محمود بن لبيد الأنصاري

محمود بن لبيد بن عقبة بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل صحابي

الكنية
أبو نعيم
النسب
الأوسي، الأنصاري، الأشهلي، المدني
الطبقة
صحابي صغير
الوفاة
قال ابن حبان: 93 هـ. وقال محمد بن سعد والواقدي: 96 هـ. وقال أبو حسان الزيادي، وأبو بكر بن أبي عاصم: 97 هـ
البلد
المدينة
ابن حجرصحابي صغير
الذهبيولد في أيام النبوة

ما قاله النقاد فيه، ٥٢

  • أبو زرعة الرازي

    سئل أبو زرعة عن محمود بن لبيد فقال: روى عن ابن عباس] ، روى عنه الحارث بن فضيل مديني أنصاري ثقة

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 289) الصفحة
  • أبو نعيم الأصبهاني

    والترمذي وذكره في كتاب « الصحابة »، وقال: رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام صغير. وأبو نعيم الأصبهاني، وابن مندة، والباوردي، وابن زبر، وابن أبي خيثمة، وأبو يعلى الموصلي، ويعقوب بن شيبة، وأبو القاسم ابن عساكر وقال: له رؤية

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 102) الصفحة
  • أبو يعلى الموصلي

    والترمذي وذكره في كتاب « الصحابة »، وقال: رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام صغير. وأبو نعيم الأصبهاني، وابن مندة، والباوردي، وابن زبر، وابن أبي خيثمة، وأبو يعلى الموصلي، ويعقوب بن شيبة، وأبو القاسم ابن عساكر وقال: له رؤية

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 102) الصفحة
  • أحمد بن أبى خيثمة البغدادي

    والترمذي وذكره في كتاب « الصحابة »، وقال: رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام صغير. وأبو نعيم الأصبهاني، وابن مندة، والباوردي، وابن زبر، وابن أبي خيثمة، وأبو يعلى الموصلي، ويعقوب بن شيبة، وأبو القاسم ابن عساكر وقال: له رؤية

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 102) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وذكره أحمد بن حنبل في « مسنده » في جملة الصحابة، وكذلك العسكري والبغوي، وذكرا وفاته سنة ست وسبعين

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 102) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وكذا ذكره ابن حبان في الصحابة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 37) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وأبو حاتم ابن حبان في كتاب « الصحابة » زاد: له صحبة، ومات سنة ثلاث وتسعين

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 102) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    قال العلائي: ولد في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - وروى عنه أحاديث. أخرج النسائي منها حديثا وهي مراسيل، وجزم ابن حبان بصحبته

    تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 483) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وقد ذكرناه في كتاب الصحابة ؛ لأن له رؤية

    الثقات الثقات (5/ 434) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    له صحبة

    الثقات الثقات (3/ 397) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    يروي المراسيل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

    الثقات الثقات (5/ 434) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكر ابن حبان محمود بن لبيد في التابعين فقال: يروي المراسيل. ثم قال: وذكرته في الصحابة ؛ لأن له رؤية - كذا قال، وقد قال لما ذكره في الصحابة: له رؤية. وقال: أكثر روايته عن الصحابة، وأفاد أن أمه بنت محمد بن مسلمة.

    الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (10/ 67) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    صحابي صغير

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 925) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    قلت: على مقتضى قول الواقدي في سنه يكون له يوم مات النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثلاث عشرة سنة، وهذا يقوي قول من أثبت الصحبة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 37) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أحاديث، ولم تصح له رؤية ولا سماع منه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 37) الصفحة
  • ابن عبد البر

    قال ابن عبد البر: قول البخاري أولى، يعني في إثبات صحبته

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 37) الصفحة
  • ابن عساكر

    والترمذي وذكره في كتاب « الصحابة »، وقال: رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام صغير. وأبو نعيم الأصبهاني، وابن مندة، والباوردي، وابن زبر، وابن أبي خيثمة، وأبو يعلى الموصلي، ويعقوب بن شيبة، وأبو القاسم ابن عساكر وقال: له رؤية

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 102) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    قال أبو عمر: وقول البخاري أولى - يعني يعني كون ذكره في الصحابة - وقد ذكرنا من الأحاديث ما يشهد له، وهو أولى بأن يذكر في الصحابة من محمود بن الربيع ؛ فإنه أسن منه، وذكره مسلم في التابعين في الطبقة الثانية منهم، فلم يصنع شيئا، ولا علم منه ما علم غيره، وكان محمود بن لبيد أحد العلماء

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 102) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    قال البخاري: له صحبة فخط أبي عليه، وقال: لا يعرف له صحبة

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 289) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    قال البخاري: له صحبة

    الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (10/ 67) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    قال ابن أبي حاتم: سألت أبي يقول: لا تعرف له صحبة، وكان البخاري كتب أن له صحبة فخط عليه أبي

    تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 483) الصفحة
  • محمد بن عيسى الترمذي

    والترمذي وذكره في كتاب « الصحابة »، وقال: رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام صغير. وأبو نعيم الأصبهاني، وابن مندة، والباوردي، وابن زبر، وابن أبي خيثمة، وأبو يعلى الموصلي، ويعقوب بن شيبة، وأبو القاسم ابن عساكر وقال: له رؤية

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 102) الصفحة
  • محمد بن عيسى الترمذي

    وقال الترمذي: رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو غلام صغير

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 37) الصفحة
  • أبو القاسم البغوي

    وذكره أحمد بن حنبل في « مسنده » في جملة الصحابة، وكذلك العسكري والبغوي، وذكرا وفاته سنة ست وسبعين

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 102) الصفحة
  • الفسوي

    وقال يعقوب بن سفيان: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 37) الصفحة
  • الفسوي

    وقال الفسوي: ثقة

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 102) الصفحة
  • علي بن سعيد بن عبد الله شقير

    وذكره أحمد بن حنبل في « مسنده » في جملة الصحابة، وكذلك العسكري والبغوي، وذكرا وفاته سنة ست وسبعين

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 102) الصفحة
  • محمد بن إسحاق ابن منده

    والترمذي وذكره في كتاب « الصحابة »، وقال: رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام صغير. وأبو نعيم الأصبهاني، وابن مندة، والباوردي، وابن زبر، وابن أبي خيثمة، وأبو يعلى الموصلي، ويعقوب بن شيبة، وأبو القاسم ابن عساكر وقال: له رؤية

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 102) الصفحة
  • محمد بن سعد

    ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من التابعين فيمن ولد على عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وقال: سمع من عمر، وتوفي بالمدينة سنة ست وتسعين وكان ثقة، قليل الحديث.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 37) الصفحة
  • محمد بن سعد

    ذكره محمد بن سعد في الطبقة الأولى من التابعين من أهل المدينة ممن ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: وفي أبيه لبيد جاءت رخصة الإطعام لمن لا يقدر على الصوم، وسمع محمود بن لبيد من عمر، وكان له عقب فانقرضوا، فلم يبق منهم أحد، وتوفي محمود بالمدينة سنة ست وتسعين، وكان ثقة قليل الحديث

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (27/ 309) الصفحة
  • محمد بن عبد الله الربعي

    والترمذي وذكره في كتاب « الصحابة »، وقال: رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام صغير. وأبو نعيم الأصبهاني، وابن مندة، والباوردي، وابن زبر، وابن أبي خيثمة، وأبو يعلى الموصلي، ويعقوب بن شيبة، وأبو القاسم ابن عساكر وقال: له رؤية

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 102) الصفحة
  • مسلم

    قال أبو عمر: وقول البخاري أولى - يعني يعني كون ذكره في الصحابة - وقد ذكرنا من الأحاديث ما يشهد له، وهو أولى بأن يذكر في الصحابة من محمود بن الربيع ؛ فإنه أسن منه، وذكره مسلم في التابعين في الطبقة الثانية منهم، فلم يصنع شيئا، ولا علم منه ما علم غيره، وكان محمود بن لبيد أحد العلماء

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 102) الصفحة
  • والباوردي

    والترمذي وذكره في كتاب « الصحابة »، وقال: رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام صغير. وأبو نعيم الأصبهاني، وابن مندة، والباوردي، وابن زبر، وابن أبي خيثمة، وأبو يعلى الموصلي، ويعقوب بن شيبة، وأبو القاسم ابن عساكر وقال: له رؤية

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 102) الصفحة
  • يعقوب بن شيبة

    والترمذي وذكره في كتاب « الصحابة »، وقال: رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام صغير. وأبو نعيم الأصبهاني، وابن مندة، والباوردي، وابن زبر، وابن أبي خيثمة، وأبو يعلى الموصلي، ويعقوب بن شيبة، وأبو القاسم ابن عساكر وقال: له رؤية

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 102) الصفحة
  • العلائي

    قال العلائي: ولد في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - وروى عنه أحاديث. أخرج النسائي منها حديثا وهي مراسيل، وجزم ابن حبان بصحبته

    تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 483) الصفحة
  • مغلطاي

    قال المزي: لا تصح له رؤية ولا سماع، كأنه لم ير قول البخاري: قال أبو نعيم، عن عبد الرحمن بن الغسيل، عن عاصم بن عمر، عن محمود بن لبيد: أسرع النبي صلى الله عليه وسلم حتى تقطعت نعالنا يوم مات سعد بن معاذ.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 102) الصفحة
  • جمال الدين المزي

    قال المزي: لا تصح له رؤية ولا سماع، كأنه لم ير قول البخاري: قال أبو نعيم، عن عبد الرحمن بن الغسيل، عن عاصم بن عمر، عن محمود بن لبيد: أسرع النبي صلى الله عليه وسلم حتى تقطعت نعالنا يوم مات سعد بن معاذ.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 102) الصفحة
  • جمال الدين المزي

    ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، ولم تصح له رؤية، ولا سماع من النبي صلى الله عليه وسلم

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (27/ 309) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    قال البخاري: له صحبة فخط أبي عليه، وقال: لا يعرف له صحبة

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 289) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    قال ابن أبي حاتم: سألت أبي يقول: لا تعرف له صحبة، وكان البخاري كتب أن له صحبة فخط عليه أبي

    تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 483) الصفحة
وبقية الأقوال، ١٢
  • شمس الدين الذهبي

    وسمع عمر وعثمان

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 253) الصفحة
  • ابن حزم

    وزعم أبو محمد ابن حزم أنه محمود بن الربيع بن لبيد، وكأنه غير جيد، والله تعالى أعلم، ولعله من النسخة، وقال في كتاب « الطلاق »: حديثه مرسل

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 102) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    قَالَ لَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْغَسِيلِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ قَالَ أَسْرَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حتى تقطعت نعالنا يوم مات سعد ابن معاذ

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (7/ 402) الصفحة
  • العجلي

    تَابِعِيّ ثِقَة

    الثقات الثقات (2/ 266) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    عَن عمته فِي سَلمَة بن عَوْف

    تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (2/ 682) الصفحة
  • محمد بن سعد

    بن زيد بن عبد الأشهل. وأمه أم منظور بنت محمود بن مسلمة بن سلمة بن خالد بن عدي من بني حارثة من الأوس فولد محمود بن لبيد حضيرا وأم منظور وأمهما أم ولد وعمارة وأم كلثوم وأمهما أم ولد. وشيبة وأمه بنت عمرو بن ضمرة من بني فزارة من قيس عيلان. وأم لبيد وأمها أم ولد. وولد محمود بن لبيد في عهد النبي -صلى الله عليه وسلم- وفي أبيه لبيد بن عقبة جاءت رخصة الإطعام لمن لا يقدر على الصوم. وسمع محمود بن لبيد من عمر. وكان له عقب فانقرضوا فلم يبق منهم أحد. وتوفي محمود بن لبيد سنة ست وتسعين بالمدينة وكان ثقة قليل الحديث

    الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (5/ 57) الصفحة
  • العلائي

    ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنه أحاديث أخرج النسائي منها حديثا وهي مراسيل قال بن أبي حاتم سمعت أبي يقول محمود بن لبيد لا نعرف له صحبة وكان البخاري قد كتب أن له صحبة فخط عليه أبي قلت جزم بن حبان بصحبته

    جامع التحصيل في أحكام المراسيل جامع التحصيل في أحكام المراسيل (ص 275) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ مَحْمُودُ بْنُ لَبِيدٍ لَا نَعْرِفُ لَهُ صُحْبَةٌ وَكَانَ الْبُخَارِيُّ قَدْ كَتَبَ أَنَّ لَهُ صُحْبَةٌ فَخَطَّ عَلَيْهِ أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ

    المراسيل المراسيل (1/ 200) الصفحة
  • بدر الدين العيني

    القيس بن زيد بن عبد الأشهل: أبو نعيم المدنى، وأمه أم منظور بنت محمد بن مسلمة الأنصارى، ولد فى حياة النبى - صلى الله عليه وسلم -، ولم يصح له رؤية ولا سماع من النبى - صلى الله عليه وسلم -. وذكر ابن أبى حاتم أن البخارى قال: له صحبة. قال: وقال أبى: لا يعرف له صحبة. قال أبو عمر: قول البخارى أولى، والأحاديث التى رواها تشهد له، وهو أولى أن يذكر فى الصحابة من محمود بن الربيع، فإنه أسن منه. وذكره مسلم فى التابعين فى الطبقة الثانية منهم، فلم يصنع شيئًا، ولا علم ما علم غيره، وقد روى عن النبى - صلى الله عليه وسلم - أحاديث، وروى عن جابر بن عبد الله، ورافع بن خديج، وسلمة بن سلامة بن وقيش، وشداد بن أوس، وعبد الله بن أبى أمامة بن ثعلبة الأنصاريين، وعثمان بن عفان، وعمر بن الخطاب، وقتادة بن النعمان، وأبى سعيد الخدرى، ورفيدة، امرأة لها صحبة. روى عنه بكير بن عبد الله بن الأشج، وجعفر بن عبد الله بن الحكم، وصالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، والزهرى، وآخرون. ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الأولى من التابعين من أهل المدينة ممن ولد على عهد النبى - صلى الله عليه وسلم -، قال: وفى أبيه لبيد حلَّت رخصة الإطعام لمن لا يقدر على الصوم، وسمع محمود بن لبيد من عمر، وكان له عقب، فانقرضوا فلم يبق منهم أحد، وتوفى محمود بالمدينة سنة ست وتسعين، وكان ثقة قليل الحديث، وكذلك قال الواقدى فى تاريخ وفاته، وزاد: مات وهو ابن تسع وتسعين سنة. روى له البخارى فى الأدب، والباقون، وروى له أبو جعفر الطحاوى. * * * [باب الميم بعدها الخاء المعجمة]

    مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (3/ 19) الصفحة
  • ابن الأثير

    (ب د ع) مَحْمُود بنُ لَبِيد بن رافع ابن امرئِ القيس بن زيد بن عبد الأشهل الأنصاري الأوسي، ثم الأشهلي. ولد على عهد رسول الله ﷺ ، وأقام بالمدينة، وحدَّث عن النبي ﷺ أحاديثَ، منها ما رواه عمارة بن غزية، عن عاصم بن عمر، عن محمود بن لبيد قال: قال رسول الله ﷺ : (إذا أحب الله عبداً حماه الدنيا، كما يظل أحدكم يحمي سقيمه) . قال أحمد بن حنبل، وابن أبي خيثمة، وإبراهيم بن المنذر، ويحيى بن عبد الله بنُ بُكير: إنه ولد على عهد رسول الله ﷺ . وذكره البخاري بعد محمود بن الربيع، في أول باب محمود. وذكر ابن أبي حاتم أن البخاري قال: له صحبة، قال: وقال أبي: لا تعرف له صحبة. قال أبو عمر: (قول البخاري أولى، والأحاديث التي رواها تشهد له، وهو أولى أن يذكر في الصحابة من محمود بن الربيع، فإنه أسن منه. وذكره مسلم في التابعين، في الطبقة الثانية منهم، فلم يصنع شيئاً، ولا علم منه ما علم غيره. وكان محمود بن لبيد من العلماء. روى عن ابن عباس، ومات سنة ست وتسعين). أخرجه الثلاثة

    أسد الغابة في معرفة الصحابة أسد الغابة في معرفة الصحابة (5/ 122) الصفحة
  • ابن عبد البر

    (٦) ، مِن بني عبدِ الأشهلِ، وُلِد على عهدِ رسولِ اللهِ ﷺ ، وقد حدَّث عن النَّبِيِّ ﷺ بأحاديثَ، منها أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ ، قال: "إذا أَحَبَّ اللهُ عبدًا حَمَاه الدُّنيا كما يَحْمِي أحدُكم سَقِيمَه الماء" (١) . وذكَر ابنُ أبي شيبةَ، حدَّثنا يونسُ بنُ محمدٍ، قال: حَدَّثَنَا عبدُ الرحمنِ بنُ الغَسِيلِ، عن عاصمِ بنِ عمرَ، عن محمودِ بنِ لبيدٍ الأنصاريِّ، قال: كَسَفَتِ الشَّمْسُ يومَ ماتَ إبراهيمُ ابنُ النَّبِيِّ ﷺ ، فقال الناسُ: كَسَفَتِ الشَّمْسُ لِمَوْتِ إبراهيمَ، فبلَغ ذلك النبيَّ ﷺ مِن قولِهم، فخرَج وخرَجْنا (٢) معه حتَّى [أَمَّنا في] (٣) المسجدِ، فأطَال القيامَ، وذكَر الحديثَ (٤) . وقد ذكَر البخاريُّ (٥) ، عن أبي نُعَيْمٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ الغَسِيلِ، عن عاصمِ بنِ عمرَ، عن محمودِ بنِ لَبِيدٍ، قال: أسرَع النبيُّ ﷺ بِنا حتَّى انْقَطَعَتْ نِعالُنا يومَ ماتَ سعدُ بنُ معاذٍ. وأدخله عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حنبلٍ (١) في "المسندِ" (٢) . وذكَره البخاريُّ بعدَ محمودِ بنِ الرَّبيعِ في أَوَّلِ بابِ محمودٍ، وذكَر ابنُ أبي حاتمٍ (٣) أن البخاريَّ، قال: له صحبةٌ، قال: وقال أبي (٤) : لا تعرِفُ (٥) له صحبةً. قال أبو عمرَ رضي الله عنه : قولُ البخاريِّ أَولَى (٦) ، وقد ذكَرْنا مِن الأحاديثِ ما يشهدُ له، وهو أَولَى بأن (٧) يُذكَرَ فِي الصَّحابةِ مِن محمودِ بن الربيعِ، فإنَّه أَسَنُّ منه، وذكَره مسلمٌ في التابعينَ في الطبقِة الثانيةِ منهم (٨) ، فلم يَصنَعْ شيئًا، ولا عَلِمَ (٩) منه ما عَلِم غيرُه. وكان محمودُ بنُ لبيدٍ أحدَ العلماءِ، وروّى محمودُ بنُ لبيدٍ عن ابنِ عباسٍ. قال إبراهيمُ بنُ المنذرِ ويحيى بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ بُكَيْرٍ (١) : وُلِد محمودُ بنُ لبيدٍ في (٢) عهدِ رسولِ اللهِ ﷺ ، ومات سنةَ سِتٍّ وتسعينَ (٣) . حَدَّثَنَا خلفُ بنُ قاسمٍ، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ محمدِ بنِ إسماعيلَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسحاقَ، حَدَّثَنَا قُتَيْبةُ بنُ سعيدٍ، حَدَّثَنَا عبدُ العزيزِ بنُ محمدٍ، عن عمرِو بنِ أبي عمرٍو، عن عاصمِ بنِ عمرَ بنِ قتادةَ، عن محمودِ بن لبيدٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ قال: "إِنَّ اللَّهَ يَحْمِي عبادَه الدنيا كما تَحْمُون مَرْضاكم الطعامَ والشرابَ تَخافون عليهم" (٤) . * * * [باب مروان]

    الاستيعاب في معرفة الأصحاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب (4/ 509) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    (١) : " م، (٤) " ابن عقبة بن رافع، أبو نعيم الأنصاري، الأوسي، الأشهلي، المدني. ولد بالمدينة في حياة رسول الله ﷺ ، وروى عنه أحاديث يرسلها. وروى عن: عمر، وعثمان، وقتادة بن النعمان، ورافع بن خديج. حدَّث عنه: بكير بن الأشج، ومحمد بن إبراهيم التيمي، والزهري، وعاصم بن عمر بن قتادة، وآخرون. وفي أبيه نزلت آية الرخصة، فيمَن لا يستطيع الصوم. قال البخاري: له صحبة. وقال ابن عبد البر: هو أسنّ من محمود بن الربيع. قلت: توفي ابن لبيد في سنة سبع وتسعين. ويقال: في سنة ست

    سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (4/ 469) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ١ · في أسانيدنا ٧

تلاميذه

يذكر المزي ٨ · في أسانيدنا ٦

في كتبنا

  • المعجم الكبير للطبراني٢٧ موضعًا
  • مسند أحمد٢٦ موضعًا
  • المستدرك على الصحيحين٢٠ موضعًا
  • السنن الكبرى للبيهقي١١ موضعًا
  • سنن ابن ماجه٨ مواضع
  • صحيح ابن حبان (الإحسان)٧ مواضع
  • سنن الدارمي٦ مواضع
  • الآحاد والمثاني٥ مواضع
  • مسند أبي يعلى الموصلي٥ مواضع
  • صحيح ابن خزيمة٤ مواضع
  • جامع الترمذي٤ مواضع
  • شرح معاني الآثار٣ مواضع
  • مصنف ابن أبي شيبة٣ مواضع
  • موطأ مالك٣ مواضع
  • سنن النسائي (المجتبى)٣ مواضع
  • سنن أبي داود٣ مواضع
  • المنتخب من مسند عبد بن حميدموضعان
  • الأدب المفردموضعان
  • السنن الكبرى للنسائيموضعان
  • صحيح مسلمموضعان
  • مسند أبي حنيفة برواية أبي نعيمموضع واحد
  • ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهينموضع واحد
  • طرق حديث من كذب علي متعمداموضع واحد
  • الدعاء للطبرانيموضع واحد
  • من حديث خيثمة بن سليمان الأطرابلسيموضع واحد
  • التواضع والخمولموضع واحد
  • اختلاف الحديث للشافعيموضع واحد
  • مسند الشافعيموضع واحد
  • مصنف عبد الرزاقموضع واحد
  • سنن الدارقطنيموضع واحد