إسحاق بن إسماعيل

الكنية
أبو يعقوب
اللقب
اليتيم
النسب
الطالقاني
الشهرة
اليتيم، الطالقاني
الطبقة
العاشرة
الوفاة
225 هـ، أو 230 هـ
البلد
بغداد
ابن حجرثقة، تكلم في سماعه من جرير وحده
الذهبيثقة

ما قاله النقاد فيه، ٣٤

  • أحمد بن حنبل

    وذكر أبو بكر المروذي أنه سمع أبا عبد الله سئل عن إسحاق بن إسماعيل، قال: لا أعلم إلا خيرا. قلت: إنهم يذكرون أنه كان صغيرا. قال: قد يكون صغير يضبط

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (2/ 409) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    قال الأثرم: سمعت أبا عبد الله سئل عن إسحاق بن إسماعيل فقال: ما أعلم إلا خيرا إلا أنه حمل عليه بكلمة ذكرها، وقال: بلغني أنه يذكر عبد الرحمن بن مهدي، وفلانا، وما أعجب هذا، ثم قال وهو مغتاظ: ما لك أنت - ويلك - ولذكر الأئمة أو نحو هذا

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 116) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    قال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله - يعني أحمد بن حنبل - سئل عن إسحاق بن إسماعيل، الذي كان يحدث في مدينة أبي جعفر: فقال: ما أعلم إلا خيرا، إلا أنه - ثم حمل عليه بكلمة ذكرها - وقال: بلغني أنه يذكر عبد الرحمن بن مهدي وفلانا، وما أعجب هذا! ثم قال وهو مغتاظ: ما لك أنت ويلك!! ونحو هذا، ولذكر الأئمة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (2/ 409) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وقال المروذي سئل أحمد عنه فقال: لا أعلم إلا خيرا، قلت: إنهم يذكرون أنه كان صغيرا، قال: قد يكون صغيرا يضبط

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 116) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وقال ابن حبان في الثقات: كان من ثقات أهل العراق ومتقنيهم، حسده بعض الناس فحلف أن لا يحدث حتى يموت، وذلك في أول سنة (225) ، ومات في آخرها، مستقيم الحديث جدا

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 116) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    ثنا عنه أبو يعلى وغيره من ثقات أهل العراق ومتقنيهم، حسده بعض الناس فحلف أن لا يحدث حتى يموت وذاك في أول سنة خمس وعشرين ومائتين، ومات في آخرها، مستقيم الحديث جدا

    الثقات الثقات (8/ 113) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    خرج ابن حبان وأبو عوانة وأبو عبد الله الحاكم حديثه في « صحاحهم ».

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 82) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    ولما ذكره البستي في كتابه « الثقات » قال: من ثقات أهل العراق ومتقنيهم، حسده بعض الناس فحلف أن لا يحدث حتى يموت، وذاك في أول سنة خمس وعشرين، ومات في آخرها، وإسحاق مستقيم الحديث جدا، مات يوم السبت لثنتي عشرة ليلة خلت من شهر رمضان.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 82) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    ثقة، تكلم في سماعه من جرير وحده

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 127) الصفحة
  • ابن قانع

    وقال ابن قانع في الوفيات: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 116) الصفحة
  • ابن قانع

    وقال ابن قانع في كتاب « الوفيات »: ثقة

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 82) الصفحة
  • علي بن عمر الدارقطني

    وقال أبو داود والدارقطني: ثقة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (2/ 409) الصفحة
  • علي بن عمر الدارقطني

    وقال أبو داود والدارقطني: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 116) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    ثقة

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 94) الصفحة
  • عثمان بن عبد الله الطبرستانى

    وقال عثمان بن خرزاذ: ثقة ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 116) الصفحة
  • عثمان بن عبد الله الطبرستانى

    وقال عثمان بن خرزاذ: ثقة ثقة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (2/ 409) الصفحة
  • أبو داود السجستاني

    وقال أبو داود والدارقطني: ثقة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (2/ 409) الصفحة
  • أبو داود السجستاني

    وقال أبو داود والدارقطني: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 116) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال ابن معين: أرجو أن يكون صدوقا

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 116) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: أرجو أن يكون صدوقا

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (2/ 409) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال يعقوب بن شيبة: ثقة، وهو أتقن من عثمان - يعني ابن أبي شيبة - رواية، وكان ابن معين يوثقه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 116) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال يعقوب بن شيبة: وعثمان بن محمد وإسحاق بن إسماعيل ثقتان، وإسحاق أتقن من عثمان رواية، وكان يحيى بن معين يوثق إسحاق بن إسماعيل جدا

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (2/ 409) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال عبد الخالق بن منصور، عن يحيى بن معين: صدوق

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (2/ 409) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال إبراهيم بن الجنيد: سئل يحيى بن معين عنه فقال: عندي لا بأس به كان صدوقا، ولكنه بلي من الناس، ثم قال يحيى: ما كان به بأس

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 116) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد: سئل يحيى بن معين، وأنا أسمع، عن إسحاق بن إسماعيل، فقال: كان عندي لا بأس به، صدوق، ولكنه بلي من الناس، ولقد كلمني أن أكلم أمه تأذن له في الخروج إلى جرير، فكلمتها، فأجابتني، فخرج معي اثنا عشر رجلا مشاة، ولم يكن له تلك الأيام شيء، قلت: فما بلي به من الناس ؟ قال: يكذبونه وهو صدوق. قلت: كان يتهم تلك الأيام بالكذب، أو الآن بعدما حدث ؟ قال: لا، الآن بعدما حدث، ثم قال يحيى: ما كان به بأس

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (2/ 409) الصفحة
  • يعقوب بن شيبة

    وقال يعقوب بن شيبة: ثقة، وهو أتقن من عثمان - يعني ابن أبي شيبة - رواية، وكان ابن معين يوثقه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 116) الصفحة
  • يعقوب بن شيبة

    وقال يعقوب بن شيبة: وعثمان بن محمد وإسحاق بن إسماعيل ثقتان، وإسحاق أتقن من عثمان رواية، وكان يحيى بن معين يوثق إسحاق بن إسماعيل جدا

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (2/ 409) الصفحة
  • أبو العرب محمد بن أحمد

    وذكره أبو العرب في « جملة الضعفاء ».

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 82) الصفحة
  • علي ابن المديني

    وقال ابن المديني: كان إسحاق بن إسماعيل معنا عند جرير، وكانوا ربما قالوا له: جئنا بتراب - وجرير يقرأ - فيقوم، وضعفه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 116) الصفحة
  • علي ابن المديني

    وقال عبد الله بن علي ابن المديني: سمعت أبي يقول: كان إسحاق بن إسماعيل معنا عند جرير، وكانوا ربما قالوا له - يعني البغداديين -: جئني بتراب - وجرير يقرأ - فيقوم. وضعفه. وقال في موضع آخر: سمعت أبي - وسئل عن إسحاق بن إسماعيل صاحب جرير - فقال: كان غلاما، وذهب إلى أنه لم يضبط

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (2/ 409) الصفحة
  • الحاكم النيسابوري

    خرج ابن حبان وأبو عوانة وأبو عبد الله الحاكم حديثه في « صحاحهم ».

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 82) الصفحة
  • أبو عوانة الإسفراييني

    خرج ابن حبان وأبو عوانة وأبو عبد الله الحاكم حديثه في « صحاحهم ».

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 82) الصفحة
  • الخطيب البغدادي

    المعروف بالطالقاني، ويعرف أيضا باليتيم. سمع جرير بن عبد الحميد، ومُحَمد بن فضيل ووكيعا وسفيان بن عيينة، وحسينا الجعفي وأبا أسامة. رَوَى عنه أحمد بن الوليد الكرابيسي ويعقوب بن شيبة، وجعفر بن محمد الصائغ وإبراهيم بن إسحاق الحربي، وإدريس بن عبد الكريم المقرئ وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وأبو القاسم البغوي. أخبرنا علي بن محمد بن الحسن المالكي، قال: أخبرنا عمر بن محمد بن علي الزيات، قال: حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي إملاء، قال: حدثنا إسحاق بن إسماعيل اليتيم في مدينة أبي جعفر في رجب سنة خمس وعشرين ومائتين، ومات سنة ثلاثين ومائتين، قال: حدثنا وكيع وأبو أسامة عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم قال: أخبرني أبو سهلة مولى عثمان بن عفان، عن عثمان أنه قال يوم الدار: إن رسول الله ﷺ عهد إلي عهدا فأنا صابر عليه. وقال أبو أسامة: أخبرني أبو سهلة قال: لما كان يوم الدار قيل لعثمان: ألا تقاتل؟ قال: إن رسول الله ﷺ عهد إلي عهدا فأنا صائر إلى عهده. أخبرنا بشرى بن عبد الله الرومي، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان، قال: حدثنا محمد بن جعفر الراشدي، قال: حدثنا أبو بكر الأثرم قال: سمعت أبا عبد الله يعني أحمد بن حنبل يُسأل عن إسحاق بن إسماعيل الذي كان يحدث في مدينة أبي جعفر فقال: ما أعلم إلا خيرا، إلا أنه ثم حمل عليه بكلمة ذكرها، وقال: بلغني أنه يذكر عبد الرحمن بن مهدي وفلانا، وما أعجب هذا. ثم قال وهو مغتاظ: ما لك أنت ويلك، ونحو هذا ولذكر الأئمة!. حدثت عن محمد بن العباس بن الفرات، قال: أخبرني الحسن بن يوسف الصيرفي، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن هارون الخلال، قال: أخبرنا أبو بكر المروذي أنه سمع أبا عبد الله سئل عن إسحاق بن إسماعيل فقال: لا أعلم إلا خيرا. قلت: إنهم يذكرون أنه كان صغيرا. قال: قد يكون صغير يضبط!. أخبرني الأزهري، قال: حدثنا عبد الله بن عثمان الصفار، قال: أخبرنا محمد بن عمران بن موسى الصيرفي، قال: حدثنا عبد الله بن علي ابن المديني قال: سمعت أبي يقول: كان إسحاق بن إسماعيل معنا عند جرير، وكانوا ربما قالوا له، يعني البغداديين: جئني بتراب، وجرير يقرأ فيقوم وضعفه. وقال عبد الله في موضع آخر: سمعت أبي وسئل عن إسحاق بن إسماعيل صاحب جرير فقال: كان غلاما، وذهب إلى أنه لم يضبط. أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن محمد الأشناني قال: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: وسألته يعني يحيى بن معين عن إسحاق بن إسماعيل فقال: أرجو أن يكون صدوقا. أخبرنا الحسن بن علي الجوهري، قال: أخبرنا محمد بن العباس الخزاز، قال: حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال: سئل يحيى بن معين وأنا أسمع عن إسحاق بن إسماعيل فقال: كان عندي لا بأس به صدوق، ولكنه بلي من الناس، ولقد كلمني أن أكلم أمه تأذن له في الخروج إلى جرير فكلمتها فأجابتني، فخرج مع اثنى عشر رجلا مشاة، ولم يكن له تلك الأيام شيء. قلت: فما بلي به من الناس؟ قال: يكذبونه وهو صدوق. قلت: كان يتهم تلك الأيام بالكذب أو الآن بعد ما حدث؟ قال: لا الآن بعد ما حدث ثم قال يحيى: ما كان به بأس. أخبرنا علي بن الحسين صاحب العباسي، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الخلال، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي، قال: حدثنا بكر بن سهل، قال: حدثنا عبد الخالق بن منصور قال: سألت يحيى بن معين، عن إسحاق بن إسماعيل فقال: صدوق. أخبرني الأزهري، قال: حدثنا عبد الرحمن بن عمر، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة، قال: حدثنا جدي قال: وعثمان بن محمد وإسحاق بن إسماعيل ثقتان، وإسحاق أتقن من عثمان رواية وكان يحيى بن معين يوثق إسحاق بن إسماعيل جدا، وعثمان بن محمد هو ابن أبي شيبة من ولد أبي سعدة الذي دعا عليه سعد بن أبي وقاص. أخبرنا أحمد بن محمد العتيقي، قال: أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه، قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال: سألت أبا داود سليمان بن الأشعث، عن إسحاق بن إسماعيل فقال: ثقة. كتب إلى عبد الرحمن بن عثمان الدمشقي، وحدثني عبد العزيز بن أبي طاهر عنه قال: أخبرنا هشام بن محمد بن جعفر الكندي، قال: أخبرنا عثمان بن خرزاذ قال: إسحاق بن إسماعيل الطالقاني ثقة ثقة. أخبرني الحسن بن محمد الخلال، عن أبي الحسن الدارقطني قال: إسحاق بن إسماعيل الطالقاني ثقة. أخبرنا أحمد بن أبي جعفر، قال: أخبرنا محمد بن المظفر الحافظ قال: قال عبد الله بن محمد البغوي: مات إسحاق بن إسماعيل الطالقاني ببغداد في شهر رمضان سنة ثلاثين، وكتبت عنه سنة خمس وعشرين، وقطع الحديث قبل أن يموت بخمس سنين، وكان لا يخضب. قلت: وهو أول شيخ كتب عنه البغوي

    تاريخ بغداد تاريخ بغداد (7/ 348) الصفحة
  • بدر الدين العيني

    يعرف باليتيم، سكن بغداد، سمع سفيان بن عيينة، ووكيعًا، وأبا أسامة، وغيرهم. روى عنه أبو داود، ويعقوب بن شبة، وأبو القاسم، وأحمد بن عمران شيخ الطحاوى، ومحمد بن داود شيخه أيضًا وآخرون، وسُئل أحمد بن حنبل عنه، فقال: ما أعلم الأخير إلا أنه حمل عليه بكلمة ذكرها. وسُئل عنه يحيى بن معين، فقال: أرجو أن يكون صدوقًا. وقال يعقوب ابن شبة، وأبو داود، وعثمان بن خدراذ: هو ثقة. وقال البغوى: مات فى رمضان سنة ثلاثين ومائتين، وكان لا يخضب، وقطع الحديث قبل أن يموت بخمس سنين. قال الخطيب: وهو أول شيخ كتب عنه البغوى وروى له. قلت: وروى له أبو جعفر الطحاوى

    مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (1/ 48) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ١٧ · في أسانيدنا ٤

تلاميذه

يذكر المزي ٨ · في أسانيدنا ٠

في كتبنا

  • مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا١٩ موضعًا
  • الصمت وآداب اللسان١٩ موضعًا
  • سنن أبي داود١٦ موضعًا
  • المعجم الكبير للطبراني١٥ موضعًا
  • صحيح ابن حبان (الإحسان)١٤ موضعًا
  • مسند أبي يعلى الموصلي١٣ موضعًا
  • التواضع والخمول١٢ موضعًا
  • الورع لابن أبي الدنيا٩ مواضع
  • السنن الكبرى للبيهقي٥ مواضع
  • المستدرك على الصحيحين٥ مواضع
  • حسن الظن بالله٤ مواضع
  • الهم والحزن٤ مواضع
  • الإخوان٤ مواضع
  • إكرام الضيف٣ مواضع
  • السنن الكبرى للنسائي٣ مواضع
  • طرق حديث من كذب علي متعمداموضعان
  • الدعاء للطبرانيموضعان
  • شرح معاني الآثارموضعان
  • هواتف الجنانموضعان
  • مسند ابن الجعدموضعان
  • مسند الشهابموضع واحد
  • من حديث خيثمة بن سليمان الأطرابلسيموضع واحد
  • ذم المسكرموضع واحد
  • الرضا عن الله بقضائهموضع واحد
  • العقل وفضلهموضع واحد
  • قضاء الحوائجموضع واحد