شرحبيل بن مسلم بن حامد
- النسب
- الخولاني، الشامي, الحمصي, اليمانى
- الطبقة
- الثالثة
- الوفاة
- 121 هـ: 130 هـ
ما قاله النقاد فيه، ٢٦
- أبو داود السجستاني
وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود، فقال: سمعت أحمد يرضاه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 430) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال أحمد: من ثقات الشاميين
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 159) الصفحة - أحمد بن حنبل
وثقه أحمد وغيره، وضعفه ابن معين
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 571) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: من ثقات الشاميين
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 430) الصفحة - ابن حبان البستي
وقد أدرك خمسة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
الثقات الثقات (4/ 363) الصفحة - ابن حبان البستي
قال ابن حبان في « الثقات »: أدرك خمسة من الصحابة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 232) الصفحة - ابن حبان البستي
وقال ابن حبان في " الثقات ": اختتن في ولاية عبد الملك بن مروان. قلت: وقال: أدرك خمسة من الصحابة.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 159) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال: اختتن في ولاية عبد الملك بن مروان
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 430) الصفحة - العجلي
وقال العجلي: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 159) الصفحة - العجلي
وقال أحمد بن عبد الله العجلي: ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 430) الصفحة - محمد بن عبد الله بن نمير
ونقل ابن خلفون، عن ابن نمير توثيقه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 159) الصفحة - محمد بن عبد الله بن نمير
ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: وثقة ابن نمير وغيره.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 232) الصفحة - يحيى بن معين
وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ضعيف
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 430) الصفحة - يحيى بن معين
وثقه أحمد وغيره، وضعفه ابن معين
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 571) الصفحة - يحيى بن معين
نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي، عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: شرحبيل بن مسلم ضعيف
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 340) الصفحة - يحيى بن معين
وقال ابن معين: ضعيف
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 159) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
وأبي الدرداء، يقال: مرسل
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 159) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
صدوق, فيه لين
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 434) الصفحة - شمس الدين الذهبي
عن تميم الداري وعدة أرسل عنهم وعن أبي أمامة وجبير بن نفير.
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 571) الصفحة - جمال الدين المزي
وأبي الدرداء - يقال: مرسل -
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 430) الصفحة - جمال الدين المزي
روى عن أبي الدرداء. قال المزي: في التهذيب يقال: مرسل
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 187) الصفحة - شرحبيل بن مسلم الخولاني
وقال الحاكم: قال شرحبيل: أدركت خمسة من الصحابة، واثنين قد أكلا الدم، وهما أبو عنبة وأبو فالج الأنماري
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 159) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
سَمِعَ أبا أمامة وأباه، روى عَنْهُ إِسْمَاعِيل بْن عياش
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (4/ 252) الصفحة - شمس الدين الذهبي
تابعي مشهور. روى عن عتبة بن عبد، وأبي أمامة. وعنه حريز بن عثمان، وإسماعيل بن عياش. وثقه أحمد وغيره. وروى الكوسج: قال يحيى بن معين: ضعيف. جماعة، عن عبد الوهاب بن نجدة، حدثنا إسماعيل بن عياش، حدثنا شرحبيل ابن مسلم، أن الأسود تنبأ باليمن، فبعث إلى أبي مسلم الخولاني فأتاه، فقال له: أتشهد أنى رسول الله؟ قال: ما أسمع. قال: أتشهد أن محمدا رسول الله؟ قال: نعم. فأمر بنار عظيمة ثم ألقى أبا مسلم فيها، فلم تضره، فقيل / للاسود: إن لم تنف هذا عنك [١٥٩] [وإلا] أفسد عليك من اتبعك، فأمره بالرحيل. فقدم المدينة وقد قبض النبي صلى الله عليه وسلم، فأناخ راحلته، ودخل المسجد يصلى، فبصر به عمر، فقام إليه فقال: ممن الرجل؟ قال: من اليمن. قال: ما فعل الذي حرقه الكذاب بالنار؟ قال: ذاك عبد الله بن ثوب . قال: فنشدتك بالله أنت هو؟ قال: اللهم نعم. فاعتنقه عمر وبكى، ثم ذهب به حتى أجلسه فيما بينه وبين أبي بكر. فقال: الحمد لله الذي لم يمتنى حتى أرانى في أمة محمد صلى الله عليه وسلم من صنع به كما صنع بإبراهيم الخليل. قال إسماعيل: فأنا أدركت رجالا من الابرار من العنس وخولان، فكان الخولانيون يقولون للعنسيين: صاحبكم الكذاب الذي أحرق صاحبنا بالنار فلم تضره
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (2/ 267) الصفحة - العجلي
تَابِعِيّ ثِقَة
الثقات الثقات (1/ 451) الصفحة - يحيى بن معين
سَمِعت يحيى يَقُول شُرَحْبِيل بن مُسلم ثِقَة
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 428) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٩ · في أسانيدنا ٢
- صدي بن عجلان بن وهب (صدي بن عجلان بن وهب، ويقال: ابن عمرو) ٥ مرة في الاثنين
- شفعة ١ مرة في الاثنين
- أبو عنبة (أبو عنبة: قيل اسمه عبد الله بن عنبة وقيل عمارة) عند المزي
- المقدام بن معدي كرب الوهبي (المقدام بن معدي كرب بن عمرو بن يزيد بن معدي كرب بن سلمة، ويقال: ابن نشيط بن عبد الله بن وهب بن ربيعة بن الحارث بن معاوية بن ثور: كندة بن مرتع بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن الهميسع ابن عمرو بن غريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان) عند المزي
- ثور بن يزيد بن زياد عند المزي
- جبير بن نفير بن مالك بن عامر عند المزي
- سعيد بن هانئ عند المزي
- عبد الله بن بسر بن أبي بسر عند المزي
- عتبة بن عبد (عتبة بن عبد، يقال: كان اسمه عتلة، ويقال: نشبة، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم عتبة، قال البخاري: ويقال: ابن عبد الله، ولا يصح. وجزم ابن حبان بأنه عتبة بن عبد الله) عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٣ · في أسانيدنا ١
- إسماعيل بن عياش بن سليم ٦ مرة في الاثنين
- ثور بن يزيد بن زياد عند المزي
- حريز بن عثمان بن جبر بن أبي أحمر بن أسعد عند المزي
في كتبنا
- مسند الشاميين١٤ موضعًا
- المعجم الكبير للطبراني١١ موضعًا
- سنن ابن ماجه٩ مواضع
- مصنف ابن أبي شيبة٧ مواضع
- السنن الكبرى للبيهقي٧ مواضع
- مسند أحمد٥ مواضع
- الآحاد والمثاني٣ مواضع
- جامع الترمذي٣ مواضع
- سنن أبي داود٣ مواضع
- الدعاء للطبرانيموضع واحد
- شرح معاني الآثارموضع واحد
- الفتن لنعيم بن حمادموضع واحد
- المستدرك على الصحيحينموضع واحد
- سنن الدارميموضع واحد