سنن أبي داود ٤٥٧

سليمان بن الأشعث السجستاني

«أَنَّهَا قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَفْتِنَا فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ائْتُوهُ فَصَلُّوا فِيهِ، وَكَانَتِ الْبِلَادُ إِذْ ذَاكَ حَرْبًا، فَإِنْ لَمْ تَأْتُوهُ وَتُصَلُّوا فِيهِ فَابْعَثُوا بِزَيْتٍ يُسْرَجُ فِي قَنَادِيلِهِ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ميمونة

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌النُّفَيْلِيُّ، ثقة حافظ
  3. ثنا ‌مِسْكِينٌ، صدوق يخطئ، وكان صاحب حديث
  4. عن ‌سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ثقة إمام، سواه أحمد بالأوزاعي، وقدمه أبو مسهر، لكنه اختلط في آخر أمره
  5. عن ‌زِيَادِ بْنِ أَبِي سَوْدَةَ ثقة
  6. عن ‌مَيْمُونَةَ صحابي
  7. رسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٤٥٧ - حَدَّثَنَا ‌النُّفَيْلِيُّ، ثَنَا ‌مِسْكِينٌ، عَنْ ‌سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ ‌زِيَادِ بْنِ أَبِي سَوْدَةَ ، عَنْ ‌مَيْمُونَةَ مَوْلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَنَّهَا قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَفْتِنَا فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ائْتُوهُ فَصَلُّوا فِيهِ، وَكَانَتِ الْبِلَادُ إِذْ ذَاكَ حَرْبًا، فَإِنْ لَمْ تَأْتُوهُ وَتُصَلُّوا فِيهِ فَابْعَثُوا بِزَيْتٍ يُسْرَجُ فِي قَنَادِيلِهِ» .

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «ضعيف، زياد بن أبي سودة -وإن روى عنه جمع، ووثقه مروان بن محمَّد الدمشقي فيما نقله عنه أبو زرعة في "تاريخه" ١/ ٣٣٨، وذكره ابن حبان في "الثقات"- قال عنه الذهبي في "الميزان": في النفس شيء من الاحتجاج به. وأورد له هذا الحديث وقال: هذا حديث منكر جداً. وضعف»

    على الحديثتحقيق شعيب الأرنؤوط ٤٥٧ص 343 https://shamela.ws/book/117359/472

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٤٥٧ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٤٥٧ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    ضعيف، زياد بن أبي سودة -وإن روى عنه جمع، ووثقه مروان بن محمَّد الدمشقي فيما نقله عنه أبو زرعة في "تاريخه" ١/ ٣٣٨، وذكره ابن حبان في "الثقات"- قال عنه الذهبي في "الميزان": في النفس شيء من الاحتجاج به. وأورد له هذا الحديث وقال: هذا حديث منكر جداً. وضعفه عبد الحق في "الأحكام الوسطى" ١/ ٢٩٨، وابن القطان

    ص 343 https://shamela.ws/book/117359/472