلا هو في أخرى إلا عاما واحدا فإنه استعمل على الجيش رجل شاب فقعد ذلك العام. فجعل بعد ذاك العام يتلهف ويقول: ما علي من استعمل علي. وما علي من استعمل علي. وما علي من استعمل علي. قال فمرض وعلى الجيش يزيد بن معاوية فأتاه يعوده فقال: حاجتك. قال: نعم حاجتي إذا أنا مت فاركب بي ثم سغ بي في أرض العدو ما وجدت مساغا. فإذا لم تجد مساغا فادفني ثم ارجع. فلما مات ركب به ثم سار به في أرض العدو وما وجد مساغا ثم دفنه ثم رجع. قال وكان أبو أيوب. رحمة الله عليه. يقول: قال الله تعالى «انفروا خفافا و ثقالا» التوبة: ٤١. لا أجدني إلا خفيفا وثقيلا. أخبرنا عمرو بن عاصم قال: أخبرنا همام عن عاصم بن بهدلة عن رجل من أهل مكة أن أبا أيوب قال ليزيد بن معاوية حين دخل عليه: أقرئ الناس مني السلام ولينطلقوا بي فليبعدوا ما استطاعوا. قال فحدث يزيد الناس بما قال أبو أيوب فاستسلم الناس فانطلقوا بجنازته ما استطاعوا. قال محمد بن عمر: وتوفي أبو أيوب عام غزا يزيد بن معاوية القسطنطينية في خلافة أبيه معاوية بن أبي سفيان سنة اثنتين وخمسين. وصلى عليه يزيد بن معاوية وقبره بأصل حصن القسطنطينية بأرض الروم فلقد بلغني أن الروم يتعاهدون قبره ويرمونه وييستسقون به إذا قحطوا
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (3/ 368) الصفحة - ابن عبد البر
(١) ، من بني غنمِ بن مالِك بن النَّجَّارِ، غَلَبَت عليه كُنيتُه (٢) ، أُمُّه هِندٌ بنتُ سعدِ بن عمرِو (٣) بنِ امرئِ القَيسِ بنِ مالِك بن ثعلَبةَ بنِ كعبِ بنِ الخَزرجِ بن الحارثِ بن الخزرجِ الأكبرِ، شهِدَ العَقَبةَ وبدرًا وسائرَ المَشاهِدِ، وعليه نزَلَ رسولُ اللهِ ﷺ في خُروجِه مِن بني عمرِو بنِ عَوفٍ حينَ قدِمَ المدينةَ مُهاجِرًا مِن مكَّةَ، فلم يزَلْ عندَه حتَّى بنَى مسجدَه في تلك السَّنةِ، وبنَى مَساكِنَه، ثمَّ انتقَلَ ﷺ إلى مَسكنِه، وآخَى رسولُ اللهِ ﷺ بينَه وبينَ مُصْعَبِ بنِ عُميرٍ. حدَّثَنا (١) سعيدُ بنُ نصرٍ، قالَ: حدَّثَنا قاسمُ بن أصبغَ، حدَّثَنا ابنُ وضَّاحٍ، حدَّثَنا أبُو بَكرِ بن أبي شيبَةَ، حدَّثَنا يونُسُ بنُ محمدٍ، عنِ اللَّيثِ بنِ سعدٍ، عن يزيدَ بن أبي حبيبٍ، عن أبي الخَيرِ، عَن أبي رُهمٍ السَّمَاعِيِّ (٢) ، أنَّ أبا أيُّوبَ الأنصَاريَّ حدَّثَه، قالَ: نَزَلَ رسولُ اللهِ ﷺ في بيتِنا الأسفَلِ، وكُنْتُ في الغُرفَةِ، فأُهريقَ ماءٌ في الغُرفَةِ، فقُمْتُ أنا وأمُّ أيُّوبَ بقَطِيفَةٍ نتتبَّعُ الماءَ شفَقَةً أن يخلُصَ إلى رسولِ اللَّهِ ﷺ (٣) ، ونزَلْتُ إلى النَّبيِّ ﷺ وأنا مُشفِقٌ، فَقُلْتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّه ليسَ ينبغِي أن نَكونَ فوقَك، انتَقِلْ إلى الغُرفَةِ، فأمَرَ النَّبيُّ ﷺ بمَتاعِه أن يُنقَلَ، ومَتاعُه قليلٌ، وذكَرَ تمامَ الحديثِ (٤) . وكانَ أبو أيُّوبَ الأنصاريُّ مع عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي الله عنه في حُروبِه كلِّها، ثمَّ ماتَ بالقُسطنطينيَّةِ مِن بلادِ الرُّومِ في زمَنِ مُعاويةَ، وكانَت غَزاتُه تلك تحتَ رايةِ يزيدَ، وهو كانَ أميرَهم يومئذٍ، وذلك سنةَ خمسينَ أو إحدَى وخمسينَ مِن التَّاريخِ، وقيلَ: بل كان ذلك (١) سنةَ اثنتينِ وخمسينَ، وهو الأكثرُ في غزوةِ يزيد القُسطنطينيَّةَ. حدَّثَنا سعيدُ بن نصرٍ، قال: حدَّثَنا قاسمُ بن أصبَغَ، قالَ: حدَّثَنا محمدُ بن وضَّاحٍ (٢) ، قال: حدَّثَنا (٣) ابنُ أَبي شَيْبَةَ، حدَّثَنا أبو مُعاويةَ، عنِ الأَعمَشِ، عَن أبي ظَبيانَ، عَن أشياخِه، عَن أبي أيُّوبَ، أنَّه خرَجَ غازيًا في زمَنِ مُعاويةَ فمرِضَ، فلمَّا ثقُلَ قالَ لأصحابِه: إذا أنا مِتُّ فاحمِلُوني، فإذا صافَفْتُم (٤) العَدُوَّ فادفنُوني تحتَ أقدامِكم، ففعَلُوا، وذكَرَ تمامَ الحديثِ (٥) . وقَبرُ أبي أيُّوبَ قُربَ سُورِها، معلومٌ إلى اليومِ، مُعظَّمٌ يَستسقُونَ به فيُسقَونَ (١) ، وقد ذكَرْنا طرَفًا مِن أخبارِه أيضًا في بابِ كُنيتِه (٢)
الاستيعاب في معرفة الأصحاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب (3/ 494) الصفحة - ابن عبد البر
(٣) ، اسمُه خالدُ بنُ زِيدِ بن كُلَيبِ بن ثعلبةَ بن عبدِ [بن عوفِ] (٤) بن غَنْمِ بن مالكٍ بن النَّجَّارِ، شهِد العقبةَ وبدرًا وأُحُدًا والخندقَ وسائرَ المشاهدِ مع رسولِ اللهِ ﷺ ، وتُوفِّيَ بالقسطنطينيةِ مِن أرضِ الرومِ سنةً خمسين، وقيل: سنةَ إحدَى وخمسينَ في خلافةِ معاويةَ تحتَ رايةِ يزيدَ، وقيل: [إِنَّ يزيدَ] (٥) أمَر بالخيلِ، فجَعَلتْ تُقْبِلُ وتُدْبِرُ على قبرِه حتَّى عَفا [أَثَرُ قبرِه] (٦) ، رُوِي هذا عن مجاهدٍ (٧) . وقد (٨) قيل: إِنَّ الرُّومَ قالَتْ للمُسلِمين في (٩) صَبِيحةِ دفنِهم لأبي أيوبَ: لقد كان لكم الليلةَ شأنٌ عظيمٌ (١) ، فقالوا (٢) : هذا رجلٌ مِن أكابرِ أصحابِ نبيِّنا ﷺ وأقدمِهم إسلامًا، وقد دَفَنَّاه حيثُ رأيتُم (٣) ، واللهِ لئنْ نُبِش لا ضُرِبَ لكم بناقوسٍ في أرضِ العربِ ما كانَتْ لنا مملكةٌ، رُوِي هذا المعنى أيضًا عن مجاهدٍ (٤) . قال مجاهدٌ: فكانوا (٥) إذا أَمْحَلُوا كشَفوا عن قبرِه فَمُطِروا (٤) . قال شعبةُ: سألتُ الحكمَ: أشَهِد أبو أيوبَ صِفِّينَ (٦) ؛ قال: لا (٧) ، ولكنه شهِد النَّهْرَوانَ (٨) ، وغيرُه يقولُ: شهِد صِفِّينَ مع عليٍّ (٩) ، وقد تقدَّم في بابِ اسمِه مِن خبرِه ما هو أكثرُ مِن هذا (١٠) . وقال ابن القاسمِ، عن مالكٍ: بلَغني عن قبرِ أبي أيوبَ أَنَّ الرُّومَ يَسْتَصْحُون به ويَسْتَسْقون، وقال ابن الكلبيِّ، و (١١) ابن إسحاقَ: شهِد أبو أيوبَ مع عليٍّ الجملَ وصِفِّينَ، وكان على مُقَدِّمته يومَ النَّهْرَوانِ (١) ، ولأبي أيوبَ عَقِبٌ. وروَى أيوبُ، عن محمدِ بن سيرينَ، قال: نُبِّئْتُ أنَّ أبا أيوبَ شهِد مع رسولِ اللَّهِ ﷺ بدرًا، ثم لم يَتَخَلَّفُ عن غزوةٍ (٢) في كلِّ عامٍ، إلى أن ماتَ بأرضِ الرُّومِ، فلمَّا وَلَّى معاويةُ يزيدَ على الجيشِ إلى القُسْطَنطِينيةِ جعَل أبو أيوبَ يقولُ: وما عليَّ أَنْ أُمِّرَ علينا شابٌّ، فمرِض في غزوتِه تلك (٣) ، فدخَل عليه يزيدُ يعودُه، وقال له (٤) : أوصِ (٥) ، قال: إذا مِتُّ فَكَفِّنُوني، ثم مُرِ النَّاسَ فليَرْكَبوا، ثم يَسِيرون في أرضِ العدوِّ حَتَّى إذا لم تَجِدوا مَسَاغًا فادْفِنوني، قال: ففعَلوا ذلك، قال: وكان أبو أيوبَ يقولُ: قال اللَّهُ عز وجل : ﴿انفِرُوا خِفَافًا وثِقَالًا﴾ [التوبة: ٤١] ، ولا أَجِدُني إلا خفيفًا أو (٦) ثقيلًا (٧) . وروَى قُرَّةُ بنُ خالدٍ، عن أبي (١) يزيدَ المَدَنيِّ، قال: كان أبو أيوبَ والمِقْدادُ بنُ الأسودِ يقولان: أُمِرْنا أَن نَنْفِرَ على كلِّ حالٍ، ويَتَأَوَّلانِ: ﴿انفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا﴾ (٢)
الاستيعاب في معرفة الأصحاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب (8/ 12) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٠ · في أسانيدنا ٢
- أبي بن كعب بن قيس (أبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو وهو حديلة، وهو اسم أمه، ويقال لبني عمرو هذا بنو حديلة وهو ابن مالك بن النجار، واسمه تيم اللات، ويقال: تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج الأكبر) ٣ مرة في أسانيدنا وحدها
- مالك بن أنس بن مالك (مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارث) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
تلاميذه
يذكر المزي ٣٤ · في أسانيدنا ٢٦
- عطاء بن يزيد ١٨ مرة في الاثنين
- موسى بن طلحة بن عبيد الله ٩ مرة في الاثنين
- عبد الله بن يزيد ٦ مرة في الاثنين
- عبد الله بن يزيد الخطمي الأنصاري (عبد الله بن يزيد بن زيد بن حصين بن عمرو بن الحارث بن خطمة: عبد الله بن خثيم بن مالك بن الأوس) ٦ مرة في أسانيدنا وحدها
- عمر بن ثابت بن الحارث (عمر بن ثابت بن الحارث، ويقال: ابن الحجاج) ٥ مرة في الاثنين
- عبد الرحمن بن أبي ليلى (عبد الرحمن بن أبي ليلى، واسمه: يسار، ويقال: بلال، ويقال: داود بن بلال بن بليل بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس) ٤ مرة في الاثنين
- عروة بن الزبير (عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزي بن قصي) ٤ مرة في الاثنين
- البراء بن عازب (البراء بن عازب بن الحارث بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس) ٣ مرة في الاثنين
- عطاء بن يسار ٣ مرة في الاثنين
- مالك بن قيس (مالك بن قيس، وقيل: ابن أبي قيس، وقيل: ابن أسعد، وقيل: قيس بن مالك بن أبي أنس) ٣ مرة في أسانيدنا وحدها
- أسلم بن يزيد ٢ مرة في الاثنين
- رافع بن إسحاق ٢ مرة في الاثنين
- أبو سورة ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبد الله بن حنين ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- أفلح مولى أبي أيوب الأنصاري (أفلح) ١ مرة في الاثنين
- جابر بن سمرة بن جنادة (جابر بن سمرة بن جنادة، ويقال: ابن عمرو بن جندب بن حجير بن رئاب بن حبيب بن سواءة بن عامر بن صعصعة) ١ مرة في الاثنين
- عاصم بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة ١ مرة في الاثنين
- عبد الله بن عمرو بن عبد (عبد الله بن عمرو بن عبد، وقد ينسب إلى جده) ١ مرة في الاثنين
- قرثع ١ مرة في الاثنين
- مرثد بن عبد الله ١ مرة في الاثنين
- أبو الشمال بن ضباب ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- أبو داود السجستاني (سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران، وقيل: سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد، وقيل: سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري (أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب، قيل: اسمه عبد الله، وقيل: إسماعيل، وقيل: اسمه وكنيته واحد) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- أحزاب بن أسيد (أحزاب بن أسيد، ويقال: ابن أسد: السمع بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- امرأة أبي أيوب ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبد الرحمن بن سعاد ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- الأسود بن يزيد بن قيس عند المزي
- القاسم بن عبد الرحمن عند المزي
- المقدام بن معدي كرب الوهبي (المقدام بن معدي كرب بن عمرو بن يزيد بن معدي كرب بن سلمة، ويقال: ابن نشيط بن عبد الله بن وهب بن ربيعة بن الحارث بن معاوية بن ثور: كندة بن مرتع بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن الهميسع ابن عمرو بن غريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان) عند المزي
- جبير بن نفير بن مالك بن عامر عند المزي
و١٤ غيرهم
في كتبنا
- المعجم الكبير للطبراني١٠١ موضعًا
- مسند أحمد٤٢ موضعًا
- المستدرك على الصحيحين٢٥ موضعًا
- السنن الكبرى للنسائي٢٤ موضعًا
- سنن ابن ماجه٢٤ موضعًا
- صحيح مسلم٢٢ موضعًا
- سنن النسائي (المجتبى)١٩ موضعًا
- السنن الكبرى للبيهقي١٦ موضعًا
- جامع الترمذي١٦ موضعًا
- سنن أبي داود١٢ موضعًا
- صحيح البخاري١١ موضعًا
- صحيح ابن حبان (الإحسان)١٠ مواضع
- سنن الدارمي٩ مواضع
- شرح معاني الآثار٨ مواضع
- سنن الدارقطني٨ مواضع
- موطأ مالك٨ مواضع
- الآحاد والمثاني٦ مواضع
- المنتخب من مسند عبد بن حميد٦ مواضع
- مصنف ابن أبي شيبة٦ مواضع
- مسند الشاميين٥ مواضع
- أمالي المحاملي، رواية ابن يحيى البيع٥ مواضع
- ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين٤ مواضع
- الدعاء للطبراني٤ مواضع
- بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث٣ مواضع
- مجلس من أمالي أبي نعيم الأصبهانيموضعان
- مسند ابن الجعدموضعان
- اختلاف الحديث للشافعيموضعان
- مصنف عبد الرزاقموضعان
- صحيح ابن خزيمةموضعان
- أحاديث الشاموخيموضع واحد
- مسند أبي حنيفة برواية أبي نعيمموضع واحد
- فوائد العراقيينموضع واحد
- مسند الموطأ للجوهريموضع واحد
- مسند عمر بن عبد العزيزموضع واحد
- قضاء الحوائجموضع واحد
- مسند الشافعيموضع واحد
- مسند عبد الله بن المباركموضع واحد
- الأدب المفردموضع واحد