سنن أبي داود ١٨٤٨

سليمان بن الأشعث السجستاني

«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَمَّا يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ؟ قَالَ: الْحَيَّةُ، وَالْعَقْرَبُ وَالْفُوَيْسِقَةُ، وَيَرْمِي الْغُرَابَ، وَلَا يَقْتُلُهُ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ، وَالْحِدَأَةُ، وَالسَّبُعُ الْعَادِي.»
رسول الله ﷺ، رواه عنه أبي سعيد الخدري

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ثقة حافظ فقيه حجة
  3. نا ‌هُشَيْمٌ، ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي
  4. أنا ‌يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ضعيف، كبر فتغير وصار يتلقن، وكان شيعيا.
  5. نا ‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي نُعْمٍ الْبَجَلِيُّ صدوق
  6. عن ‌أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ له ولأبيه صحبة
  7. أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

١٨٤٨ - حَدَّثَنَا ‌أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، نَا ‌هُشَيْمٌ، أَنَا ‌يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، نَا ‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي نُعْمٍ الْبَجَلِيُّ ، عَنْ ‌أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَمَّا يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ؟ قَالَ: الْحَيَّةُ، وَالْعَقْرَبُ وَالْفُوَيْسِقَةُ، وَيَرْمِي الْغُرَابَ، وَلَا يَقْتُلُهُ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ، وَالْحِدَأَةُ، وَالسَّبُعُ الْعَادِي.»

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده ضعيف، لضعف يزيد بن أبي زياد - وهو القرش الهاشمي مولاهم الكوفي - وفيه لفظة منكرة وهي قوله: "ويرمي الغراب ولا يقتله" ولهذا قال الذهبي في "السير" ٦/ ١٣١: هذا خبر منكر. قلنا: وقد سلف حديث ابن عمر برقم»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ١٨٤٨ص 244 https://shamela.ws/book/117359/1514

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ١٨٤٨ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ١٨٤٨ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده ضعيف، لضعف يزيد بن أبي زياد - وهو القرش الهاشمي مولاهم الكوفي - وفيه لفظة منكرة وهي قوله: "ويرمي الغراب ولا يقتله" ولهذا قال الذهبي في "السير" ٦/ ١٣١: هذا خبر منكر. قلنا: وقد سلف حديث ابن عمر برقم

    ص 244 https://shamela.ws/book/117359/1514