مالك بن دينار

الكنية
أبو يحيى
النسب
الزاهد، البصري، الناجي مولاهم، السامي مولاهم
الطبقة
الخامسة
الوفاة
123هـ، أو 127هـ، أو 129هـ، أو 130هـ
ابن حجرصدوق عابد
الذهبيوثقه النسائي

ما قاله النقاد فيه، ٢١

  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: كان يكتب المصاحف بالأجرة، ويتقوت بأجرته، وكان يجانب الإباحات جهده، ولا يأكل شيئا من الطيبات، وكان من المتعبدة الصبر والمتقشفة الخشن

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (27/ 135) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في " الثقات "؛ وقال: كان يكتب المصاحف بالأجرة، ويتقوت بأجرته، وكان لا يأكل شيئا من الطيبات، من المتعبدة الصبر، والمتقشفة الخشن

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 11) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    ذكره ابن حبان في كتاب « المصاحف »، كذا هو بخط المهندس مجودا، وهو غير جيد، إنما هو « الثقات »

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 41) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وكان من زهاد التابعين والأخيار والصالحين، كان يكتب المصاحف بالأجرة ويتقوت بأجرته، وكان يجانب الإباحات جهده ولا يأكل شيئا من الطيبات، وكان من المتعبدة الصبر والمتقشفة الخشن، مات سنة ثلاث وعشرين ومائة، ويقال: سنة ثلاثين ومائة، ويقال: سنة إحدى وثلاثين ومائة، وقد قيل: سنة سبع وعشرين ومائة، والصحيح أنه مات قبل الطاعون، وكان الطاعون سنة إحدى وثلاثين ومائة

    الثقات الثقات (5/ 383) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    صدوق عابد

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 915) الصفحة
  • علي بن عمر الدارقطني

    وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني: ثقة لا يكاد يحدث عنه ثقة.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 41) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    صح

    لسان الميزان لسان الميزان (9/ 400) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    قال النسائي: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 11) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي: ثقة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (27/ 135) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وثقه النسائي

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 231) الصفحة
  • محمد بن سعد

    وقال ابن سعد: كان ثقة، قليل الحديث

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 11) الصفحة
  • محمد بن سعد

    ، وابن سعد في الطبقة الرابعة، وقال: كان ثقة قليل الحديث، وكان يكتب المصاحف، ومات قبل الطاعون بيسير

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 41) الصفحة
  • الأزدي

    وقال الأزدي: تعرف وتنكر

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 11) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    استشهد به البخاري في الصحيح

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (27/ 135) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    مولى بَنِي ناجية ابن سامة بْن لؤي بْن غالب الْقُرَشِيّ سَمِعَ انسا والحسن روى عنه جَعْفَر بْن سُلَيْمَان، وقَالَ مُحَمَّد بْن محبوب عَنْ أَبِي سلمة عَنْ جَعْفَر بْن سُلَيْمَان قَالَ مات (مالك بْن دينار سنة ثلاث وعشرين ومائة، وقَالَ حسان الواسطي عَنِ السري بْن يحيى قَالَ مات مالك بْن دينار سنة سبع وعشرين (يعني ومائة

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (7/ 309) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    ] من علماء البصرة وزهادها المشهورين. وكان ينسخ المصاحف. صدوق. وثقة النسائي وغيره. وقال بعضهم: صالح الحديث. وقال الأزدي: يعرف وينكر. وقال ابن المديني: له نحو من أربعين حديثاً. قلت: استشهد به البخاري واحتج به النسائي، وذكره ابن حبان في الثقات. يكنى أبا يحيى. يروي عن أنس بن مالك. وفي وفاته أقوال: أحدها سنة ثلاثين ومائة

    ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (3/ 426) الصفحة
  • ابن أبي حاتم الرازي

    مولى امرأة. بنى ناجية بن سامة بن لؤى بن غالب القرشى روى عن أنس وسعيد بن جبير والحسن وخلاس بن عمرو روى عنه همام (١) بن يحيى وجعفر بن سليمان الضبعى وعبد الله بن شوذب وعبد العزيز بن عبد الصمد وعبد السلام بن حرب والسري بن يحيى سمعت أبى يقول ذلك. باب الراء

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل (8/ 208) الصفحة
  • العجلي

    حَدثنِي عبد الله بن صَالح قَالَ مر مَالك بن دِينَار بقصر يبْنى لرجل قد ولي عملا فَأخذ آجرتين فَمضى بهما فَتَبِعَهُ الَّذين يبنون فَقَالُوا اللعين سرق آجرتين فَقَالَ لَهُم أَعدَاء الله سرق هَذَا الْقصر كُله فَلم تَقولُوا لَهُ شَيْئا وَأَنا أخذت آجرتين فقلتم السَّارِق السَّارِق ثمَّ رمى بهما

    الثقات الثقات (2/ 260) الصفحة
  • محمد بن سعد

    ويكنى أبا يحيى. مولى لامرأة من بني سامة بن لؤي. وكان ثقة قليل الحديث. وكان يكتب المصاحف. ومات قبل الطاعون بيسير. وكان الطاعون سنة إحدى وثلاثين ومائة

    الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (7/ 180) الصفحة
  • بدر الدين العيني

    أبو يحيى البصرى الزاهد، مولى امرأة من بنى ناجية بن أسامة بن لؤى بن غالب، وقيل: إن ناجية من ولد أسامة بن لؤى، وكان أبوه من سبى سجستان، وقيل: من كابل. روى عن الأحنف بن قيس، وأنس بن مالك، وأيوب السختيانى، وهو من أقرانه، وثابت البنانى، والحسن البصرى، وسعيد بن جبير، وعطاء بن أبى رباح، وقتادة بن دعامة، وهو من أقرانه، ومحمد بن سيرين، ويزيد الفارسى، وآخرين. روى عنه أبان بن يزيد العطار، والحارث بن نبهان، والحسن بن أبى جعفر، والحكم بن سنان الباهلى، والسرى بن يحيى، وسعيد بن أبى عروبة، وعاصم الأحول، وغالب القطان، وموسى بن ميسرة، وأبو الربيع السماك، وآخرون. قال عنه ابن المدينى: له نحو أربعين حديثًا. وقال النسائى: ثقة. وقال ابن حبان: كان يكتب المصاحف بالأجرة ويتقرب بأجرته، وكان يجانب الإباحات جهده، ولا يأكل شيئًا من الطيبات، وكان من المتعبدة والصُبَّر والمتقشفة الخشن. قال يحيى: مات قبل الطاعون، وكان الطاعون سنة إحدى وثلاثين ومائة. وقال خليفة بن خياط: مات سنة ثلاثين ومائة. استشهد به البخارى فى الصحيح، وروى له فى القراءة خلف الإمام وفى الأدب، وروى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى

    مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (3/ 7) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    (١٠٧) ٤ علم العلماء الأبرار معدود في ثقات التابعين ومن أعيان كتبة المصاحف كان من ذلك بلغته. ولد في أيام ابن عباس وسمع من أنس بن مالك فمن بعده وحدث عنه وعن الأحنف بن قيس وسعيد بن جبير والحسن البصري ومحمد بن سيرين والقاسم بن محمد وعدة. حدث عنه سعيد بن أبي عروبة وعبد الله بن شوذب وهمام بن يحيى وأبان بن يزيد العطار وعبد السلام بن حرب والحارث بن وجيه وطائفة سواهم وليس هو من أساطين الرواية. وثقه النسائي وغيره واستشهد به البخاري وحديثه في درجة الحسن. قال علي بن المديني له نحو من أربعين حديثاً. قال جعفر بن سليمان سمعت مالك بن دينار يقول وددت أن رزقي في حصاة أمتصها لا ألتمس غيرها حتى أموت. وقال مذ عرفت الناس لم أفرح بمدحهم ولم أكره ذمهم لأن حامدهم مفرط وذامهم مفرط إذا تعلم العالم العلم للعمل كسره وإذا تعلمه لغير العمل زاده فخراً. الأصمعي عن أبيه قال مر المهلب على مالك بن دينار متبخترا فقال أما علمت أنها مشية يكرهها الله إلا بين الصفين فقال المهلب أما تعرفني؟ قال بلى أولك نطفة مذرة وآخرك جيفة قذرة وأنت فيما بين ذلك تحمل العذرة فانكسر وقال الآن عرفتني حق المعرفة. قال حزم القطعي: دخلنا على مالك وهو يكيد بنفسه فرفع طرفه ثم قال اللهم إنك تعلم أني لم أكن أحب البقاء لبطن ولا فرج. قيل كان أبوه دينار من سبي سجستان وكناه النسائي أبا يحيى وقال ثقة. قال جعفر بن سليمان عن مالك بن دينار إذا لم يكن في القلب حزن خرب وعن مالك بن دينار قال من تباعد من زهرة الدنيا فذاك الغالب هواه. وروى رياح القيسي عنه قال ما من أعمال البر شيء إلا ودونه عقيبة فإن صبر صاحبها أفضت به إلى روح وإن جزع رجع. وقيل دخل عليه لص فما وجد ما يأخذ فناداه مالك لم تجد شيئاً من الدنيا فترغب في شيء من الآخرة قال نعم قال توضأ وصل ركعتين ففعل ثم جلس وخرج إلى المسجد فسئل من ذا قال جاء ليسرق فسرقناه. عن سلم الخواص قال قال مالك بن دينار خرج أهل الدنيا من الدنيا ولم يذوقوا أطيب شيء فيها قيل وما هو؟ قال معرفة الله تعالى. وروى جعفر بن سليمان عن مالك قال إن الصديقين إذا قرئ عليهم القرآن طربت قلوبهم إلى الآخرة ثم يقول خذوا فيتلو ويقول اسمعوا إلى قول الصادق من فوق عرشه قال محمد بن سعد مالك ثقة قليل الحديث كان يكتب المصاحف. وقال جعفر بن سليمان حدثنا مالك بن دينار قال أتينا أنسا أنا وثابت ويزيد الرقاشي فنظر إلينا فقال ما أشبهكم بأصحاب محمد ﷺ لأنتم أحب إلي من عدة ولدي إلا أن يكونوا في الفضل مثلكم إني لأدعو لكم في الأسحار. قال الدارقطني: مالك بن دينار ثقة ولا يكاد يحدث عنه ثقة. قال السري بن يحيى قال مالك بن دينار إنه لتأتي علي السنة لا آكل فيها لحما إلا من أضحيتي يوم الأضحى. قال سليمان التيمي ما أدركت أحداً أزهد من مالك بن دينار. جعفر بن سليمان سمعت مالكاً يقول وددت أن الله يجمع الخلائق فيأذن لي أن أسجد بين يديه فأعرف أنه قد رضي عني فيقول لي كن تراباً. قال رياح بن عمرو القيسي سمعت مالك بن دينار يقول دخل علي جابر ابن زيد وأنا أكتب فقال يا مالك مالك عمل إلا هذا؟ تنقل كتاب الله هذا والله الكسب الحلال. وعن شعبة قال كان أدم مالك بن دينار في كل سنة بفلسين ملح. قال جعفر بن سليمان كان ينسخ المصحف في أربعة أشهر فيدع أجرته عند البقال فيأكله. وعنه لو استطعت لم أنم مخافة أن ينزل العذاب يا أيها الناس النار النار. قال معلى الوراق سمعت مالك بن دينار يقول خلطت دقيقي بالرماد فضعفت عن الصلاة قال السري بن يحيى توفي مالك بن دينار سنة سبع وعشرين ومئة وقال ابن المديني سنة ثلاثين ومئة

    سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (6/ 96) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ١٧ · في أسانيدنا ٣

تلاميذه

يذكر المزي ١٩ · في أسانيدنا ٤

في كتبنا

  • مصنف ابن أبي شيبة١١ موضعًا
  • الصمت وآداب اللسان٧ مواضع
  • التواضع والخمول٤ مواضع
  • الهم والحزن٣ مواضع
  • المعجم الكبير للطبراني٣ مواضع
  • السنن الكبرى للنسائي٣ مواضع
  • السنن الكبرى للبيهقي٣ مواضع
  • سنن النسائي (المجتبى)٣ مواضع
  • مكارم الأخلاق لابن أبي الدنياموضعان
  • الفتن لنعيم بن حمادموضعان
  • الأدب المفردموضعان
  • مسند أبي يعلى الموصليموضعان
  • المستدرك على الصحيحينموضعان
  • سنن الدارميموضعان
  • سنن ابن ماجهموضعان
  • جامع الترمذيموضعان
  • مسند المقلين من الأمراء والسلاطينموضع واحد
  • الزهد وصفة الزاهدينموضع واحد
  • قضاء الحوائجموضع واحد
  • هواتف الجنانموضع واحد
  • المنتخب من مسند عبد بن حميدموضع واحد
  • صحيح ابن حبان (الإحسان)موضع واحد
  • سنن أبي داودموضع واحد