سعد بن طارق بن أشيم
- الكنية
- أبو مالك
- النسب
- الأشجعي, الكوفي
- الطبقة
- الرابعة
- الوفاة
- 140 هـ تقريبا
ما قاله النقاد فيه، ٤٢
- أبو موسى المديني
وذكر الحافظ أبو موسى المديني في كتاب «منتهى رغبات السامعين في أحاديث التابعين» أنه ثقة، روى عنه حسين بن علوان وأبو معاوية الضرير
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 235) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال أحمد، وابن معين، والعجلي: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 693) الصفحة - أحمد بن حنبل
وثقه أحمد
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 465) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال أبو بكر الأثرم، عن أحمد ابن حنبل، وإسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، وأحمد بن عبد الله العجلي: ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 269) الصفحة - أحمد بن حنبل
حدثنا عبد الرحمن، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال: نا الأثرم قال: قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: أبو مالك الأشجعي كيف هو ؟ قال: هو ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 86) الصفحة - ابن حبان البستي
وخرج أبو عوانة حديثه في «صحيحه»، وكذا ابن خزيمة، وابن حبان، والطوسي، والدارمي، والحاكم
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 235) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 269) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في " الثقات "
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 693) الصفحة - ابن حبان البستي
يروي عن أبيه وله صحبة
الثقات الثقات (4/ 294) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ثقة
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 369) الصفحة - ابن خلفون
ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: [ق 71 \ أ]: وثقه ابن نمير وغيره
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 235) الصفحة - ابن عبد البر
وقال ابن عبد البر: لا أعلمهم يختلفون في أنه ثقة عالم
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 693) الصفحة - ابن عبد البر
وقال أبو عمر بن عبد البر في كتاب «الاستغنا»: لا أعلمهم يختلفون في أنه ثقة عالم بتأويل القرآن
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 235) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: صالح الحديث، يكتب حديثه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 269) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: صالح الحديث، يكتب حديثه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 693) الصفحة - أبو حاتم الرازي
حدثنا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: أبو مالك الأشجعي [هو] صالح الحديث، يكتب حديثه
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 86) الصفحة - العجلي
قال أحمد، وابن معين، والعجلي: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 693) الصفحة - العجلي
قال أبو بكر الأثرم، عن أحمد ابن حنبل، وإسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، وأحمد بن عبد الله العجلي: ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 269) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ليس به بأس
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 693) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ليس به بأس
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 269) الصفحة - محمد بن إسحاق
قال محمد بن إسحاق في كتاب «السيرة»: ثنا سعد بن طارق أبو مالك ثقة.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 235) الصفحة - محمد بن إسحاق
وقال ابن إسحاق في " السيرة ": حدثنا سعد بن طارق: أبو مالك ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 693) الصفحة - محمد بن عبد الله بن نمير
ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: [ق 71 \ أ]: وثقه ابن نمير وغيره
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 235) الصفحة - محمد بن عبد الله بن نمير
وقال ابن خلفون: وثقه ابن نمير وغيره
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 693) الصفحة - يحيى بن معين
قال أحمد، وابن معين، والعجلي: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 693) الصفحة - يحيى بن معين
قال أبو بكر الأثرم، عن أحمد ابن حنبل، وإسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، وأحمد بن عبد الله العجلي: ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 269) الصفحة - يحيى بن معين
حدثنا عبد الرحمن قال: ذكره أبي، عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: أبو مالك الأشجعي ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 86) الصفحة - يحيى القطان
ولما ذكره العقيلي في «جملة الضعفاء» قال: أمسك يحيى عن الرواية عنه
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 235) الصفحة - يحيى القطان
وقال العقيلي: أمسك يحيى بن سعيد عن الرواية عنه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 693) الصفحة - العقيلي
ولما ذكره العقيلي في «جملة الضعفاء» قال: أمسك يحيى عن الرواية عنه
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 235) الصفحة - جمال الدين المزي
وأبيه طارق بن أشيم الأشجعي (بخ) وله صحبة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 269) الصفحة - أبو علي الطوسي كردوش
وخرج أبو عوانة حديثه في «صحيحه»، وكذا ابن خزيمة، وابن حبان، والطوسي، والدارمي، والحاكم
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 235) الصفحة - أبو عوانة الإسفراييني
وخرج أبو عوانة حديثه في «صحيحه»، وكذا ابن خزيمة، وابن حبان، والطوسي، والدارمي، والحاكم
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 235) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
استشهد به البخاري في " الجامع "
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 269) الصفحة - الحاكم النيسابوري
وخرج أبو عوانة حديثه في «صحيحه»، وكذا ابن خزيمة، وابن حبان، والطوسي، والدارمي، والحاكم
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 235) الصفحة - الدارمي
وخرج أبو عوانة حديثه في «صحيحه»، وكذا ابن خزيمة، وابن حبان، والطوسي، والدارمي، والحاكم
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 235) الصفحة - ابن خزيمة
وخرج أبو عوانة حديثه في «صحيحه»، وكذا ابن خزيمة، وابن حبان، والطوسي، والدارمي، والحاكم
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 235) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
سَمِعَ أباه وكثير بْن مدرك، سَمِعَ منه عَبْد الواحد بْن زياد ومروان الفزاري ويزيد بْن هارون وَسُفْيَان وشُعْبَة
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (4/ 58) الصفحة - شمس الدين الذهبي
أبو مالك الأشجعي.] وثقه أحمد وابن معين. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، يكتب حديثه. وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه في القنوت. وقال النباتي: يقال أمسك يحيى القطان عن الرواية عنه. قلت: ولابيه صحبة، حدث عن سعد يزيد بن هارون والناس
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (2/ 122) الصفحة - العقيلي
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَا: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍ قَالَ: سَأَلْتُ بَعْضَ وَلَدِ أَبِي مَالِكٍ: أَلَقِيَ أَبُو مَالِكٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ: لَا، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ فَأَمْسَكَ عَنِ الرِّوَايَةِ عَنْهُ، يَعْنِي أَبَا مَالِكٍ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ الْمَوْصِلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ سَعْدُ بْنُ طَارِقٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي: يَا أَبَهْ، صَلَّيْتَ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَخَلْفَ أَبِي بَكْرٍ، وَخَلْفَ عُمَرَ، فَهَلْ رَأَيْتَهُمْ يَقْنُتُونُ؟ قَالَ: فَقَالَ: يَا بُنَيَّ، هَذِهِ مُحْدَثَةٌ " وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَإِنَّمَا أَنْكَرْنَا سَمَاعَهُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَا حَكَى أَبُو الْوَلِيدِ، وَالصَّحِيحُ عِنْدَنَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ ثُمَّ تَرَكَ، وَهَذَا يَذْكُرُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَقْنُتْ
الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (2/ 119) الصفحة
وبقية الأقوال، ٢
- العجلي
تَابِعِيّ ثِقَة وَكَانَ أَبوهُ من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى عَن أَبِيه
الثقات الثقات (1/ 391) الصفحة - بدر الدين العيني
روى عن أنس بن مالك، وربعى بن خراش، وسعيد بن عبيدة، وأبيه طارق بن أشيم، وله صحبة، وعبد الله بن أبى أوفى، وكثير بن مدرك الأشجعى، ونافع بن خالد الخزاعى، ونبيط بن شريط، وأبى حازن الأشجعى، وآخرين. روى عنه حفص بن غياث، والثورى، وشعبة، وعبد الله بن إدريس، وابن إسحاق، ويزيد بن هارون، وأبى معاوية الضرير، وآخرين. قال أحمد، ويحيى، والعجلى: ثقة. وقال النسائى: ليس به بأس. روى له الجماعة، والبخارى مستشهدًا، وأبو جعفر الطحاوى
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (1/ 373) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٨ · في أسانيدنا ٩
- ربعي بن حراش (ربعي بن حراش بن جحش بن عمرو بن عبد الله بن بجاد بن عبد مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس غيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان) ١٠ مرة في الاثنين
- سلمان ٩ مرة في أسانيدنا وحدها
- طارق بن أشيم بن مسعود ٧ مرة في الاثنين
- سعد بن عبيدة ٢ مرة في الاثنين
- كثير بن مدرك ٢ مرة في الاثنين
- موسى بن طلحة بن عبيد الله ٢ مرة في الاثنين
- أنس بن مالك (أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار) ١ مرة في الاثنين
- ابن حدير ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- الحسين بن الحارث ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- سلمة بن نعيم بن مسعود عند المزي
- عبد الله بن أبي أوفى (عبد الله بن أبي أوفى: علقمة بن خالد بن الحارث بن أبي أسيد بن رفاعة بن ثعلبة بن هوازن بن أسلم بن أفصى بن حارثة) عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ١٩ · في أسانيدنا ١٤
- يزيد بن هارون بن زاذي (يزيد بن هارون بن زاذي، ويقال: زاذان بن ثابت.) ٦ مرة في الاثنين
- محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير ٥ مرة في الاثنين
- خلف بن خليفة بن صاعد بن برام ٣ مرة في الاثنين
- سفيان بن سعيد بن مسروق ٣ مرة في الاثنين
- سليمان بن حيان ٣ مرة في الاثنين
- مروان يعنيان الفزاري (مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر) ٣ مرة في الاثنين
- يحيى بن زكريا بن أبي زائدة (يحيى بن زكريا بن أبي زائدة: خالد بن ميمون بن فيروز) ٣ مرة في الاثنين
- عباد بن العوام (عباد بن العوام بن عمر بن عبد الله بن المنذر بن مصعب بن جندل) ٢ مرة في الاثنين
- عبيدة بن حميد بن صهيب ٢ مرة في الاثنين
- محمد بن خازم ٢ مرة في الاثنين
- الوضاح بن عبد الله ١ مرة في الاثنين
- صالح بن عمر ١ مرة في الاثنين
- عبد الواحد بن زياد ١ مرة في الاثنين
- علي بن مسهر أبو الحسن (علي بن مسهر بن علي بن عمير بن عاصم بن عبيد بن مسهر) ١ مرة في الاثنين
- حفص بن غياث بن طلق بن معاوية النخعي (حفص بن غياث بن طلق بن معاوية بن مالك بن الحارث بن ثعلبة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن جشم بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع) عند المزي
- شعبة بن الحجاج بن الورد عند المزي
- عبد الله بن إدريس الأودي (عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن بن الأسود بن حجية بن الأصهب بن يزيد بن حلاوة بن الزعافر: عامر بن حرب بن سعد بن منبه بن أود بن صعب بن سعد العشيرة بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان) عند المزي
- فضيل بن سليمان عند المزي
- مروان (مروان، يقال: مروان بن خاقان، وقيل: إنهما اثنان) عند المزي
في كتبنا
- مصنف ابن أبي شيبة٤١ موضعًا
- مسند أحمد٣١ موضعًا
- المستدرك على الصحيحين٢٨ موضعًا
- صحيح مسلم٢٣ موضعًا
- المعجم الكبير للطبراني٢١ موضعًا
- السنن الكبرى للبيهقي١٥ موضعًا
- سنن ابن ماجه١٢ موضعًا
- صحيح ابن حبان (الإحسان)١١ موضعًا
- مسند أبي يعلى الموصلي٧ مواضع
- سنن أبي داود٧ مواضع
- السنن الكبرى للنسائي٦ مواضع
- الفتن لنعيم بن حماد٥ مواضع
- صحيح ابن خزيمة٤ مواضع
- سنن النسائي (المجتبى)٤ مواضع
- الآحاد والمثاني٣ مواضع
- سنن الدارقطني٣ مواضع
- جامع الترمذي٣ مواضع
- أمالي المحاملي، رواية ابن يحيى البيعموضعان
- شرح معاني الآثارموضعان
- بغية الباحث عن زوائد مسند الحارثموضعان
- الأدب المفردموضعان
- فضائل الأوقاتموضع واحد
- الرخصة في تقبيل اليدموضع واحد
- طرق حديث من كذب علي متعمداموضع واحد
- قضاء الحوائجموضع واحد
- الصمت وآداب اللسانموضع واحد
- ما روي في الحوض والكوثرموضع واحد
- مصنف عبد الرزاقموضع واحد