عتبان بن مالك

عتبان بن مالك بن عمرو بن العجلان بن زيد بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج، وقيل: عتبان بن مالك بن ثعلبة بن العجلان بن عمرو بن العجلان بن زيد بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج صحابي

النسب
الأنصاري، السالمي، البدري
الطبقة
صحابي شهير
الوفاة
في خلافة معاوية
البلد
المدينة، واسط
ابن حجرصحابي شهير
الذهبيبدري

ما قاله النقاد فيه، ١٣

  • أبو حاتم الرازي

    وكان أعمى يؤم قومه على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه محمود بن الربيع، سمعت أبي يقول ذلك.

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 36) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    قال ابن حبان: جاءه النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى بيته فصلى فيه لسمنه، وبقي إلى أيام يزيد بن معاوية

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 121) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    بدري عند الجمهور، ولم يذكره ابن إسحاق فيهم، وحديثه في الصحيحين من طريق أنس ومحمود بن الربيع وغيرهما عنه، وأنه كان إمام قومه بني سالم

    الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (7/ 66) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    صحابي شهير

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 656) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    بدري

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 377) الصفحة
  • جمال الدين المزي

    صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (19/ 296) الصفحة
  • جمال الدين المزي

    ورياح بن عبيدة الباهلي مرسل

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (19/ 296) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    احد بن سالم وكَانَ أعمى يؤم قومه فِي عَهْدِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نا خَلِيفَةُ بن خياط عَنْ مَيْسُورِ بْنِ بَكْرٍ نا عَامِرُ بْنُ أَسَافٍ عَنْ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النصر بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ ذَكَرَ حَدِيثَ عِتْبَانَ فَقال لنا اكْتُبُوا هَذَا الْحَدِيثَ، وَلَمْ يَأْمُرْنَا أَنْ نَكْتُبَ حَدِيثًا مِنْ حَدِيثِهِ غَيْرَهُ، وَقَالَ شيبان عَنْ قتادة عَنْ أنس ذكر مالك عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقال لا تسبوا أصحابي

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (7/ 80) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    بْن غنم بْن سَالم بْن عَوْف بْن عَمْرو بْن عَوْف بْن الْخَزْرَج شهد بَدْرًا جَاءَهُ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بَيته فصلى فِيهِ بَقِي إِلَى أَيَّام يزِيد بْن مُعَاوِيَة

    الثقات الثقات (3/ 318) الصفحة
  • العجلي

    من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَكَانَ أعمى

    الثقات الثقات (2/ 125) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج الأنصاري السالمي البدري. روى عن: النبي صلى الله عليه وآله وسلم . وعنه: أنس، ومحمود بن الربيع، والحصين بن محمد السالمي، وأبو بكر بن أنس بن مالك. قال ابن عبد البر: لم يذكره ابن إسحاق في البدريين، وذكره غيره. ومات في خلافة معاوية. قلت: وذكر ابن سعد أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم آخى بينه وبين عمر بن الخطاب رضي الله عنهما . [من اسمه عتبة]

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 49) الصفحة
  • محمد بن سعد

    بن غنم بن سالم بن عوف وأمه من مزينة. وكان لعتبان من الولد عبد الرحمن وأمه ليلى بنت رئاب بن حنيف بن رئاب بن أمية بن زيد بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج. أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثني عبد الله بن جعفر عن عبد الواحد بن أبي عون قال: آخى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين عتبان بن مالك وعمر بن الخطاب. وكذلك قال محمد بن إسحاق. وشهد عتبان بن مالك بدرا وأحدا والخندق وذهب بصره على عهد النبي -صلى الله عليه وسلم- فسأل النبي -صلى الله عليه وسلم-.، أن يأتيه فيصلي في مكان من بيته فيتخذه مصلى،. ففعل ذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. أخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن محمود إن شاء الله: أن عتبان بن مالك الأنصاري كان محجوب البصر وأنه ذكر للنبي -صلى الله عليه وسلم- التخلف عن الصلاة فقال: هل تسمع النداء؟ فقال: نعم. فلم يرخص له. أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا معمر ومالك عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك قال: قلت يا رسول الله إنها تكون الليلة المظلمة والمطر والريح. فلو أتيت منزلي فصليت فيه. قال فجاءني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: ، أين تحب أن أصلي؟، فأشرت له إلى ناحية من البيت فصلى وصلينا خلفه ركعتين. قال محمد بن عمر: فذلك البيت يصلي فيه الناس بالمدينة إلى اليوم. قال ومات عتبان بن مالك في وسط من خلافة معاوية بن أبي سفيان وليس له عقب. وقد انقرض أيضا ولد عمرو بن العجلان بن زيد ودرجوا فلم يبق منهم أحد

    الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (3/ 415) الصفحة
  • ابن عبد البر

    (٩) بنِ العَجْلانِ الأنصاريُّ السَّالميُّ (١) ، ثم (٢) مِن بني عوفِ بنِ الخَزْرجِ، شهِد بدرًا، ولم يَذْكُرْه ابنُ إسحاقَ في (٣) البدرِيِّينَ، وذكَره غيرُه فيما قال ابنُ هشامٍ (٤) ، وكان أعمَى ذهَب بصرُه على عهدِ رسولِ اللهِ ﷺ ، ويُقالُ: كان ضريرَ البصرِ، ثمَّ عمِي بعدُ، وماتَ في خلافةِ معاويةَ، روَى عنه أنسُ بنُ مالكٍ، ومحمودُ بنُ الرَّبيعِ، يُعَدُّ في أهلِ المدينةِ

    الاستيعاب في معرفة الأصحاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب (6/ 578) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٠ · في أسانيدنا ٠

تلاميذه

يذكر المزي ٣ · في أسانيدنا ٣

في كتبنا

  • مسند أحمد٧ مواضع
  • السنن الكبرى للنسائي٦ مواضع
  • صحيح البخاري٦ مواضع
  • المعجم الكبير للطبراني٥ مواضع
  • صحيح مسلم٥ مواضع
  • مسند أبي يعلى الموصلي٤ مواضع
  • المفاريد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم٣ مواضع
  • الآحاد والمثاني٣ مواضع
  • مصنف ابن أبي شيبة٣ مواضع
  • السنن الكبرى للبيهقي٣ مواضع
  • سنن النسائي (المجتبى)٣ مواضع
  • شرح معاني الآثارموضع واحد
  • سنن الدارقطنيموضع واحد
  • موطأ مالكموضع واحد