عبد الرحمن بن أبي نعم
- الكنية
- أبو الحكم
- النسب
- البجلي، الكوفي، العابد، الزاهد
- الطبقة
- الثالثة
- الوفاة
- قبل: 100هـ
- البلد
- الكوفة
ما قاله النقاد فيه، ٢٨
- ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (17/ 456) الصفحة - ابن حبان البستي
. وكان من عباد أهل الكوفة ممن يصبر على الجوع الدائم، أخذه الحجاج بن يوسف ليقتله، وأدخله بيتا مظلما، وسد الباب خمسة عشر يوما، ثم أمر الباب ففتح، ليخرج به فيدفن، فدخلوا عليه فإذا هو قائم يصلي، فقال له الحجاج بن يوسف: مر حيث شئت
الثقات الثقات (5/ 112) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في « الثقات »، وقال: كان من عباد أهل الكوفة، ممن يصبر على الجوع الدائم، أخذه الحجاج ليقتله، وأدخله بيتا مظلما، وسد الباب خمسة عشر يوما، ثم أمر بالباب ففتح ليخرج فيدفن، فدخلوا عليه فإذا هو قائم يصلي، فقال له الحجاج: سر حيث شئت
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 560) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
صدوق
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 602) الصفحة - شمس الدين الذهبي
صح
لسان الميزان لسان الميزان (9/ 357) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
في كتاب " التمييز " للنسائي: ثقة.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 241) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي في « التمييز »: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 560) الصفحة - محمد بن سعد
وقال ابن سعد: كان يحرم من السنة إلى السنة، وكان ثقة، وله أحاديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 560) الصفحة - محمد بن سعد
ذكره ابن سعد في " الطبقة الثانية "، وقال: وهو الذي كان يحرم من السنة إلى السنة، وكان ثقة وله أحاديث
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 241) الصفحة - يحيى بن معين
وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ضعيف
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 560) الصفحة - بكير بن عامر البجلي
قال مندل بن علي، عن بكير بن عامر: لو قيل لعبد الرحمن قد توجه ملك الموت إليك يريد قبض روحك ما كانت عنده زيادة على ما هو فيه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 560) الصفحة - بكير بن عامر البجلي
وفي " كتاب الصيريفيني ": عن بكير بن عامر: كان ابن أنعم يواصل أربعة عشر يوما حتى نعوده.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 241) الصفحة - فضيل بن غزوان
وقال محمد بن فضيل، عن أبيه: كان عبد الرحمن يحرم من السنة إلى السنة، وكان يقول: لبيك لو كان رياء لاضمحل
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 560) الصفحة - الفسوي
وفي " تاريخ الفسوي ": قال ابن أبي نعم للحجاج لا تسرف في القتل إنه كان منصورا. فقال الحجاج: أمكنني الله من دمك. فقال: إن من في بطنها أكثر مما على ظهرها
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 241) الصفحة - المغيرة بن مقسم الضبي
وروى عبد الرحمن بن أحمد في « زيادات الزهد » من طريق مغيرة بن مقسم قال: دخل ابن أبي نعم على الحجاج أيام الجماجم فوعظه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 560) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال ابن أبي حاتم: ذكر أبي عبد الرحمن بن أبي نعم، فذكر له فضلا وعبادة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 560) الصفحة - أبو حاتم الرازي
ثنا عبد الرحمن، قال: ذكر أبي عبد الرحمن بن أبي نعم، فذكر له فضلا وعبادة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 295) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وفي كتاب " الجرح والتعديل " لابن أبي حاتم: ذكر أبي عبد الرحمن بن أبي نعم وذكر له فضلا وعبادة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 241) الصفحة - أبو حاتم الرازي
سمع أبا هريرة، وأبا سعيد، ورافع بن خديج، والمغيرة بن شعبة، وابن عمر. روى عنه زرارة بن أوفى، وفضيل بن غزوان. سمعت أبي يقول ذلك
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 295) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
سمع أبا هُرَيْرَةَ وابْن عُمَر وأبا سعيد رضى الله عنهم، روى عنه زرارة ابن أوفى وفضيل بْن غزوان
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (5/ 356) الصفحة - شمس الدين الذهبي
كوفي، تابعي مشهور. روى عن أبي هريرة، وابن عمر، وطائفة. وعنه مغيرة، وفضيل بن غزوان، وخلق: وكان من الأولياء الثقات. وقال أحمد بن أبي خيثمة، عن ابن معين، قال: ابن أبي نعم ضعيف، كذا نقل ابن القطان، وهذا لم يتابعه عليه أحمد
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (2/ 595) الصفحة - شمس الدين الذهبي
عن المغيرة وأبي هريرة وسفينة وعنه ابنه الحكم ومغيرة وفضيل بن غزوان وكان يحرم من السنة إلى السنة ويقول لبيك لو كان رياء لاضمحل ع
الكاشف الكاشف (1/ 646) الصفحة - محمد بن سعد
ويكنى أبا الحكم. وهو الذي كان يحرم من السنة إلى السنة. وكان ثقة وله أحاديث
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (6/ 301) الصفحة - يحيى بن معين
وَأَبُو الحكم عبد الرَّحْمَن بن أبي نعم
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 530) الصفحة - أحمد بن حنبل
قَالَ أبي عبد الرَّحْمَن بن أبي نعم أَبُو الحكم البَجلِيّ
العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (1/ 264) الصفحة - أحمد بن حنبل
سَمِعت أَبِي يَقُول أَبُو الحكم البَجلِيّ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي نعم
العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (2/ 309) الصفحة - بدر الدين العيني
روى عن رافع ابن خديج، وسفينة مولى أم سلمة، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، والمغيرة بن شعبة، وأبى سعيد الخدرى، وأبى هريرة. روى عنه إبراهيم بن أبى عطاء، وبكير بن عامر، وابنه الحكم بن عبد الرحمن، وزائدة بن أبى أوفى، وزياد بن فياض، وسعيد بن مسروق الثورى، وصالح بن صالح بن حى الهمدانى، وفضيل بن غزوان الضبى، وقتادة، وهشام بن عائذ بن نصيب الأسدى، ويزيد بن مردانبه الكوفى. وقال أبو نعيم، عن بكير بن عامر: إن ابن أبى نعم كان يمكث خمسة عشر يومًا لا يأكل. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كان من عباد أهل الكوفة ممن يصبر على الجوع الدائم، أخذه الحجاج ليقتله، وأدخله بيتًا مظلمًا وسد الباب خمسة عشر يومًا، ثم أمر بالباب ففتح ليخرج فيدفن، فدخلوا عليه فإذا هو قائم يصلى، فقال له الحجاج: سر حيث شئت. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (2/ 216) الصفحة - شمس الدين الذهبي
(٤٢٧) ع الإمام الحجة القدوة الرباني أبو الحكم البجلي الكوفي. حدث عن المغيرة بن شعبة وأبي هريرة وأبي سعيد الخدري وليس بالمكثر. روى عنه ابنه الحكم وعمارة بن القعقاع وفضيل بن غزوان وسعيد ابن مسروق ويزيد بن مردانبة وفضيل بن مرزوق وطائفة. قال بكير بن عامر كان لو قيل له قد توجه إليك ملك الموت ما كان عنده زيادة عمل وكان يمكث جمعتين لا يأكل. وروى محمد بن فضيل عن أبيه قال كان عبد الرحمن بن أبي نعم يحرم من السنة إلى السنة ويقول لبيك لو كان رياء لاضمحل وروي أنه أنكر على الحجاج كثرة القتل فهم به فقال له من في بطنها أكثر ممن على ظهرها رواها أبو بكر بن عياش عن مغيرة فذكرها. وقال حفص بن غياث عن عبد الملك بن أبي سليمان كنا نجمع مع عبد الرحمن بن أبي نعم وهو يلبي بصوت حزين ثم يأتي خراسان وأطراف الأرض ثم يوافي مكة وهو محرم قال وكان يفطر في الشهر مرتين. قلت مات بعد المئة. قرأت على إسحاق الأسدي أخبركم ابن خليل أخبرنا أبو المكارم التيمي أخبرنا أبو علي الحداد أخبرنا أبو نعيم حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا أبو نعيم حدثنا يزيد بن مردانبة والحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعم عن عبد الرحمن بن أبي نعم عن أبي سعيد قال قال رسول الله ﷺ : "الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة" (٤٢٨)
سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (5/ 412) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٥ · في أسانيدنا ٥
- أبو سعيد الخدري (سعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر: خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر) ١٣ مرة في الاثنين
- أبو هريرة (عبد الرحمن بن صخر، وقيل: عبد الرحمن بن غنم، وقيل: عبد الله بن عائذ، وقيل: عبد الله بن عامر، وقيل: عبد الله بن عمرو، وقيل: سكين بن وذمة، وقيل: سكين بن هانئ، وقيل: سكين بن مل، وقيل: سكين بن صخر، وقيل: عامر بن عبد شمس، وقيل: عامر بن عمير، وقيل: برير بن عشرقة، وقيل: عبد نهم، وقيل: عبد شمس، وقيل: غنم، وقيل: عبيد بن غنم، وقيل: عمرو بن غنم، وقيل: عمرو بن عامر، وقيل: سعيد بن الحارث، وقيل غير ذلك، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه: عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله) ٨ مرة في الاثنين
- عبد الله بن عمر بن الخطاب ٢ مرة في الاثنين
- المغيرة بن شعبة (المغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن مسعود ابن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن قسي: ثقيف بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار، ويقال: ثقيف بن إياد بن نزار، ويقال: من ولد أفصى بن دعمي بن إياد بن نزار، وقيل غير ذلك) ١ مرة في الاثنين
- رافع بن خديج (رافع بن خديج بن رافع بن عدي بن تزيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس) ١ مرة في الاثنين
تلاميذه
يذكر المزي ١٦ · في أسانيدنا ٨
- سعيد بن مسروق ٧ مرة في الاثنين
- فضيل بن غزوان بن جرير ٧ مرة في الاثنين
- محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب (محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، وقد ينسب إلى جده) ٣ مرة في الاثنين
- يزيد بن أبي زياد ٣ مرة في الاثنين
- بكير بن عامر ٢ مرة في الاثنين
- عمارة بن القعقاع بن شبرمة ٢ مرة في الاثنين
- المغيرة بن مقسم ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- هشام بن عائذ بن نصيب ١ مرة في الاثنين
- الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعم عند المزي
- زرارة بن أوفى عند المزي
- زياد بن فياض عند المزي
- سليمان بن أبي المغيرة عند المزي
- صالح بن صالح بن حي (صالح بن صالح بن حي: حيان، وقيل: صالح بن صالح بن مسلم بن حيان، وقد ينسب إلى جده) عند المزي
- فضيل بن مرزوق عند المزي
- قتادة بن دعامة البصري (قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو ابن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس, ويقال: قتادة بن دعامة ابن عكابة بن عزيز بن كريم بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائل) عند المزي
- كثير بن زاذان عند المزي
- يزيد بن مردانبة عند المزي
في كتبنا
- مسند أحمد٢٤ موضعًا
- السنن الكبرى للنسائي١٣ موضعًا
- السنن الكبرى للبيهقي٩ مواضع
- المعجم الكبير للطبراني٨ مواضع
- صحيح البخاري٨ مواضع
- المستدرك على الصحيحين٧ مواضع
- سنن النسائي (المجتبى)٦ مواضع
- مسند أبي يعلى الموصلي٥ مواضع
- مصنف ابن أبي شيبة٥ مواضع
- سنن أبي داود٥ مواضع
- صحيح مسلم٥ مواضع
- سنن الدارقطني٤ مواضع
- سنن ابن ماجه٤ مواضع
- جامع الترمذي٤ مواضع
- مسند الشاميينموضعان
- الأدب المفردموضعان
- صحيح ابن حبان (الإحسان)موضعان
- شرح معاني الآثارموضع واحد
- بغية الباحث عن زوائد مسند الحارثموضع واحد
- مصنف عبد الرزاقموضع واحد