عمرو بن مالك
- الكنية
- أبو يحيى, ويقال: أبو مالك
- النسب
- النكري، البصري
- الطبقة
- السابعة
- الوفاة
- 129 هـ
ما قاله النقاد فيه، ١٥
- ابن الجارود
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال: مات سنة تسع وعشرين ومائة. كذا ذكره المزي [ق 141 \ أ] وكأنه لم ير كتاب " الثقات " حالة التصنيف لإغفاله منه ما لا ينبغي إغفاله، قال: يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه، يخطئ ويغرب. وزعم الصريفيني أنه خرج حديثه في " صحيحه " وكذلك الحاكم، وأبو علي الطوسي، وأبو محمد بن الجارود.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (10/ 251) الصفحة - ابن حبان البستي
ذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: مات سنة تسع وعشرين ومائة. قلت: وقال: يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه يخطئ ويغرب
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 301) الصفحة - ابن حبان البستي
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال: مات سنة تسع وعشرين ومائة. كذا ذكره المزي [ق 141 \ أ] وكأنه لم ير كتاب " الثقات " حالة التصنيف لإغفاله منه ما لا ينبغي إغفاله، قال: يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه، يخطئ ويغرب. وزعم الصريفيني أنه خرج حديثه في " صحيحه " وكذلك الحاكم، وأبو علي الطوسي، وأبو محمد بن الجارود.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (10/ 251) الصفحة - ابن حبان البستي
ويعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه
الثقات الثقات (7/ 228) الصفحة - ابن حبان البستي
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (22/ 211) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
صدوق له أوهام
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 744) الصفحة - ابن خلفون
وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات "
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (10/ 251) الصفحة - أبو علي الطوسي كردوش
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال: مات سنة تسع وعشرين ومائة. كذا ذكره المزي [ق 141 \ أ] وكأنه لم ير كتاب " الثقات " حالة التصنيف لإغفاله منه ما لا ينبغي إغفاله، قال: يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه، يخطئ ويغرب. وزعم الصريفيني أنه خرج حديثه في " صحيحه " وكذلك الحاكم، وأبو علي الطوسي، وأبو محمد بن الجارود.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (10/ 251) الصفحة - الحاكم النيسابوري
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال: مات سنة تسع وعشرين ومائة. كذا ذكره المزي [ق 141 \ أ] وكأنه لم ير كتاب " الثقات " حالة التصنيف لإغفاله منه ما لا ينبغي إغفاله، قال: يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه، يخطئ ويغرب. وزعم الصريفيني أنه خرج حديثه في " صحيحه " وكذلك الحاكم، وأبو علي الطوسي، وأبو محمد بن الجارود.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (10/ 251) الصفحة - شمس الدين الذهبي
وثق
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 534) الصفحة - أبو يعلى الموصلي
سمعت أبا يعلى يقول: عمرو بن مالك النكري كان ضعيفا.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (6/ 258) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
ولعمرو غير ما ذكرت أحاديث مناكير بعضها سرقها من قوم ثقات.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (6/ 258) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
منكر الحديث، عن الثقات ويسرق الحديث.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (6/ 258) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
من عَبْد القيس ويقَالَ: من النمر، الْبَصْرِيّ، كناه أَبُو عُبَيْد، سَمِعَ أَبَا الجوزاء، روى عَنْهُ حماد بْن زَيْد وسَعِيد بْن زَيْد وجَعْفَر بْن سُلَيْمَان وابنه يَحْيَى
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (6/ 371) الصفحة - ابن أبي حاتم الرازي
من عبد القيس روى عن ابى الجوزاء سمعت أبي يقول ذلك، قال أبو محمد روى عنه عباد بن عباد المهلبى وسعيد بن زيد أخو حماد بن زيد
الجرح والتعديل الجرح والتعديل (6/ 259) الصفحة
تلاميذه
يذكر المزي ١٠ · في أسانيدنا ٤
- نوح بن قيس بن رباح ٢ مرة في الاثنين
- مهدي بن ميمون ١ مرة في الاثنين
- يحيى بن عمرو بن مالك ١ مرة في الاثنين
- يزيد بن كعب ١ مرة في الاثنين
- الحسن بن أبي جعفر (الحسن بن أبي جعفر: عجلان، وقيل: عمرو) عند المزي
- جعفر بن سليمان عند المزي
- حماد بن زيد بن درهم عند المزي
- سعيد بن زيد بن درهم عند المزي
- مخلد بن الحسين عند المزي
- هشام بن أبي عبد الله (هشام بن أبي عبد الله: سنبر) عند المزي
في كتبنا
- المعجم الكبير للطبراني٩ مواضع
- مسند أحمد٥ مواضع
- المستدرك على الصحيحين٤ مواضع
- الدعاء للطبراني٣ مواضع
- السنن الكبرى للبيهقي٣ مواضع
- خلق أفعال العبادموضعان
- مسند أبي يعلى الموصليموضعان
- السنن الكبرى للنسائيموضعان
- صحيح ابن حبان (الإحسان)موضعان
- جامع الترمذيموضعان
- سنن أبي داودموضعان
- إثبات عذاب القبرموضع واحد
- بغية الباحث عن زوائد مسند الحارثموضع واحد
- الهم والحزنموضع واحد
- الصمت وآداب اللسانموضع واحد
- مصنف ابن أبي شيبةموضع واحد
- صحيح ابن خزيمةموضع واحد
- سنن النسائي (المجتبى)موضع واحد