سنن أبي داود ٤٧١٢
سليمان بن الأشعث السجستاني
«قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ ذَرَارِيُّ الْمُؤْمِنِينَ. فَقَالَ: هُمْ مِنْ آبَائِهِمْ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، بِلَا عَمَلٍ. قَالَ: اللهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ فَذَرَارِيُّ الْمُشْرِكِينَ. قَالَ: مِنْ آبَائِهِمْ، قُلْتُ: بِلَا عَمَلٍ. قَالَ: اللهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ.»
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ، ثقة
- نا بَقِيَّةُ، صدوق، كثير التدليس عن الضعفاء
- مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ طريق آخر مقبول
- وَكَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمَذْحِجِيُّ مع من قبله ثقة
- نا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ثقة
- عن مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ثقة
- عن عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ ثقة
- عن عَائِشَةَ أم المؤمنين، أفقه النساء مطلقا
- رسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٤٧١٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ، نَا بَقِيَّةُ، (ح) ، وَنَا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ وَكَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمَذْحِجِيُّ قَالَا: نَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْمَعْنَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ ذَرَارِيُّ الْمُؤْمِنِينَ. فَقَالَ: هُمْ مِنْ آبَائِهِمْ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، بِلَا عَمَلٍ. قَالَ: اللهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ فَذَرَارِيُّ الْمُشْرِكِينَ. قَالَ: مِنْ آبَائِهِمْ، قُلْتُ: بِلَا عَمَلٍ. قَالَ: اللهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ.»
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، فقد اضطرب فيه عبد الله بن أبي قيس. وانظر تمام تخريجه، وبسط الكلام عليه في "مسند أحمد"»
على الحديثتحقيق شعيب الأرنؤوط ٤٧١٢ص 96 https://shamela.ws/book/117359/3985
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، فقد اضطرب فيه عبد الله بن أبي قيس. وانظر تمام تخريجه، وبسط الكلام عليه في "مسند أحمد"
ص 96 https://shamela.ws/book/117359/3985