أزهر بن سنان

الكنية
أبو خالد
النسب
البصري, القرشي
الطبقة
السابعة
ابن حجرضعيف
الذهبيضعف

ما قاله النقاد فيه، ٢٥

  • ابن أبي حاتم الرازي

    قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: هو ثقة.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 49) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    وقال أبو أحمد بن عدي: أحاديثه صالحة، ليست بالمنكرة جدا، وأرجو أن لا يكون به بأس

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (2/ 326) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    وقال ابن عدي: أحاديثه صالحة ليست بالمنكرة جدا، وأرجو أن لا يكون به بأس

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 105) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    قال الشيخ: ولأزهر بن سنان غير ما ذكرت أحاديث وليس بالكثير وأحاديثه صالحة ليس بالمنكرة جدا وأرجو أنه لا بأس به

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 140) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    وقال أبو أحمد بن عدي: كان من زهاد البصريين.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 49) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    ضعيف،

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 123) الصفحة
  • ابن شاهين

    وذكره ابن شاهين في كتاب « الضعفاء والمتروكين » تأليفه.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 49) الصفحة
  • ابن شاهين

    وذكره ابن شاهين في الضعفاء

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 105) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    ضعف

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 88) الصفحة
  • الساجي

    وقال الساجي: فيه ضعف

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 105) الصفحة
  • الساجي

    وفي كتاب ابن الجوزي عنه: ضعيف الحديث وكأنه وهم

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 49) الصفحة
  • الساجي

    وقال الساجي: فيه ضعف.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 49) الصفحة
  • العقيلي

    وقال أبو جعفر العقيلي: في حديثه وهم

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (2/ 326) الصفحة
  • العقيلي

    وقال العقيلي: في حديثه وهم

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 105) الصفحة
  • علي ابن المديني

    وقال أبو غالب الأزدي: ضعفه علي بن المديني جدا في حديث رواه عن ابن واسع، وقد بين ذلك العقيلي فقال: روى عن محمد بن واسع عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه حديث الذكر في السوق، وحديث محمد بن واسع أنه قال لبلال بن أبي بردة حدثني أبوك عن أبيه بحديث القاضي، قال: وروى الأول إبراهيم بن حبيب بن الشهيد حدثنا يزيد صاحب الجواليق عن محمد بن واسع عن سالم قوله، وهذا أولى، وروى الثاني هشام بن حسان عن محمد بن واسع قال بلغني فذكره، وهذا أولى.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 105) الصفحة
  • علي ابن المديني

    وقال أبو غالب علي بن علي بن أحمد بن النضر الأزدي: ضعفه علي بن المديني جدا في حديث رواه عن ابن واسع.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 49) الصفحة
  • يحيى بن معين

    قال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى: ليس بشيء.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (2/ 326) الصفحة
  • يحيى بن معين

    حدثنا عبد الرحمن، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سئل يحيى بن معين عن أزهر بن سنان الذي يروي عنه يزيد، فقال: لا شيء.

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 314) الصفحة
  • يحيى بن معين

    قال ابن معين: ليس بشيء

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 105) الصفحة
  • يحيى بن معين

    حدثنا أحمد بن محمد بن موسى بن العراد، حدثنا يعقوب بن شيبة، حدثني محمد ابن إسماعيل، عن أبي داود قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أزهر بن سنان ليس بشيء

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 140) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وقال الإمام [82 ب] أبو عبد الله أحمد بن حنبل وسأله عنه المروذي: حدث بحديث منكر في الطلاق، ولينه.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 49) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وقال المروزي عن أحمد حدث بحديث منكر في الطلاق، ولينه أحمد

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 105) الصفحة
  • الحاكم النيسابوري

    وخرج الحاكم حديثه في « المستدرك »

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 49) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    سَمِعَ مُحَمَّد بْن واسع روى عَنْهُ يزيد بْن هارون وسَعِيد بن سليمان، حدثنى عبد القدوس ابن مُحَمَّد قَالَ كنية أزهر بْن سنان الْقُرَشِيّ أبو خالد

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (1/ 460) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    ] عن محمد بن واسع، وابن جدعان. وعنه جماعة. قال ابن عدي: ليست أحاديثه بالمنكرة جدا، أرجو أنه لا بأس به. وقال ابن معين: ليس بشئ. إسحاق الكوسج، أنبأنا محمد بن جهضم، أنبأنا أزهر بن سنان، عن شبيب ابن محمد بن واسع، عن معاوية بن قرة، عن أبيه، قال: ذهبت لأسلم حين بعث محمد صلى الله عليه وسلم، فقلت لعلى: أدخل مع رجلين أو ثلاثة في الإسلام، فأتيت الماء حيث مجمع الناس، فإذا أنا براعي القرية، فقال: لا أرعى لكم. قالوا: لم؟ قال: يجئ الذئب كل ليلة فيأخذ شاة، وصنمكم هذا قائم لا يضر ولا ينفع. فذهبوا وأنا أرجو أن يسلموا. فلما أصبحنا جاء الراعي يشتد يقول: البشرى! قد جئ بالذئب مقموط فهو بين يدي الصنم بغير قماط، فذهبت معهم، فقبلو وسجدوا له وقالوا: هكذا فاصنع. قال: فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثته هذا الحديث، فقال: لعب بهم الشيطان. يزيد بن هارون، حدثنا أزهر بن سنان، عن محمد بن واسع قال: دخلت على بلال بن أبي بردة فقلت: إن أباك حدثني عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن في النار جبا يقال له هبهب، حق على الله أن يسكنه كل جبار، فإياك أن تكون متكبرا يا بلال. وروى / يزيد والحكم بن مروان، عن أزهر، عن محمد بن واسع، عن سالم، عن أبيه، عن عمر - مرفوعاً: من قال في السوق لا إله إلا الله وحده..وذكر الحديث

    ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (1/ 172) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٢ · في أسانيدنا ١

تلاميذه

يذكر المزي ٥ · في أسانيدنا ١

في كتبنا

  • سنن الدارمي٣ مواضع
  • الدعاء للطبرانيموضع واحد
  • مسند أبي يعلى الموصليموضع واحد
  • مصنف ابن أبي شيبةموضع واحد
  • المستدرك على الصحيحينموضع واحد
  • جامع الترمذيموضع واحد