سنن النسائي (المجتبى) ٣٤٠١
أحمد بن شعيب النسائي
«أُخْبِرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثَ تَطْلِيقَاتٍ جَمِيعًا، فَقَامَ غَضْبَانًا، ثُمَّ قَالَ: أَيُلْعَبُ بِكِتَابِ اللهِ وَأَنَا بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ؟ حَتَّى قَامَ رَجُلٌ وَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَا أَقْتُلُهُ.؟»
السند
- أحمد بن شعيب النسائي
- أخبرنا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، ثقة
- عن ابْنِ وَهْبٍ ثقة حافظ، عابد
- أخبرني مَخْرَمَةُ صدوق
- عن أَبِيهِ ثقة
- سمعت مَحْمُودَ بْنَ لَبِيدٍ صحابي
- قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٣٤٠١ - أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ مَحْمُودَ بْنَ لَبِيدٍ قَالَ: «أُخْبِرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثَ تَطْلِيقَاتٍ جَمِيعًا، فَقَامَ غَضْبَانًا، ثُمَّ قَالَ: أَيُلْعَبُ بِكِتَابِ اللهِ وَأَنَا بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ؟ حَتَّى قَامَ رَجُلٌ وَقَالَ: ⦗١٤٣⦘ يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَا أَقْتُلُهُ.؟»
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- محمد رضوان عرقسوسي
«رجاله ثقات، محمود بن لَبيد وُلد في حياة النبي ﷺ ، ولم تصحَّ له رؤيةٌ ولا سماعٌ من النبي ﷺ ، كما في "التهذيب"، وقال الحافظ ابن حجر "الفتح" ٩/ ٣٦٢: لم يثبت له منه سماع، وإن ذكره بعضهم في الصحابة فلأجل الرؤية. انتهى. ومَخْرَمَة بن بُكَيْر لم يسمع من أبي»
في رجالهطبعة الرسالة العالمية ٣٤٠١ص 265 https://shamela.ws/book/1339/2511
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
رجاله ثقات، محمود بن لَبيد وُلد في حياة النبي ﷺ ، ولم تصحَّ له رؤيةٌ ولا سماعٌ من النبي ﷺ ، كما في "التهذيب"، وقال الحافظ ابن حجر "الفتح" ٩/ ٣٦٢: لم يثبت له منه سماع، وإن ذكره بعضهم في الصحابة فلأجل الرؤية. انتهى. ومَخْرَمَة بن بُكَيْر لم يسمع من أبيه شيئًا، إنما يروي من كتاب أبيه، قاله أحمد وابنُ م
ص 265 https://shamela.ws/book/1339/2511