بكير بن عامر
- الكنية
- أبو إسماعيل
- النسب
- البجلي، الكوفي
- الطبقة
- السادسة
- الوفاة
- 141 هـ: 150 هـ
ما قاله النقاد فيه، ٨٠
- أحمد بن حنبل
حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل] فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن بكير بن عامر، فقال: كوفي ليس بقوي في الحديث
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 405) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس بالقوي في الحديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 247) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ليس بالقوي في الحديث. قاله غير واحد، عن عبد الله. قال أبو أحمد بن عدي: وذكره عبد الملك، عن عبد الله بن أحمد، عن أبيه. قال بكير بن عامر: صالح الحديث ليس به بأس
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 240) الصفحة - أحمد بن حنبل
أخبرنا ابن حماد، حدثني عبد الله بن أحمد، سألت أبي عن بكير بن عامر فقال: ليس بالقوي في الحديث.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 202) الصفحة - أحمد بن حنبل
وذكر عبد الملك عن عبد الله بن أحمد، عن أبيه، قال: بكير بن عامر صالح الحديث ليس به بأس
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 202) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال مرة: صالح الحديث، ليس به بأس
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 247) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال ابن عدي: اضطرب فيه قول أحمد بن حنبل
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 28) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في " الثقات "
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 247) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره أبو حاتم البستي في "جملة الثقات"
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 28) الصفحة - ابن شاهين
وذكره أبو حفص بن شاهين في كتاب "الثقات"
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 28) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال ابن عدي: ليس كثير الرواية، ورواياته قليلة، ولم أجد له متنا منكرا، وهو ممن يكتب حديثه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 247) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال أبو أحمد بن عدي: ليس كثير الرواية ورواياته قليلة ولم أجد له متنا منكرا، وهو ممن يكتب حديثه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 240) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
قال الشيخ: وبكير بن عامر هذا ليس بكثير الرواية ورواياته قليلة، ولم أجد له متنا منكرا، وهو ممن يكتب حديثه.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 202) الصفحة - الحاكم النيسابوري
وقال ابن سعد والحاكم: كان ثقة إن شاء الله تعالى
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 28) الصفحة - الحاكم النيسابوري
خرج الحاكم حديثه في "صحيحه"، وقال: وبكير بن عامر هذا ثقة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 28) الصفحة - الحاكم النيسابوري
وقال الحاكم: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 247) الصفحة - العجلي
وقال العجلي: لا بأس به
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 247) الصفحة - العجلي
وفي موضع آخر: كوفي يكتب حديثه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 247) الصفحة - العجلي
وقال أبو الحسن العجلي: لا بأس به، وفي موضع آخر: كوفي يكتب حديثه
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 28) الصفحة - محمد بن سعد
وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 247) الصفحة - محمد بن سعد
وقال ابن سعد والحاكم: كان ثقة إن شاء الله تعالى
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 28) الصفحة - يحيى القطان
وقال عمرو بن علي: ما سمعت يحيى، ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيء قط
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 247) الصفحة - يحيى القطان
وقال عمرو بن علي: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيء قط
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 240) الصفحة - يحيى القطان
كتب إلي محمد بن الحسن البرتي، ثنا عمرو بن علي، قال: ولم أسمع يحيى يحدث، عن بكير بن عامر بشيء قط ولا عبد الرحمن.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 202) الصفحة - يحيى القطان
ثنا ابن حماد، ثنا العباس، سمعت يحيى يقول: قيل ليحيى بن سعيد: ما تقول في بكير بن عامر ؟ فقال: كان حفص بن غياث تركه وحسبه إذا تركه حفص. قال يحيى: كان حفص يروي عن كل أحد
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 202) الصفحة - يحيى بن معين
وفي " كتاب" ابن أبي خيثمة عن يحيى: لا شيء
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 28) الصفحة - يحيى بن معين
وقال معاوية بن صالح عن يحيى: ليس بشيء
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 247) الصفحة - يحيى بن معين
قال يحيى، يعني: ابن معين: كان حفص يروي عن كل أحد
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 240) الصفحة - يحيى بن معين
حدثنا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس [بن محمد الدوري] ، عن يحيى بن معين أنه قال: بكير بن عامر ضعيف ترك حفص بن غياث حديثه
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 405) الصفحة - يحيى بن معين
أخبرنا عبد الرحمن بن أبي بكر، ثنا العباس بن محمد، سمعت يحيى بن معين يقول: بكير بن عامر ضعيف.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 202) الصفحة - يحيى بن معين
أخبرنا ابن حماد قال: أنا العباس، عن يحيى، قال: بكير بن عامر ضعيف.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 202) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ضعيف. وقال في موضع آخر: سمعت يحيى يقول: قيل ليحيى بن سعيد: ما تقول في بكير بن عامر ؟ فقال: كان حفص بن غياث تركه، وحسبه إذا تركه حفص
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 240) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عباس، عن يحيى: ضعيف. وقال أيضا، عن يحيى: قيل ليحيى بن سعيد: ما تقول في بكير بن عامر ؟ فقال: حفص بن غياث تركه، وحسبه إذا تركه حفص. [قال يحيى – يعني ابن معين -] : كان حفص يروي عن كل أحد
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 247) الصفحة - يحيى بن معين
ثنا ابن حماد، ثنا معاوية بن صالح، عن يحيى، قال: بكير بن عامر ليس بشيء.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 202) الصفحة - يحيى بن معين
ثنا أحمد بن علي بن بحر، ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي، قال لي يحيى بن معين: بكير بن عامر بجلي كوفي ضعيف، تركه حفص بن غياث.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 202) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عبد بن أحمد الدورقي، عن يحيى بن معين: ضعيف تركه حفص بن غياث
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 240) الصفحة - العقيلي
وذكره أبو القاسم البلخي، وأبو العرب والعقيلي في "جملة الضعفاء"
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 28) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال أيضا: ليس بثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 247) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ضعيف
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 247) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: بكير بن عامر ليس بالقوي.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 202) الصفحة
وبقية الأقوال، ٤٠
- أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 240) الصفحة - حفص بن غياث النخعي
وقال عبد بن أحمد الدورقي، عن يحيى بن معين: ضعيف تركه حفص بن غياث
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 240) الصفحة - حفص بن غياث النخعي
حدثنا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس [بن محمد الدوري] ، عن يحيى بن معين أنه قال: بكير بن عامر ضعيف ترك حفص بن غياث حديثه
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 405) الصفحة - حفص بن غياث النخعي
ثنا أحمد بن علي بن بحر، ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي، قال لي يحيى بن معين: بكير بن عامر بجلي كوفي ضعيف، تركه حفص بن غياث.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 202) الصفحة - حفص بن غياث النخعي
وقال عباس، عن يحيى: ضعيف. وقال أيضا، عن يحيى: قيل ليحيى بن سعيد: ما تقول في بكير بن عامر ؟ فقال: حفص بن غياث تركه، وحسبه إذا تركه حفص. [قال يحيى – يعني ابن معين -] : كان حفص يروي عن كل أحد
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 247) الصفحة - حفص بن غياث النخعي
وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ضعيف. وقال في موضع آخر: سمعت يحيى يقول: قيل ليحيى بن سعيد: ما تقول في بكير بن عامر ؟ فقال: كان حفص بن غياث تركه، وحسبه إذا تركه حفص
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 240) الصفحة - حفص بن غياث النخعي
ثنا ابن حماد، ثنا العباس، سمعت يحيى يقول: قيل ليحيى بن سعيد: ما تقول في بكير بن عامر ؟ فقال: كان حفص بن غياث تركه وحسبه إذا تركه حفص. قال يحيى: كان حفص يروي عن كل أحد
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 202) الصفحة - عبد الرحمن بن مهدي
وقال عمرو بن علي: ما سمعت يحيى، ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيء قط
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 247) الصفحة - عبد الرحمن بن مهدي
وقال عمرو بن علي: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيء قط
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 240) الصفحة - عبد الرحمن بن مهدي
كتب إلي محمد بن الحسن البرتي، ثنا عمرو بن علي، قال: ولم أسمع يحيى يحدث، عن بكير بن عامر بشيء قط ولا عبد الرحمن.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 202) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ضعف
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 175) الصفحة - الساجي
وقال الساجي: ضعيف
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 247) الصفحة - الساجي
وقال الساجي: ضعيف الحديث
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 28) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ضعيف
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 177) الصفحة - ابن الجارود
وفي كتاب أبي محمد بن الجارود: ضعيف
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 28) الصفحة - أبو العرب محمد بن أحمد
وذكره أبو القاسم البلخي، وأبو العرب والعقيلي في "جملة الضعفاء"
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 28) الصفحة - أبو القاسم البلخي
وذكره أبو القاسم البلخي، وأبو العرب والعقيلي في "جملة الضعفاء"
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 28) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال الآجري عن أبي داود: ليس بالمتروك
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 247) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال الآجري: سألت أبا داود عنه ؟ فقال: ليس بالمتروك
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 28) الصفحة - أبو زرعة الرازي
[سمعت أبا زرعة يقول: بكير بن عامر ليس بقوي في الحديث]
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 405) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة: ليس بقوي
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 240) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة: ليس بقوي
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 247) الصفحة - مسلم
وأما الحاكم فقال: ذكره مسلم مستشهدا به في حديث الشعبي
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 247) الصفحة - مسلم
وزعم اللالكائي، والإقليشي في كتاب "الانفراد"، والحبال والصريفيني: أن مسلما خرج حديثه في "صحيحه" من غير تقييد، وأما الحاكم فإنه قال: ذكره مسلم مستشهدا به في حديث الشعبي
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 28) الصفحة - مسلم
وزعم اللالكائي، والإقليشي في كتاب "الانفراد"، والحبال والصريفيني: أن مسلما خرج حديثه في "صحيحه" من غير تقييد، وأما الحاكم فإنه قال: ذكره مسلم مستشهدا به في حديث الشعبي
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 28) الصفحة - مسلم
وزعم اللالكائي، والإقليشي في كتاب "الانفراد"، والحبال والصريفيني: أن مسلما خرج حديثه في "صحيحه" من غير تقييد، وأما الحاكم فإنه قال: ذكره مسلم مستشهدا به في حديث الشعبي
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 28) الصفحة - مسلم
وزعم اللالكائي، والإقليشي في كتاب "الانفراد"، والحبال والصريفيني: أن مسلما خرج حديثه في "صحيحه" من غير تقييد، وأما الحاكم فإنه قال: ذكره مسلم مستشهدا به في حديث الشعبي
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 28) الصفحة - مسلم
وزعم اللالكائي، والإقليشي في كتاب "الانفراد"، والحبال والصريفيني: أن مسلما خرج حديثه في "صحيحه" من غير تقييد، وأما الحاكم فإنه قال: ذكره مسلم مستشهدا به في حديث الشعبي
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 28) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
سَمِعَ أبا زرعة والشَّعْبِيّ، سَمِعَ منه وكيع وأَبُو نعيم
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (2/ 115) الصفحة - شمس الدين الذهبي
أبو إسماعيل الكوفي. عن الشعبي وطبقته. وعنه وكيع، وأبو نعيم. ضعفه ابن معين، والنسائي. وقال أبو زرعة: ليس بقوى. وقال أحمد: ليس بذاك. وقال - مرة: ليس به بأس. وقال ابن عدي: رواياته قليلة. ولم أجد له متنا منكرا. روى الحسن بن حى، عن بكير بن عامر، عن ابن أبي أنعم ، عن المغيرة: توضأ النبي صلى الله عليه وسلم، ومسح على خفيه، فقلت: يا رسول الله، نسيت؟ قال: بل أنت نسيت، بهذا أمرني ربى
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (1/ 350) الصفحة - العقيلي
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: كُوفِيٌّ لَيْسَ هُوَ بِذَاكَ فِي الْحَدِيثِ، لَيْسَ هُوَ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: بُكَيْرُ بْنُ عَامِرٍ الْبَجَلِيُّ ضَعِيفٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: بُكَيْرُ بْنُ عَامِرٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى: مَا تَقُولُ فِي بُكَيْرِ بْنِ عَامِرٍ الْبَجَلِيِّ؟ قَالَ: كَانَ حَفْصٌ تَرَكَهُ وَحَسْبُهُ إِذَا تَرَكَهُ حَفْصٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: لَمْ أَسْمَعْ يَحْيَى يُحَدِّثُ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَامِرٍ شَيْئًا قَطُّ، وَلَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ
الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (1/ 151) الصفحة - ابن حبان البستي
يروي عَن الشّعبِيّ وَأبي زرْعَة بن عَمْرو بن جرير روى عَنهُ وَكِيع وَأَبُو نعيم
الثقات الثقات (6/ 106) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
ضَعِيف
الضعفاء والمتروكون الضعفاء والمتروكون (ص 24) الصفحة - العجلي
لَا بَأْس بِهِ
الثقات الثقات (1/ 253) الصفحة - محمد بن سعد
ويكنى أبا إسماعيل. وكان ثقة إن شاء الله
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (6/ 343) الصفحة - يحيى بن معين
سَمِعت يحيى يَقُول بكير بن عَامر ضَعِيف
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 334) الصفحة - أحمد بن حنبل
سَأَلت أبي عَن بكير بن عَامر قَالَ كُوفِي لَيْسَ هُوَ بِذَاكَ فِي الحَدِيث لَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث
العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (1/ 396) الصفحة - أحمد بن حنبل
سَأَلته عَن بكير بن عَامر قَالَ لَيْسَ هُوَ بِقَوي فِي الحَدِيث
العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (2/ 69) الصفحة - البيهقي
* بكير وإن استشهد به مسلم بن الحجاج في غير هذا الحديث، فقد ضعفه يحيى بن سعيد القطان، وحفص بن غياث، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين (السنن الكبرى: ٦/ ١٣٧) . [حرف التاء]
معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى (ص 26) الصفحة - بدر الدين العيني
روى عن قيس بن أبى حازم، وأبى زرعة بن عمرو بن حريز، وإبراهيم النخعى، وعبد الرحمن بن أبى نعيم، وعبد الرحمن بن الأسود، روى عنه الثورى، ووكيع، وأبو نعيم، والحسن بن صالح. قال أحمد: ليس بقوى. وقال ابن معين: ضعيف. وعنه: لا شىء. وقال النسائى: ليس بالقوى. وقال ابن عدى: وذكر عبد الله بن أحمد، عن أبيه: صالح الحديث، ليس به بأس. وقال ابن عدى: لم أجد له حديثًا منكرًا، وهو ممن يكتب حديثه، روى له مسلم، وأبو داود، وأبو جعفر الطحاوى
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (1/ 118) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٢ · في أسانيدنا ٢
تلاميذه
يذكر المزي ٢ · في أسانيدنا ٣
- الحسن بن صالح بن صالح بن حي (الحسن بن صالح بن صالح بن حي: حيان بن شفي بن هني بن رافع) ١ مرة في الاثنين
- الفضل بن دكين (الفضل بن دكين: عمرو بن حماد بن زهير بن درهم) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبد الله بن داود بن عامر بن الربيع ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- سفيان بن سعيد بن مسروق عند المزي
في كتبنا
- المعجم الكبير للطبراني٨ مواضع
- المستدرك على الصحيحين٦ مواضع
- السنن الكبرى للبيهقي٤ مواضع
- مصنف ابن أبي شيبة٣ مواضع
- سنن أبي داود٣ مواضع
- شرح معاني الآثارموضعان
- صحيح ابن خزيمةموضع واحد
- مسند أحمدموضع واحد