سنن أبي داود ٤٤١

سليمان بن الأشعث السجستاني

«لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ، إِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي الْيَقَظَةِ، أَنْ تُؤَخِّرَ صَلَاةً حَتَّى يَدْخُلَ وَقْتُ أُخْرَى.»
رسول الله ﷺ، رواه عنه أبي قتادة

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌الْعَبَّاسُ الْعَنْبَرِيُّ،
  3. نا ‌سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ وَهُوَ الطَّيَالِسِيُّ ثقة حافظ, غلط في أحاديث
  4. نا ‌سُلَيْمَانُ، يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ ثقة ثقة ـ قاله يحيى بن معين
  5. عن ‌ثَابِتٍ ثقة عابد
  6. عن ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ، ثقة
  7. عن ‌أَبِي قَتَادَةَ شهد أحدا وما بعدها
  8. قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٤٤١ - حَدَّثَنَا ‌الْعَبَّاسُ الْعَنْبَرِيُّ، نَا ‌سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ وَهُوَ الطَّيَالِسِيُّ ، نَا ‌سُلَيْمَانُ، يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ ‌ثَابِتٍ ، عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ ‌أَبِي قَتَادَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ، إِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي الْيَقَظَةِ، أَنْ تُؤَخِّرَ صَلَاةً حَتَّى يَدْخُلَ وَقْتُ أُخْرَى.»

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح. العباس العنبري: هو ابن عبد العظيم، وثابت: هو ابن أسلم البناني. وأخرجه النسائي في "الكبرى"»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٤٤١ص 331 https://shamela.ws/book/117359/460

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٤٤١ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٤٤١ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح. العباس العنبري: هو ابن عبد العظيم، وثابت: هو ابن أسلم البناني. وأخرجه النسائي في "الكبرى"

    ص 331 https://shamela.ws/book/117359/460