محمود بن الربيع الأنصاري

وقال ابن حبان في الصحابة: مات سنة تسع وهو ابن أربع وتسعين، وأكثر رواياته عن الصحابة.

قال ابن حبان: أكثر روايته عن الصحابة

قال ابن حبان في « معرفة الصحابة »: مات سنة تسع وتسعين وهو ابن أربع وتسعين سنة، وأكثر ما روى ما سمع من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

وهذا أظنه محمود بن الربيع ؛ فإن الدارقطني أخرج في بعض طرق حديث مكحول عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت في القراءة خلف الإمام رواية. قال الراوي فيها: عن مكحول عن نافع بن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت. وفي رواية أخرى: عن نافع بن محمود بن ربيعة. فإن يكن كذلك فهو الذي قبله، كما يحتمل أن يكون غيره

صحابي صغير

وقال العجلي: ثقة من كبار التابعين

وقال العجلي: ثقة، من كبار التابعين

وقال ابن سعد: أمه جميلة بنت أبي صعصعة بن زيد النجارية، وولد إبراهيم ومحمدا، وذكره في موضع آخر من الطبقة السابعة ممن حفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم من الصغار

نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: محمود بن الربيع ثقة

قال علي ابن المديني: عقل مجة مجها النبي - صلى الله عليه وسلم - في الدلو

مخرج حديثه عن أهل مصر وخراسان في كالئ المرأة والدين الذي لا يؤدى، هكذا ذكره ابن عبد البر ولم يزد

وقال البزار في كتاب « السنن »: ومحمود بن الربيع قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم

له رؤية

وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم: محمود بن الربيع، ويقال: ابن ربيعة الخزرجي، قال أبي: أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وليس له صحبة، له رؤية

وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: له رؤية وليست له صحبة

أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وهو صبي ليست له صحبة، وله رؤية، روى عنه الزهري، ومكحول، ورجاء بن حيوة، وعبد الله بن (48 م 6) عمرو بن الحارث سمعت أبي يقول ذلك

وقال أبو حاتم: له رؤية وليست له صحبة

أَدْرَكَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ (لِي مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى بْنِ مُسْهِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَرْبٍ (عَنِ الزُّبَيْدِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ قَالَ عَقَلْتُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَجَّةً مَجَّهَا فِي وَجْهِي مِنْ دَلْوٍ، وقَالَ (لَنَا ابْنُ أَبِي اويس ارنا إِبْرَاهِيم بْن سَعْدٍ عَنْ صَالِحٍ عَنِ ابْن شِهَابٍ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ سَمِعَ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ قَالَ أَخْوَفُ مَا أَخَافُ عَلَى هَذِهِ الأُمَّةِ الشِّرْكُ وَالرِّئَاءُ وَالشَّهْوَةُ الْخَفِيَّةُ

كنيته أَبُو مُحَمَّد وَقد قيل أَبُو نعيم وَأمه جميلَة بنت أبي صعصعة وَهُوَ مَحْمُود بْن الرّبيع بْن سراقَة بْن عَمْرو بْن زيد بْن عَبدة بْن عَامر بْن عدي بن كَعْب عقل مجة مجها رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَجهه وَهُوَ بن خمس سِنِين مَاتَ سنة تسع وَتِسْعين وَهُوَ بن أَربع وَتِسْعين سنة وَأكْثر مَا يروي سَمعه من أَصْحَاب رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

تَابِعِيّ ثِقَة من كبار التَّابِعين

سَمِعت يحيى يَقُول مَحْمُود بن الرّبيع لَهُ صُحْبَة وَهُوَ الَّذِي حدث أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بَصق فِي بِئْر لَهُم

عقل عن النبي صلى الله عليه وسلم مجة مجها في وجهه وهو بن أربع أو خمس سنين وقال أبو حاتم له رؤية وليست له صحبة

سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ وَيُقَالُ ابْنُ رَبِيعَةَ الْأَنْصَارِيُّ الْخَزْرَجِيُّ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَتْ لَهُ صُحْبَةٌ وَلَهُ رُؤْيَةٌ مَدَنِيٌّ

(ب د ع) مَحْمُود بن الرَّبيع بن سُرَاقة الأنصاري الخزرجيّ. قيل: إنه من بني الحارث بن الخزرج. وقيل: من بني سالم بن عوف. وقد قيل: إنه من بني عبد الأشهل، فعلى هذا القول يكون من الأوس، يكنى أبا نعيم، وقيل: أبو محمد. يعدّ في أهل المدينة. عَقِلَ مَجَّةً مَجَّها رسول الله ﷺ من دلو في بئرهم. وحفظ ذلك وله أربع سنين، وقيل: خمس سنين. روى عنه أنس بن مالك، والزهري، ورجاءُ ابن حَيْوَة. وتوفي سنة تسع وتسعين، وقيل: سنة ست وتسعين. أخرجه الثلاثة

(٥) ، مِن بني عبدِ الأشهلِ، وقيل: إنَّه مِن بني الحارثِ بنِ الخَزْرجِ، وقيل: إنَّه مِن بني سالمِ بن عوفٍ، يُكنَى أبا نُعَيْمٍ، وقيل: يُكنَى أبا محمدٍ، معدودٌ في أهل المدينة، قال إبراهيمُ بنُ المنذرِ (١) : ماتَ سنةَ تسعٍ (٢) وتسعينَ وهو ابنُ ثلاثٍ وتسعينَ (٣) . قال أبو عمر رضي الله عنه : عقَل عن رسولِ اللَّهِ ﷺ مَجَّةً مَجَّهَا مِن دَلْوٍ مِن بئرِهم، وحفِظ ذلك عنه وهو ابنُ أربعِ سنينَ أو خمسِ سنينَ، وحدَّث عنه، [وروَى عنه] (٤) أنسُ بنُ مالكٍ حديثَ عِتْبانَ (٥) . وقيل: مات محمودُ بنُ الرَّبيع سنةَ سِتٍّ وتسعينَ. قال أبو زُرْعةَ: حدَّثنا أبو مُسْهِرٍ (١) ، وقال محمدُ بنُ عليِّ بنِ مرْوانَ: حدَّثنا أبو مُسْهِرٍ ومحمدُ بنُ مُصَفًّى، [قالا: حَدَّثَنَا] (٢) محمدُ ابنُ حَرْبٍ، عن محمدِ بنِ الوليدِ الزُّبَيْدِيِّ، عن الزُّهْرِيِّ، عن محمودِ ابنِ الرَّبيعِ الأنصارِيِّ، وكان يَزْعُمُ أنَّه أدرَك النبيَّ ﷺ وهو ابنُ خمسِ سنينَ، وزعَم أنَّه عَقَلَ مَجَّةً مَجَّها رسولُ اللهِ ﷺ في وَجْهِهِ مِن دَلْوٍ مُعَلَّقةٍ (٣) في بئرِهم (٤) . وروَى عنه ابنُ شهابٍ، ورجاءُ بنُ حَيْوةَ أبو المِقْدامِ

(١) : " ع" ابن سراقة بن عمرو الإمام، أبو محمد - ويقال: أبو نعيم- الأنصاري، الخزرجي، المدني، وأمّه هي جميلة بنت أبي صعصعة الأنصارية. أدرك النبي ﷺ وعَقِل منه مَجَّة مَجَّها في وجهه من بئر في دراهم، وهو يومئذ ابن أربع سنين (٢) . وحدَّث عن أبي أيوب الأنصاري، وعتبان بن مالك، وعبادة بن الصامت، وغيرهم. حدَّث عنه: رجاء بن حيوة، ومكحول، وعبد الله بن عمرو بن الحارث، والزهري. وروى عنه من الصحابة أنس بن مالك. وقال أبو الحسن بن سميع: هو ختن عبادة بن الصامت. وقال يحيى بن معين: له صحبة. وأما أحمد العجلي، فقال: هو ثقة، من كبار التابعين. وقال ابن عساكر: اجتاز بدمشق غازيًا إلى القسطنطينية. قال الواقدي: مات سنة تسع وتسعين، وله ثلاثة وتسعون سنة. وكذا أرَّخه عليّ بن عبد الله التميمي. وقال خليفة بن خياط: مات سنة ست وتسعين