سنن النسائي (المجتبى) ٥٦٥٠
أحمد بن شعيب النسائي
«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي الْجَرِّ غَيْرَ مُزَفَّتٍ»
السند
- أحمد بن شعيب النسائي
- أخبرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ ثقة حافظ، تُكُلِّم فيه بلا حجة
- حدثنا سُفْيَانُ ثقة حافظ فقيه, إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة, وكان ربما دلس لكن عن الثقات
- حدثنا سُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ ثقة ثقة ـ قاله أحمد
- عن مُجَاهِدٍ ثقة، إمام في التفسير وفي العلم
- عن أَبِي عِيَاضٍ، مخضرم، ثقة عابد
- عن عَبْدِ اللهِ صحابي
- أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٥٦٥٠ - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي الْجَرِّ غَيْرَ مُزَفَّتٍ» .
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- محمد رضوان عرقسوسي
«إسناده صحيح، إبراهيم بن سعيد: هو الجوهري الطبري، وسفيان: هو ابن عيينة، وسليمان الأحول: هو ابن أبي مسلم المكي، وأبو عياض: هو عمرو بن الأسود العنسي. وهو =»
على إسنادهطبعة الرسالة العالمية ٥٦٥٠ص 572 https://shamela.ws/book/1339/3980
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح، إبراهيم بن سعيد: هو الجوهري الطبري، وسفيان: هو ابن عيينة، وسليمان الأحول: هو ابن أبي مسلم المكي، وأبو عياض: هو عمرو بن الأسود العنسي. وهو =
ص 572 https://shamela.ws/book/1339/3980