سنن أبي داود ١٨٠٠

سليمان بن الأشعث السجستاني

«أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتٍ مِنْ عِنْدِ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ قَالَ وَهُوَ بِالْعَقِيقِ فَقَالَ: صَلِّ فِي هَذَا الْوَادِي الْمُبَارَكِ، وَقَالَ: عُمْرَةٌ فِي حَجَّةٍ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه عمر بن الخطاب

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌النُّفَيْلِيُّ، ثقة حافظ
  3. نا ‌مِسْكِينٌ، صدوق يخطئ، وكان صاحب حديث
  4. عن ‌الْأَوْزَاعِيِّ ثقة جليل
  5. عن ‌يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ثقة ثبت، لكنه يدلس ويرسل
  6. عن ‌عِكْرِمَةَ ثقة ثبت عالم بالتفسير، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر، ولا تثبت عنه بدعة
  7. سمعت ‌ابْنَ عَبَّاسٍ صحابي
  8. حدثني ‌عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ صحابي
  9. سمع ‌أَبُو دَاوُدَ ثقة، حافظ, مصنف السنن وغيرها، من كبار العلماء
  10. عن ‌أَبُو دَاوُدَ ثقة، حافظ, مصنف السنن وغيرها، من كبار العلماء
  11. رسول الله ﷺ
النص كما طُبع

١٨٠٠ - حَدَّثَنَا ‌النُّفَيْلِيُّ، نَا ‌مِسْكِينٌ، عَنِ ‌الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ ‌يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ ‌عِكْرِمَةَ قَالَ: سَمِعْتُ ‌ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: حَدَّثَنِي ‌عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتٍ مِنْ عِنْدِ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ قَالَ وَهُوَ بِالْعَقِيقِ فَقَالَ: صَلِّ فِي هَذَا الْوَادِي الْمُبَارَكِ، وَقَالَ: عُمْرَةٌ فِي حَجَّةٍ» قَالَ ‌أَبُو دَاوُدَ : رَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، وَقُلْ: عُمْرَةٌ فِي حَجَّةٍ. قَالَ ‌أَبُو دَاوُدَ : وَكَذَا رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ، قَالَ: وَقُلْ عُمْرَةٌ فِي حَجَّةٍ.

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. مسكين - وهو ابن بكير الحرّاني - صدوق حسن الحديث. ولكنه قد توبع. النُّفيليُّ: هو عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو. وأخرجه البخاري»

    على الحديثتحقيق شعيب الأرنؤوط ١٨٠٠ص 209 https://shamela.ws/book/117359/1479
  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٦٨٥) و (٣٦٨٦) من طريق منصور بن المعتمر، به. وأخرجه ابن ماجه (٢٩٧٠) و (٢٩٧٠/ م)، والنسائي (٣٦٨٧) من طرق عن شقيق أبي وائل، به. وهو في "مسند أحمد" (٨٣) و (٢٥٦)، و "صحيح ابن حبان" (٣٩١٠). وانظر ما قبله. قوله:»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ١٨٠٠ص 208 https://shamela.ws/book/117359/1478

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ١٨٠٠ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ١٨٠٠ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. مسكين - وهو ابن بكير الحرّاني - صدوق حسن الحديث. ولكنه قد توبع. النُّفيليُّ: هو عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو. وأخرجه البخاري

    ص 209 https://shamela.ws/book/117359/1479