محمد بن زياد

قال أبو حاتم: لم يدرك عوف بن مالك ولم يسمع منه.

وقال أبو حاتم: لا بأس به

حدثنا عبد الرحمن قال: سئل أبي عن محمد بن زياد الألهاني فقال: لا بأس به.

قال أحمد، وأبو داود، والترمذي، والنسائي: ثقة

قال صالح بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، وأبو داود، والترمذي، والنسائي: ثقة

قال أحمد، وأبو داود، والترمذي، والنسائي: ثقة

قال صالح بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، وأبو داود، والترمذي، والنسائي: ثقة

نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل قال: قال أبي محمد بن زياد الألهاني ثقة

وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن إسماعيل بن عياش، فقال: إذا حدث عن الثقات مثل محمد بن زياد، فحديثه مستقيم

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عن إسماعيل بن عياش فقال: إذا حدث عن الثقات مثل محمد بن زياد فحديثه مستقيم

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: لا يعتد بروايته إلا ما كان من روياة الثقات عنه

لا يعتد من روايته إلا ما كان من رواية الثقات عنه

ثقة

قال أحمد، وأبو داود، والترمذي، والنسائي: ثقة

قال صالح بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، وأبو داود، والترمذي، والنسائي: ثقة

وثقه جماعة

قال أحمد، وأبو داود، والترمذي، والنسائي: ثقة

قال صالح بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، وأبو داود، والترمذي، والنسائي: ثقة

وقال عباس الدوري، عن ابن معين: ثقة مأمون. وكذا قال محمد بن عثمان، عن ابن المديني

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ثقة مأمون. وكذلك قال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن علي ابن المديني

وقال عباس الدوري، عن ابن معين: ثقة مأمون. وكذا قال محمد بن عثمان، عن ابن المديني

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ثقة مأمون. وكذلك قال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن علي ابن المديني

نا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي، نا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى بن معين محمد بن زياد الألهاني ؟ فقال: ثقة

وقال عثمان الدارمي سألته - يعني: ابن معين - عن محمد بن زياد، فقال: ثقة. قلت: فالألهاني ؟ قال: كلاهما ثقتان

وقال عثمان بن سعيد الدارمي: وسألته يعني يحيى بن معين، عن محمد بن زياد فقال: ثقة. قلت: فالألهاني ؟ قال: كلاهما ثقتان

حدثنا عبد الرحمن، نا أبي، نا موسى بن أيوب النصيبي، نا بقية قال: استهداني شعبة حديث محمد بن زياد

وقال الحاكم: اشتهر عنه النصب كحريز بن عثمان

سَمِعَ أبا أمامة سَمِعَ منه بقية واسمعيل بْن عياش وعبد اللَّه بْن سالم

صاحب أبي أمامة. وثقه أحمد، والناس، وما علمت فيه مقالة سوى قول الحاكم الشيعي: أخرج البخاري في الصحيح لمحمد بن زياد وحريز بن عثمان - وهما ممن قد اشتهر عنهم النصب. قلت: ما علمت هذا من محمد، بلى غالب الشاميين فيهم توقف عن أمير المؤمنين علي رضي الله عنه من يوم صفين، ويرون أنهم وسلفهم أولى الطائفتين بالحق، كما أن الكوفيين - إلا من شاء ربك - فيهم انحراف عن عثمان وموالاة لعلى، وسلفهم شيعته وأنصاره، ونحن - معشر أهل السنة - أولو محبة وموالاة للخلفاء الاربعة، ثم خلق من شيعة العراق يحبون عثمان وعليا، لكن يفضلون عليا على عثمان، ولا يحبون من حارب عليا من الاستغفار لهم. فهذا تشيع خفيف

وَمُحَمّد بن زِيَاد الْأَلْهَانِي ثِقَة

سَمِعت أبي يَقُول مُحَمَّد بن زِيَاد الْأَلْهَانِي يكني أَبَا سُفْيَان

قال أبو حاتم لم يسمع من عوف بن مالك ولم يدركه

سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الْأَلْهَانِيُّ لَمْ يُدْرَكْ عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ

[٤] بن زياد الحمصي. يروي عن هشيم. روى عنه ربيعة بن الحارث (٨)

(١) : " خ، (٤) " الألهاني، محدث حمص وألهان: هو أخو همدان، ابنا مالك بن زيد بن أوسلة القحطاني. حدث عن: أبي أمامة الباهلي، وأبي عنبة الخولاني، وعبد الله بن بسر، وأبي راشد الحبراني. وعنه: إسماعيل بن عياش، وبقية ومحمد بن حرب، وعبد الله بن سالم ومحمد بن حمير. وثقه أحمد وغيره توفي في نحو الأربعين