سنن أبي داود ٤٤٥

سليمان بن الأشعث السجستاني

«فَتَوَضَّأَ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وُضُوءًا لَمْ يَلْثَ مِنْهُ التُّرَابُ، ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ، ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ غَيْرَ عَجِلٍ، ثُمَّ قَالَ لِبِلَالٍ: أَقِمِ الصَّلَاةَ ثُمَّ صَلَّى وَهُوَ غَيْرُ عَجِلٍ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ذي مخبر الحبشي،

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ، ثقة
  3. نا ‌حَجَّاجٌ، يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ ثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته
  4. ثنا ‌حَرِيزٌ ثقة ثبت، رمي بالنصب
  5. ‌عُبَيْدُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ طريق آخر لا يعرف حاله
  6. ثنا ‌مُبَشِّرٌ، يَعْنِي الْحَلَبِيَّ، صدوق
  7. حدثنا ‌حَرِيزٌ، يَعْنِي ابْنَ عُثْمَانَ ثقة ثبت، رمي بالنصب
  8. حدثني ‌يَزِيدُ بْنُ صَالِحٍ مقبول.
  9. عن ‌ذِي مِخْبَرٍ الْحَبَشِيِّ، صحابي
  10. رسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٤٤٥ - حَدَّثَنَا ‌إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ، نَا ‌حَجَّاجٌ، يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا ‌حَرِيزٌ (ح) وَحَدَّثَنَا ‌عُبَيْدُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ ، ثَنَا ‌مُبَشِّرٌ، يَعْنِي الْحَلَبِيَّ، حَدَّثَنَا ‌حَرِيزٌ، يَعْنِي ابْنَ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنِي ‌يَزِيدُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ ‌ذِي مِخْبَرٍ الْحَبَشِيِّ، وَكَانَ يَخْدُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْخَبَرِ، قَالَ: «فَتَوَضَّأَ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وُضُوءًا لَمْ يَلْثَ مِنْهُ التُّرَابُ، ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ، ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ غَيْرَ عَجِلٍ، ثُمَّ قَالَ لِبِلَالٍ: أَقِمِ الصَّلَاةَ ثُمَّ صَلَّى وَهُوَ غَيْرُ عَجِلٍ» ، قَالَ عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ صُلَيْحٍ، حَدَّثَنِي ذُو مِخْبَرٍ رَجُلٌ مِنَ الْحَبَشَةِ، وَقَالَ عُبَيْدٌ يَزِيدُ بْنُ صَالِحٍ.

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة يزيد بن صالح -ويقال: صُليح، ويقال: صُبيح- فقد تفرد بالرواية عنه حريز بن عثمان، وقال الدارقطني: لا يعتبر به، وقال الذهبي: لا يكاد يعرف. مبشر الحلبي: هو ابن إسماعيل. وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين"»

    على الحديثتحقيق شعيب الأرنؤوط ٤٤٥ص 334 https://shamela.ws/book/117359/463

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٤٤٥ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٤٤٥ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة يزيد بن صالح -ويقال: صُليح، ويقال: صُبيح- فقد تفرد بالرواية عنه حريز بن عثمان، وقال الدارقطني: لا يعتبر به، وقال الذهبي: لا يكاد يعرف. مبشر الحلبي: هو ابن إسماعيل. وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين"

    ص 334 https://shamela.ws/book/117359/463