سنن أبي داود ٣٨٧٥

سليمان بن الأشعث السجستاني

«مَرِضْتُ مَرَضًا أَتَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُنِي، فَوَضَعَ يَدَهُ بَيْنَ ثَدْيَيَّ حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَهَا فِي فُؤَادِي فَقَالَ: إِنَّكَ رَجُلٌ مَفْؤُودٌ ائْتِ الْحَارِثَ بْنَ كَلَدَةَ أَخَا ثَقِيفٍ، فَإِنَّهُ رَجُلٌ يَتَطَبَّبُ، فَلْيَأْخُذْ سَبْعَ تَمَرَاتٍ مِنْ عَجْوَةِ الْمَدِينَةِ، فَلْيَجَأْهُنَّ بِنَوَاهُنَّ، ثُمَّ لِيَلُدَّكَ بِهِنَّ.»
رسول الله ﷺ، رواه عنه سعد

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثقة، تكلم في سماعه من جرير وحده
  3. نا ‌سُفْيَانُ، ثقة حافظ فقيه, إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة, وكان ربما دلس لكن عن الثقات
  4. عن ‌ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ثقة رمي بالقدر وربما دلس
  5. عن ‌مُجَاهِدٍ ثقة، إمام في التفسير وفي العلم
  6. عن ‌سَعْدٍ أحد العشرة، وأول من رمى بسهم في سبيل الله
  7. قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٣٨٧٥ - حَدَّثَنَا ‌إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نَا ‌سُفْيَانُ، عَنِ ‌ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ ‌مُجَاهِدٍ ، عَنْ ‌سَعْدٍ قَالَ: «مَرِضْتُ مَرَضًا أَتَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُنِي، فَوَضَعَ يَدَهُ بَيْنَ ثَدْيَيَّ حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَهَا فِي فُؤَادِي فَقَالَ: إِنَّكَ رَجُلٌ مَفْؤُودٌ ائْتِ الْحَارِثَ بْنَ كَلَدَةَ أَخَا ثَقِيفٍ، فَإِنَّهُ رَجُلٌ يَتَطَبَّبُ، فَلْيَأْخُذْ سَبْعَ تَمَرَاتٍ مِنْ عَجْوَةِ الْمَدِينَةِ، فَلْيَجَأْهُنَّ بِنَوَاهُنَّ، ثُمَّ لِيَلُدَّكَ بِهِنَّ.»

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «رجاله ثقات لكنه مرسل، لأن مجاهداً -وهو ابن جبْر المكي- روايته عن سعْد -وهو ابن أبي وقاص- مرسلة فيما قاله أبو حاتم وأبو زرعة. وما جاء عند الطبراني من تقييد سعْد بابن أبي رافع تفرد به يونس بن الحجاج الثقفي، عن سفيان بن عيينة، ويونس هذا مجهول لم يرو عنه»

    في رجالهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٣٨٧٥ص 25 https://shamela.ws/book/117359/3266

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٣٨٧٥ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٣٨٧٥ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    رجاله ثقات لكنه مرسل، لأن مجاهداً -وهو ابن جبْر المكي- روايته عن سعْد -وهو ابن أبي وقاص- مرسلة فيما قاله أبو حاتم وأبو زرعة. وما جاء عند الطبراني من تقييد سعْد بابن أبي رافع تفرد به يونس بن الحجاج الثقفي، عن سفيان بن عيينة، ويونس هذا مجهول لم يرو عنه إلا واحد، ولم يوثقه غير ابن حبان. ولا يُعرف في ال

    ص 25 https://shamela.ws/book/117359/3266