موسى بن طلحة بن عبيد الله

وقال المروذي عن أحمد: ليس به بأس.

وقال أبو بكر المروذي عن أحمد بن حنبل: ليس به بأس

ذكره ابن حبان في كتاب الثقات، وقال: مات بالكوفة سنة أربع ومائة.

ثقة جليل

ثقة وقور عابد، كان يسمى المهدي في زمانه

قال ابن سعد: قال الواقدي: رأيت من قبلنا وأهل بيته يكنونه أبا عيسى، وكان ثقة كثير الحديث.

ذكره محمد بن سعد في الطبقة الأولى من أهل المدينة، وفي الطبقة الثانية من أهل الكوفة، وقال: قال محمد بن عمر: رأيت من قبلنا، وأهل بيته يكنونه أبا عيسى، وكان ثقة، كثير الحديث

وقال العجلي: تابعي ثقة، وكان خيارا. وقال مرة: كوفي ثقة، رجل صالح.

وقال العجلي: تابعي ثقة، وكان خيارا

وقال العجلي: تابعي ثقة وكان خيارا. وقال في موضع آخر: كوفي ثقة رجل صالح

وابنه عمرو بن عثمان بن عبد الله ابن موهب (خ م س) ، وقيل: محمد بن عثمان بن عبد الله بن موهب (خ م س) ، إن كان محفوظا،

وقال صالح بن موسى الطلحي عن عاصم بن أبي النجود: كان فصحاء الناس ثلاثة: موسى بن طلحة وقبيصة بن جابر، ويحيى بن يعمر

وقال عبد الملك بن عمير: كان فصحاء الناس - يعني في عصرهم - أربعة. فعد منهم موسى بن طلحة

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن منجاب بن الحارث، أخبرنا أبو عثمان مولى آل عمرو بن حريث عن، عبد الملك بن عمير قال: كان فصحاء الناس أربعة: موسى بن طلحة وقبيصة بن جابر الأسدي، وعبد الله بن هريم السلولي، والحسن البصري

وقال قيس بن الربيع عن عبد الملك بن عمير كان يقال فصحاء العرب: موسى بن طلحة، ويحيى بن يعمر وقبيصة بن جابر

وقال أبو عامر العقدي، حدثنا إسحاق بن يحيى عن موسى بن طلحة، قال: صحبت عثمان ثنتي عشرة سنة

وقال الزبير بن بكار: كان من وجوه آل طلحة.

قال الزبير: كان من وجوه آل طلحة

وقال أبو حاتم يقال: إنه أفضل ولد طلحة بعد محمد كان يسمى في زمانه المهدي

وقال أبو حاتم: يقال: إنه أفضل ولد طلحة بعد محمد، كان يسمى في زمانه المهدي.

وقال أبو حاتم: كان يقال له في زمنه المهدي، وكان أفضل ولد طلحة بعد محمد، ويقال: إنه تحول من الكوفة إلى البصرة لما غلب المختار على الكوفة

نا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: يقال: إنه أفضل ولد طلحة بعد محمد كان يسمى في زمانه المهدي

عن عمر - رضي الله عنه -. قال أبو زرعة: مرسل

وقال ابن خراش: موسى بن طلحة من أجلاء المسلمين

وقال ابن خراش: كان من أجلاء المسلمين.

قال ابن عساكر: ولد في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - فسماه.

قَالَ أَبُو نعيم مات سنة أربع ومائة، سَمِعَ أباه وعَائِشَة روى عنه سماك وطلحة بْن يحيى، قَالَ اسحق عن العقدى عن اسحق عَنْ مُوسَى قَالَ كَانَ عثمان بْن عفان

كنيته أَبُو عِيسَى انْتقل من الْمَدِينَة إِلَى الْكُوفَة يروي عَن أَبِيه وَعَائِشَة روى عَنهُ سماك بن حَرْب وَطَلْحَة بن يحيى مَاتَ بِالْكُوفَةِ سنة أَربع وَمِائَة وَأمه خَوْلَة بنت الْقَعْقَاع بن معبد بن زُرَارَة بن عدس

تَابِعِيّ ثِقَة رجل صَالح كوفى وَكَانَ خيارا

بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة. وأمه خولة بنت القعقاع بن معبد بن زرارة بن عدس بن زيد من بني تميم. وكان يقال للقعقاع تيار الفرات من سخائه. فولد موسى بن طلحة عيسى ومحمدا. وكان على أهل الكوفة أيام ساروا إلى أبي فديك الخارجي. وله يقول عبيد الله بن شبل البجلي. تبارى ابن موسى يا ابن موسى ولم تكن … يداك جميعا تعدلان له يدا يعني عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر. وإبراهيم بن موسى وعائشة تزوجها عبد الملك بن مروان فولدت له بكارا ثم خلف عليها علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب. وقريبة بنت موسى وأمهم أم حكيم بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق. وعمران بن موسى وأمه أم ولد ويقال لها جيداء. وله يقول الشاعر: إن يك يا جناح على دين … فعمران بن موسى يستدين حدثنا محمد بن سعد قال: أخبرنا روح بن عباده وسليمان بن حرب قالا: حدثنا الأسود بن شيبان قال: حدثنا خالد بن سمير قال: قدم الكذاب المختار بن أبي عبيد الكوفة فهرب منه وجوه أهل الكوفة فقدموا علينا هاهنا البصرة وفيهم موسى بن طلحة بن عبيد الله. قال وكان الناس يرونه زمانه هو المهدى. قال فغشيهم ناس من الناس وغشيته فيمن غشيه فإذا شيخ طويل السكوت قليل الكلام طويل الحزن والكآبة. إلى أن قال يوما من الأيام: والله لأن أكون أعلم أنها فتنة لها انقضاء أحب إلي من أن يكون لي كذا وكذا. وأعظم الخطر. فقال رجل من القوم: يا أبا محمد ما الذي ترهب وأشد أن تكون فتنة؟ قال: أرهب الهرج. قال: وما الهرج؟ قال: الذي كان أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يحدثون. القتل بين يدي الساعة. لا يستقر الناس على إمام حتى تقوم الساعة عليهم وهو كذاك. وأيم الله لئن كان هذا لوددت أني على رأس جبل لا أسمع لكم صوتا ولا ألبي لكم داعيا حتى يأتيني داعي ربي. قال ثم سكت ثم قال: يرحم الله عبد الله بن عمر. أو أبا عبد الرحمن. إما سماه وإما كناه. ووالله إني لأحسبه على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الذي عهد إليه. لم يفتن ولم يتغير. والله ما استفزته قريش في فتنتها الأولى. فقلت في نفسي: إن هذا ليزرى على أبيه في مقتله. قالوا: وتحول موسى بن طلحة إلى الكوفة ونزلها وهلك بها سنة ثلاث ومائة. وصلى عليه الصقر بن عبد الله المزني وكان عاملا لعمر بن هبيرة على الكوفة. قال محمد بن سعد. وقال الفضل بن دكين. مات سنة أربع ومائة. حدثنا محمد بن سعد قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا عمرو بن عثمان بن عبد الله بن موهب قال: رأيت موسى يخضب بالسواد. حدثنا محمد بن سعد قال: أخبرنا علي بن عبد الحميد المعني قال: حدثنا عمر بن أبي زائدة قال: رأيت موسى بن طلحة وقد خضب بالسواد. حدثنا محمد بن سعد قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثنا إسحاق بن يحيى قال: رأيت عيسى وموسى ابني طلحة لا يزيدان على أن يبديا هذا. يعني الإطار. حدثنا محمد بن سعد قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا إسحاق بن يحيى قال: رأيت كمي عيسى وموسى ابني طلحة يجاوزان أصابعهما بأربع أصابع أو شبر. حدثنا محمد بن سعد قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا عيسى بن عبد الرحمن قال: رأيت على موسى بن طلحة برنس خز. حدثنا محمد بن سعد قال: أخبرنا معن بن عيسى عن أبي الزبير الأسدي أن موسى بن طلحة ربط أسنانه بالذهب. قال محمد بن سعد. قال محمد بن عمر: رأيت من قبلنا وأهل بيته يكنونه أبا عيسى. وكان ثقة كثير الحديث

بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم ابن مرة. وأمه خولة بنت القعقاع بن معبد بن زرارة من بني تميم. تحول موسى بن طلحة إلى الكوفة فنزلها وهلك بها سنة ثلاث ومائة وصلى عليه الصقر بن عبد الله المزني. وكان عاملا لعمر بن هبيرة على الكوفة. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: توفي موسى بن طلحة سنة أربع ومائة. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا طعمة بن عمرو الجعفري قال: رأيت موسى بن طلحة قد شد أسنانه بالذهب. قال: أخبرنا معن بن عيسى عن أبي الزبير الأسدي أن موسى بن طلحة ربط أسنانه بالذهب. قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا عيسى بن عبد الرحمن قال: رأيت على موسى بن طلحة برنس خز. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا عمرو بن عثمان بن عبد الله بن موهب قال: رأيت موسى بن طلحة يخضب بالسواد. قال: قال محمد بن عمر: رأيت من قبلنا وأهل بيت موسى يكنونه أبا عيسى. وقد روى موسى بن طلحة عن عثمان وطلحة والزبير وأبي ذر. وكان ثقة له أحاديث. قال وأما روح بن عباده وسليمان بن حرب فأخبراني عن الأسود بن شيبان عن خالد بن سمير في حديث رواه عن موسى بن طلحة حين قدم عليهم البصرة أيام المختار بن أبي عبيد فقال في حديثه: وكان موسى يكنى أبا محمد

عن عمر رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ مُوسَى بْنُ طَلْحَة بن عبيد الله عَنْ عُمَرَ مُرْسَلٌ

(١) : " ع" ابن عبيد الله، الإمام، القدوة، أبو عيسى القرشي، التيمي، المدني، نزيل الكوفة. روى عن أبيه. وعن: عثمان، وعلي، وأبي ذر، وأبي أيوب، وعائشة، وأبي هريرة، وغيرهم. حدث عنه: ولده؛ عمران، وحفيده؛ سليمان بن عيسى، وأولاد إخوته؛ معاوية وموسى ابنا إسحاق بن طلحة، وطلحة، وإسحاق ابنا يحيى بن طلحة، وسماك بن حرب، وبيان بن بشر، وعبد الملك بن عمير، وعثمان بن عبد الله ابن موهب، وابناه؛ محمد وعمرو ابنا عثمان، وآخرون. قال أبو حاتم الرازي: هو أفضل ولد طلحة بعد محمد قلت: كان محمد هذا أكبر أولاد أبيه، قتل معه يوم الجمل، وكان عابدًا، نبيلًا، ثم أفضلهم موسى صاحب الترجمة، ثم عيسى بن طلحة، ثم يحيى بن طلحة، ثم يعقوب بن طلحة أحد الأجواد قتل يوم الحرة، ثم زكريا بن طلحة سبط أبي بكر الصديق، ثم إسحاق بن طلحة، ثم عمران بن طلحة، ولهم أولاد وعقب. قيل: كان موسى يسمى المهدي. وثقه أحمد العجلي، وغيره. وروى الأسود بن شيبان، عن خالد بن سمير، قال: لما ظهر المختار الكذاب بالكوفة، هرب منه ناس، فقدموا علينا البصرة، فكان منهم موسى بن طلحة، وكان في زمانه يرون أنه المهدي، فغشيناه، فإذا هو رجل طويل السكوت، شديد الكآبة والحزن، إلى أن رفع رأسه يومًا، فقال: والله لأن أعلم أنها فتنة لها انقضاء، أحب إلي من كذا وكذا، وأعظم الخطر. فقال رجل: يا أبا محمد، وما الذي ترهب أن يكون أعظم من الفتنة؟ قال: الهرج قالوا: وما الهرج. قال كان أصحاب رسول الله ﷺ يحدثونا القتل القتل حتى تقوم الساعة وهم على ذلك. وعن موسى بن طلحة، قال: صحبت عثمان رضي الله عنه ثنتي عشرة سنة. قال ابن موهب: رأيت موسى بن طلحة يخضب بالسواد. وقال عيسى بن عبد الرحمن: رأيت على موسى بن طلحة برنس خز. روى صالح بن موسى الطلحي، عن عاصم بن أبي النجود، قال: فصحاء الناس ثلاثة: موسى بن طلحة التيمي، وقبيصة بن جابر الأسدي، ويحيى بن يعمر. وورد مثل هذا القول عن: عبد الملك بن عمير. مات موسى في آخر سنة ثلاث ومائة. أخبرنا أحمد بن سلامة، عن أحمد بن محمد التيمي إجازة، أنبأنا أبو علي الحداد، أنبأنا أبو نعيم، حدثنا أبو بكر بن خلاد، حدثنا الحارث بن محمد، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا أبو مالك الأشجعي، عن موسى بن طلحة، عن أبي أيوب الأنصاري: عن النبي ﷺ قال: "أسلم، وغفار، وجهينة، وأشجع، ومن كان من بني كعب موالي دون الناس والله رسوله مولاهم" (١)