سنن أبي داود ١٥٠٤

سليمان بن الأشعث السجستاني

«قَالَ أَبُو ذَرٍّ: يَا رَسُولَ اللهِ، ذَهَبَ أَصْحَابُ الدُّثُورِ بِالْأُجُورِ يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، وَلَهُمْ فُضُولُ أَمْوَالٍ يَتَصَدَّقُونَ بِهَا، وَلَيْسَ لَنَا مَالٌ نَتَصَدَّقُ بِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا أَبَا ذَرٍّ أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ تُدْرِكُ بِهِنَّ مَنْ سَبَقَكَ، وَلَا يَلْحَقُكَ مَنْ خَلْفَكَ إِلَّا مَنْ أَخَذَ بِمِثْلِ عَمَلِكَ، قَالَ: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: تُكَبِّرُ اللهَ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَتَحْمَدُهُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَتُسَبِّحُهُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَتَخْتِمُهَا بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه أبو هريرة،

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثقة حافظ متقن
  3. نا ‌الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ثقة، لكنه كثير التدليس والتسوية
  4. نا ‌الْأَوْزَاعِيُّ، ثقة جليل
  5. حدثني ‌حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ ثقة فقيه عابد
  6. حدثني ‌مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَائِشَةَ، ليس به بأس
  7. حدثني ‌أَبُو هُرَيْرَةَ، صحابي
  8. قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

١٥٠٤ - حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نَا ‌الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، نَا ‌الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي ‌حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ ، حَدَّثَنِي ‌مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَائِشَةَ، حَدَّثَنِي ‌أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ: «قَالَ أَبُو ذَرٍّ: يَا رَسُولَ اللهِ، ذَهَبَ أَصْحَابُ الدُّثُورِ بِالْأُجُورِ يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، وَلَهُمْ فُضُولُ أَمْوَالٍ يَتَصَدَّقُونَ بِهَا، وَلَيْسَ لَنَا مَالٌ نَتَصَدَّقُ بِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا أَبَا ذَرٍّ أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ تُدْرِكُ بِهِنَّ مَنْ سَبَقَكَ، وَلَا يَلْحَقُكَ مَنْ خَلْفَكَ إِلَّا مَنْ أَخَذَ بِمِثْلِ عَمَلِكَ، قَالَ: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: تُكَبِّرُ اللهَ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَتَحْمَدُهُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَتُسَبِّحُهُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَتَخْتِمُهَا بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ» .

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح. الاوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو. وهو في "مسند أحمد"»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ١٥٠٤ص 618 https://shamela.ws/book/117359/1239

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ١٥٠٤ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ١٥٠٤ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح. الاوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو. وهو في "مسند أحمد"

    ص 618 https://shamela.ws/book/117359/1239