سنن أبي داود ٢٣٠٢

سليمان بن الأشعث السجستاني

«لَا تُحِدُّ الْمَرْأَةُ فَوْقَ ثَلَاثٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ فَإِنَّهَا تُحِدُّ عَلَيْهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا، وَلَا تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا إِلَّا ثَوْبَ عَصْبٍ، وَلَا تَكْتَحِلُ، وَلَا تَمَسُّ طِيبًا إِلَّا أَدْنَى طُهْرَتِهَا إِذَا طَهُرَتْ مِنْ مَحِيضِهَا بِنُبْذَةٍ مِنْ قُسْطٍ، أَوْ أَظْفَارٍ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه أم عطية

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ثقة.
  3. نا ‌يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ثقة.
  4. نا ‌إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ثقة يغرب، تكلم فيه للإرجاء، ويقال: رجع عنه
  5. حدثني ‌هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل: كان يرسل عنهما
  6. ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ الْجَرَّاحِ الْقُهُسْتَانِيُّ طريق آخر صدوق يخطئ
  7. عن ‌عَبْدِ اللهِ يَعْنِي ابْنَ بَكْرٍ السَّهْمِيَّ ثقة حافظ
  8. عن ‌هِشَامٍ ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل: كان يرسل عنهما
  9. عن ‌حَفْصَةَ ثقة
  10. عن ‌أُمِّ عَطِيَّةَ صحابي
  11. أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٢٣٠٢ - حَدَّثَنَا ‌يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، نَا ‌يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، نَا ‌إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، حَدَّثَنِي ‌هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ . (ح) وَنَا ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ الْجَرَّاحِ الْقُهُسْتَانِيُّ ، عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ يَعْنِي ابْنَ بَكْرٍ السَّهْمِيَّ ، عَنْ ‌هِشَامٍ ، وَهَذَا لَفْظُ ابْنِ الْجَرَّاحِ، عَنْ ‌حَفْصَةَ ، عَنْ ‌أُمِّ عَطِيَّةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تُحِدُّ الْمَرْأَةُ فَوْقَ ثَلَاثٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ فَإِنَّهَا تُحِدُّ عَلَيْهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا، وَلَا تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا إِلَّا ثَوْبَ عَصْبٍ، ⦗٢٦١⦘ وَلَا تَكْتَحِلُ، وَلَا تَمَسُّ طِيبًا إِلَّا أَدْنَى طُهْرَتِهَا إِذَا طَهُرَتْ مِنْ مَحِيضِهَا بِنُبْذَةٍ مِنْ قُسْطٍ، أَوْ أَظْفَارٍ» قَالَ يَعْقُوبُ: مَكَانَ عَصْبٍ إِلَّا مَغْسُولًا وَزَادَ يَعْقُوبُ، وَلَا تَخْتَضِبُ.

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح. يحيي بن أبي بُكَير: هو الكرماني. وأخرجه تاماً ومختصراً البخارى»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٢٣٠٢ص 610 https://shamela.ws/book/117359/1880

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٢٣٠٢ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٢٣٠٢ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح. يحيي بن أبي بُكَير: هو الكرماني. وأخرجه تاماً ومختصراً البخارى

    ص 610 https://shamela.ws/book/117359/1880