عبد الواحد بن سليم

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن عبد الواحد بن سليم، فقال: شيخ.

وقال أبو حاتم: شيخ

وقال أبو حاتم: شيخ.

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في « الثقات »

ضعيف

نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد (بن محمد) بن حنبل فيما كتب إلي قال: سمعت أبي يقول: عبد الواحد بن سليم حدثنا حديثا منكرا أحاديثه موضوعة

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: حديثه حديث منكر، أحاديثه موضوعة.

حدثنا ابن حماد قال: حدثني عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي يقول: عبد الواحد بن سليم منكر، أحاديثه موضوعة، وعبد الواحد بن سليم هو قليل الحديث.

قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: حديثه حديث منكر، أحاديثه موضوعة

ضعفوه حتى قال أحمد: أحاديثه موضوعة، وصحح الترمذي له

وقال أبو جعفر العقيلي: مجهول في النقل، وحديثه غير محفوظ، ولا يتابع عليه.

وقال العقيلي: مجهول في النقل، وحديثه غير محفوظ، ولا يتابع عليه

وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف

وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف

وقال النسائي: ليس بثقة

وقال النسائي: ليس بثقة.

وقال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: ضعيف.

حدثنا ابن حماد، ثنا معاوية، عن يحيى قال: عبد الواحد بن سليم بصري ضعيف

وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ضعيف

وقال البخاري: فيه نظر

قال البخاري: فيه نظر

روى له الترمذي حديثا واحدا في القدر وصححه

وقال أبو أحمد بن عدي: قليل الحديث.

وقال ابن عدي: قليل الحديث

سمع عطاء، سَمِعَ منه أَبُو دَاوُد وعلي بْن الجعد، وسمع واقدا أبا عَبْد اللَّه عن ابن عمر رضى الله عَنْهُمَا

بصري. عن عطاء - هالك. قال أحمد: أحاديثه موضوعة. وضعفه يحيى. وقال النسائي: ليس بثقة. قلت: حدث عنه أبو داود، وعلي بن الجعد، وسعدويه. له حديث منكر في القدر، وخلق القلم. والعجب أن ابن حبان ذكره في الثقات

مَجْهُولٌ فِي النَّقْلِ، وَحَدِيثَهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " بَيْنَا أَنَا رَدِيفُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «احْفَظْ مِنِّي يَا غُلَامُ، احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ، احْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ، إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ، رُفِعَتِ الْأَقْلَامُ وَجَفَّتِ الصُّحُفُ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ جَهِدَتِ الْأُمَّةُ لِيَضُرُّوكَ بِغَيْرِ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكَ مَا قَدَرَتْ عَلَيْهِ، أَوْ مَا اسْتَطَاعَتْ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ سُلَيْمٍ بَصْرِيٌّ ضَعِيفٌ. وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْكَلَامُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مِنْ غَيْرِ طَرِيقٍ، أَسَانِيدُهَا لَيِّنَةٌ، وَبَعْضُهَا أَصْلَحُ مِنْ بَعْضٍ

يروي عَن عَطاء روى عَنهُ أَبُو دَاوُد الْحَفرِي وَعلي بْن الْجَعْد

بَصرِي لَيْسَ بِثِقَة

سَمِعت أبي يَقُول عبد الْوَاحِد بن سليم حَدِيثه حَدِيث مُنكر أَحَادِيثه مَوْضُوعَة