حفص بن غيلان

وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به

وثقه ابن معين، وغيره، وقال أبو حاتم: لا يحتج به، وقال أبو داود: قدري ليس بذاك

وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به

حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبي عن أبي معيد حفص بن غيلان فقال: يكتب حديثه، ولا يحتج به.

وقال أبو زرعة: صدوق

وقال أبو زرعة: صدوق

حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عنه فقال: دمشقي صدوق.

وقال ابن حبان: أبو معيد من ثقات أهل الشام وفقهائهم

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وقال ابن حبان: من ثقات أهل الشام، وفقهائهم

صدوق فقيه، رمي بالقدر

قال أبو أحمد: ولأبي معيد حديث كثير، وحديثه يشبه المصنف، يروي كل واحد نسخة، فعند الوليد عن أبي معيد نسخة، وعند صدقة السمين عنه نسخة، وعند الهيثم بن حميد عنه نسخة، وحديثه يشبه الفوائد، وهو عندي لا بأس به صدوق، وعمرو بن أبي سلمة يحدث عنه بأحاديث

قال ابن عدي: له حديث كثير، يروي كل واحد - يعني من أصحابه - نسخة، وهو عندي لا بأس به، صدوق

قال ابن عدي: ولأبي معيد حفص بن غيلان حديث كثير، وحديثه يشبه المصنف يروي كل واحد نسخة، فعند الوليد عن أبي معيد نسخة، وعند صدقة السمين عنه نسخة، وعند الهيثم بن حميد عنه نسخة، وحديثه يشبه الفوائد، وهو عندي لا بأس به صدوق، وعمرو بن أبي سلمة يحدث عنه بأحاديث

وقال الحاكم: من ثقات الشاميين الذين يجمع حديثهم

وقال ابن معين والنسائي: ليس به بأس

وقال هاشم بن مرثد الطبراني عن يحيى بن معين: ليس به بأس. وكذلك قال النسائي

قال ابن معين ودحيم: ثقة

قال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم وغير واحد

قال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم وغير واحد

وقال يعقوب بن سفيان: سألت عبد الرحمن بن إبراهيم: أي أصحاب مكحول أعلى ؟ قال: سليمان بن موسى، ويزيد بن يزيد بن جابر، والعلاء بن الحارث. قلت له: الأوزاعي كان قليل المجالسة لمكحول ؟ قال: أجل. قلت: فسعيد بن عبد العزيز ؟ قال: نعم. قلت له: أبو معيد ؟ قال: دون هؤلاء

ثنا يوسف بن الحجاج، ثنا أبو زرعة الدمشقي قال: قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم فما تقول في أبي معيد حفص بن غيلان ؟ قال: ثقة.

وقال محمد بن المبارك الصوري: حدثنا الهيثم بن حميد عن حفص بن غيلان، وكان ثقة

وقال محمد بن المبارك الصوري: حدثنا الهيثم بن حميد، عن حفص بن غيلان، وكان ثقة

وقال ابن معين والنسائي: ليس به بأس

قال ابن معين ودحيم: ثقة

وقال الليث بن عبدة عن يحيى بن معين: إذا روى عن ثقة فهو ثقة

وثقه ابن معين، وغيره، وقال أبو حاتم: لا يحتج به، وقال أبو داود: قدري ليس بذاك

وقال هاشم بن مرثد الطبراني عن يحيى بن معين: ليس به بأس. وكذلك قال النسائي

أخبرني أحمد بن علي المدائني، ثنا الليث بن عبدة قال: سمعت يحيى بن معين يقول: إذا روى أبو معيد عن ثقة فهو ثقة.

ثنا محمد بن علي المروزي، ثنا عثمان بن سعيد قال: سألت يحيى بن معين، عن حفص بن غيلان فقال: ثقة.

حدثنا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي، نا عثمان يعني بن سعيد الدارمي، قال: قلت ليحيى بن معين: حفص بن غيلان ؟ قال: ثقة.

وقال ابن عدي: سمعت عبد الله بن سليمان بن الأشعث يقول: حفص بن غيلان ضعيف

سمعت عبد الله بن سليمان بن الأشعث يقول: حفص بن غيلان ضعيف.

وقال أبو أحمد بن عدي: سمعت عبد الله بن سليمان بن الأشعث يقول: حفص بن غيلان ضعيف

وقال ابن عساكر: بلغني عن إسحاق بن سيار النصيبي أنه قال: أبو معيد ضعيف الحديث

وقال أبو القاسم: بلغني عن إسحاق بن سيار النصيبي أنه قال: أبو معيد ضعيف الحديث

وثقه ابن معين، وغيره، وقال أبو حاتم: لا يحتج به، وقال أبو داود: قدري ليس بذاك

وقال الآجري، عن أبي داود: كان يرى القدر ليس بذاك، دمشقي

وقال ابن وارة: حدثنا أبو حفص التنيسي قال: حدثنا أبو معيد حفص بن غيلان، وكان من العباد