فرج بن فضالة بن النعمان بن نعيم

وقال الساجي: ضعيف الحديث، روى عن يحيى بن سعيد مناكير، كان يحيى، وعبد الرحمن لا يحدثان عنه

وقال زكريا بن يحيى الساجي: ضعيف الحديث, روى عن يحيى بن سعيد أحاديث مناكير كان يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عنه

وقد قال البخاري: تركه ابن مهدي، وقد ذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم. والبرقي في باب من نسب إلى الضعف، لا يكاد حديثه ممن احتملت روايته

وقال النسائي: ضعيف

وقال النسائي: ضعيف

نا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم، نا عمرو بن علي قال: كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث عن فرج بن فضالة ويقول: حدث عن يحيى بن سعيد الأنصاري أحاديث مقلوبة منكرة

وقال علي بن عبد العزيز البغوي عن سليمان بن أحمد: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: ما رأيت شاميا أثبت من الفرج بن فضالة، وما حدثت عنه، وأنا أستخير الله في الحديث عنه. فقلت: يا أبا سعيد حدثني. فقال: أكتب حدثني فرج بن فضالة

وقال علي بن عبد العزيز البغوي عن سليمان بن أحمد: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: ما رأيت شاميا أثبت منه، وما حدثت عنه وأنا أستخير الله تعالى في التحديث عنه، فقلت: يا أبا سعيد حدثني: فقال: اكتب: حدثني فرج بن فضالة

وقال عمرو بن علي: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: حدث فرج بن فضالة عن أهل الحجاز بأحاديث منكرة مقلوبة

وقال الساجي: ضعيف الحديث، روى عن يحيى بن سعيد مناكير، كان يحيى، وعبد الرحمن لا يحدثان عنه

وقال عمرو بن علي كنا عند يحيى بن سعيد، ومعنا معاذ فقال معاذ: حدثنا فرج بن فضالة فرأيت يحيى كلح وجهه قال: وسمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول حدث فرج بن فضالة عن أهل الحجاز بأحاديث مقلوبة منكرة

وقال زكريا بن يحيى الساجي: ضعيف الحديث, روى عن يحيى بن سعيد أحاديث مناكير كان يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عنه

حدثنا ابن مكرم، إجازة مشافهة، سمعت عمرو بن علي يقول: كنا عند يحيى يوما ومعنا معاذ، فقال معاذ: ثنا فرج بن فضالة قال: فرأيت يحيى كلح وجهه. قال: وسمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: حدث فرج بن فضالة عن أهل الحجاز أحاديث مقلوبة منكرة.

وقد قال البخاري: تركه ابن مهدي، وقد ذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم. والبرقي في باب من نسب إلى الضعف، لا يكاد حديثه ممن احتملت روايته

وقال عبد الله بن علي بن المديني عن أبيه: ضعيف لا أحدث عنه

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن علي بن المديني: هو وسط وليس بالقوي

وقال عبد الله بن المديني، عن أبيه: ضعيف، لا أحدث عنه

وقال ابن أبي شيبة، عن ابن المديني: هو وسط، وليس بالقوي

وقال محمد بن سعد: قدم بغداد، وولى بيت المال في أول خلافة المهدي، وكان يسكن مدينة أبي جعفر، ومات بها سنة ست وسبعين ومائة في خلافة هارون، وكان ضعيفا

وقال البخاري، ومسلم: فرج بن فضالة عن يحيى بن سعيد: منكر الحديث

وقال البخاري، ومسلم: منكر الحديث

وقال الساجي: ضعيف الحديث، روى عن يحيى بن سعيد مناكير، كان يحيى، وعبد الرحمن لا يحدثان عنه

وقال عمرو بن علي كنا عند يحيى بن سعيد، ومعنا معاذ فقال معاذ: حدثنا فرج بن فضالة فرأيت يحيى كلح وجهه قال: وسمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول حدث فرج بن فضالة عن أهل الحجاز بأحاديث مقلوبة منكرة

وقال زكريا بن يحيى الساجي: ضعيف الحديث, روى عن يحيى بن سعيد أحاديث مناكير كان يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عنه

حدثنا ابن مكرم، إجازة مشافهة، سمعت عمرو بن علي يقول: كنا عند يحيى يوما ومعنا معاذ، فقال معاذ: ثنا فرج بن فضالة قال: فرأيت يحيى كلح وجهه. قال: وسمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: حدث فرج بن فضالة عن أهل الحجاز أحاديث مقلوبة منكرة.

قال: وكنا عند يحيى بن سعيد فقال معاذ: حدثنا فرج بن فضالة، فرأيت يحيى كلح وجهه

وقال الخليلي في " الإرشاد ": ضعفوه ومنهم من يقويه، وينفرد بأحاديث

حدثنا عبد الرحمن، نا أبي، حدثني سليمان بن أحمد الجرشي الدمشقي قال: سمعت يزيد بن هارون قال: رأيت شعبة بن الحجاج عند الفرج بن فضالة يسأله عن حديث من حديث إسماعيل بن عياش

ثنا عبد الرحمن، نا أبي، نا سليمان بن أحمد الدمشقي قال: سمعت يزيد بن هارون يقول: رأيت شعبة بن الحجاج عند الفرج بن فضالة يسأله عن حديث من حديث إسماعيل بن عياش

روايته عن عصمة بن راشد في سنن ابن ماجه، وقيل: بينهما إسماعيل بن عياش.

وقال أبو حاتم عن سليمان بن أحمد الدمشقي: سمعت يزيد بن هارون يقول: رأيت شعبة بن الحجاج عند الفرج بن فضالة يسأله عن حديث من حديث إسماعيل بن عياش

عن يحيى ابن سَعِيد، منكر الحديث

وقيل: دمشقي. عن عبد الله بن عامر اليحصبى، وربيعة بن يزيد، ويحيى بن سعيد. وعنه لوين، وعلى بن حجر، وطائفة. وقال أبو حاتم: صدوق لا يحتج به، وقال ابن معين: صالح الحديث. وضعفه النسائي والدارقطني. وقال أحمد: إذا حدث عن الشاميين فليس به بأس، لكن إذا حدث عن يحيى بن سعيد أتى بمناكير. وقال سليمان بن أحمد: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: ما رأيت شاميا أثبت من فرج بن فضالة، وأنا أستخير الله في الحديث عنه. وحكى المدائني قال: مر المنصور بفرج بن فضالة فلم يقم له، فقيل له في ذلك، فقال: خفت أن يسألنى الله لم قمت له؟ ويسأله لم رضيت؟ قال البخاري: فرج بن فضالة، عن يحيى بن سعيد الأنصاري منكر الحديث. محمد بن بكار، حدثنا فرج بن فضالة، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن أم سلمة - مرفوعاً: إن الدباغ يحل من الميتة ما يحل الخل من الخمر. ابن عدي، حدثنا علي بن سعيد، حدثنا محمد بن معاذ، ومحمد بن حميد، قالا: حدثنا فرج بن فضالة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: لقد رأيتنى أجعل الغالية في لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم. قتيبة والربيع بن ثعلب، قالا: حدثنا فرج بن فضالة، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن علي، عن علي - مرفوعاً: إذا عملت أمتى خمس عشرة خصلة حل بها البلاء إذا كان المغنم دولا، والامانة مغنما، والزكاة مغرما، وأطاع الرجل زوجته، وعق أمه، وبر صديقه، وجفا أباه، وارتفعت الاصوات في المساجد، وكان زعيم القوم أرذلهم، وأكرم الرجل مخافة شره، وشربت الخمور، ولبس الحرير، واتخذت القبان والمعازف، ولعن آخر هذه الأمة أولها، فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وخسفا ومسخا. قال الترمذي: غريب، تفرد به فرج، وهو ضعيف من قبل حفظه، لكن في الجامع: محمد بن عمرو بن علي، عن علي، ولا يعرف من اسمه عمرو في أولاد على. وقال البرقانى: سألت الدارقطني عن حديثه، عن يحيى، عن محمد بن علي، عن علي: إذا عملت أمتى خمس عشرة خصلة. فقال: باطل. فقلت: من جهة فرج؟ قال: نعم، ومحمد هو ابن الحنفية. كذا رواه أبو توبة الحلبي، وعبد الرحمن بن واقد، عن فرج. وقال البرقانى: سألت الدارقطني عنه، فقال: هذا باطل. وشذ الترمذي، فقال فيه: حدثنا صالح بن عبد الله، حدثنا فرج، عن يحيى، عن محمد بن عمرو بن علي، عن علي، كذا قال. (١ [وروينا في مسند عبد قال: حدثني زيد بن الحباب، حدثني فرج بن فضالة، عن محمد بن عبد الاعلى، عن أبيه، عن عبد الله بن عمر، عن أبيه: إن خصمين جاءا، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: اقض بينهما، فقال: أنت أولى. قال: وإن كان ذلك فاقض، فإن أصبت كانت لك عشر حسنات، وإن اجتهدت فأخطأت كانت له حسنة] ١) . مات فرج سنة ست وسبعين ومائة

كنيته أَبُو فضَالة من أهل حمص يروي عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ روى عَنهُ الْعِرَاقِيُّونَ وَأهل بَلَده كَانَ مِمَّن يقلب الْأَسَانِيد وَيلْزق الْمُتُون الْوَاهِيَة بِالْأَسَانِيدِ الصَّحِيحَة لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ أخبرنَا الهنداني قَالَ حَدثنَا عَمْرو بن عَليّ قَالَ كَانَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي لَا يحدث عَن فرج بن فضَالة وَيَقُول أَحَادِيثه عَن يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ مُنكرَة مَقْلُوبَة أخبرنَا الْحَنْبَلِيّ قَالَ سَمِعت أَحْمَد بْن زُهَيْر يَقُول سُئِلَ يحيى بن معِين عَن فرج بن فاضلة فَقَالَ ضَعِيفٌ قَالَ أَبُو حَاتِم وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ مُعَاوِيَةَ بن صَالح عَن ناف عَن بن عُمَر قَالَ قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ الأَسْمَاءِ عِنْدَ اللَّهِ عَبْدُ اللَّهِ وَعبد الرَّحْمَن وَأصْدقهَا الْحَارِث وهمان وَشَرُّهَا حَرْبٌ وَمُرَّةُ أَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاسِطِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ نَافِعٍ وَرَوَى عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَليّ قَالَ قَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا عَمِلَتْ أُمَّتِي خَمْسَ عَشْرَةَ خَصْلَةً حَلَّ بِهَا الْبَلاءُ قِيلَ وَمَا هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِذَا كَانَ الْمَغْنَمُ دُولا وَالأَمَانَةُ مَغْنَمًا وَالزَّكَاةُ مَغْرَمًا وَأَطَاعَ الرجل زَوجته وعق وَالِده وَبَرَّ صَدِيقَهُ وَجَفَا أَبَاهُ وَارْتَفَعَتِ الأَصْوَاتُ فِي الْمَسَاجِدِ وَكَانَ زَعِيمُ الْقَوْمِ أَرْذَلَهُمْ وَأُكْرِمَ النَّاسُ مَخَافَةَ شَرِّهِمْ وَشُرِبَ الْخَمْرُ وَلُبِسَ الْحَرِيرُ وَاتُّخِذَتِ الْقَيْنَاتُ وَالْمَعَازِفُ وَلَعَنَ آخِرُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَوَّلَهَا فَلْتَرْتَقِبُوا عِنْدَ ذَلِكَ رِيحًا حَمْرَاءَ وَخَسْفًا وَمَسْخًا أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ قَالَ حَدثنَا قُتَيْبَة بن سعيد وَالرَّبِيعُ بْنُ ثَعْلَبٍ قَالا حَدَّثَنَا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَليّ عَن عَليّ

عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ فَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ، وَيَقُولُ: حَدِيثُهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَحَادِيثٌ مُنْكَرَةٌ مَقْلُوبَةٌ وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجَعْدِ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنَا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " دُعَائِي وَدُعَاءُ الْأَنْبِيَاءِ قَبْلِي عَشِيَّةَ عَرَفَةَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمَلِكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ " لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

ضَعِيف

ويكنى أبا فضالة. وكان من أهل الشام من أهل حمص فقدم بغداد وولي بيت المال في أول خلافة هارون. وكان يسكن مدينة أبي جعفر المنصور. ومات بها سنة ست وسبعين ومائة. وكان ضعيفا في الحديث وقد روى عنه

ويكنى أبا فضالة. وكان ضعيفا. وكان على بيت مال بغداد. وتوفي بها سنة ست وسبعين ومائة في خلافة هارون

من أنفسهم. سكن بغداد، وكان على بيت المال بها، وحدث عن لقمان بن عامر، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وهشام بن عروة، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وعلي بن أبي طلحة، ومُحَمد بن الوليد الزبيدي. رَوَى عنه ابنه محمد بن الفرج، وشعبة بن الحجاج، وزيد بن أبي الزرقاء، وإبراهيم بن مهدي، وعلي بن الجعد، ومُحَمد بن عيسى ابن الطباع، ومُحَمد بن بكار بن الريان، وإبراهيم بن زياد سبلان، والربيع بن ثعلب، وسريج بن يونس وغيرهم، وذكر رجل من ولده أن مولده كان في خلافة الوليد بن عبد الملك بن مروان في غزاة مسلمة الطوانة جاء الخبر بولادته في يوم فتحت الطوانة، فأعلم أبوه مسلمة خبر ولادته، فقال له مسلمة: ما سميته؟ قال: سميته الفرج لما فرج عنا في هذا اليوم بالفتح، فقال مسلمة لفضالة: أصبت، وكان أصاب المسلمين في الإقامة على الطوانة شدة شديدة، وذلك في سنة ثمان وثمانين. أخبرنا علي بن المحسن التنوخي، قال: حدثنا صدقة بن علي الموصلي، قال: حدثنا محمد بن القاسم بن بشار الأنباري، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا أحمد بن عبيد، عن المدائني، قال: مر المنصور بفرج بن فضالة فلم يقم له، فقيل له في ذلك، فقال: خشيت أن يسألني الله تعالى: لم قمت؟ ويسأله لم رضيت؟. أخبرنا أبو منصور محمد بن عيسى بن عبد العزيز البزاز بهمذان، قال: حدثنا علي بن محمد بن الحسن القزويني الصيقلي، قال: سمعت بعض أصحابنا، قال: أقبل المنصور يوما راكبا والفرج بن فضالة جالس عند باب الذهب، فقام الناس فدخل من الباب، ولم يقم له الفرج، فاستشاط غضبا ودعا به، فقال له: ما منعك من القيام حين رأيتني؟ قال: خفت أن يسألني الله عنه لم فعلت، ويسألك لم رضيت؟ وقد كرهه رسول الله ﷺ . قال: فبكى المنصور وقربه، وقضى حوائجه. أجاز لنا أبو الحسن بن رزقويه، قال: حدثنا محمد بن عمر الجِعابي. وأخبرنا الحسين بن علي الصيمري قراءة، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن علي الصيرفي، قال: حدثنا القاضي أبو بكر محمد بن عمر الجعابي، قال: حدثني محمد بن حفص، قال: حدثنا أحمد بن سعد، قال: حدثنا علي بن الجعد، قال: كان منزل فرج بن فضالة ببغداد في مدينة أبي جعفر سكة منارة. أخبرنا البرقاني، قال: قرأت على عمر بن نوح البجلي: حدثكم أبو القاسم البغوي، قال: حدثني عمي علي بن عبد العزيز، وأخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن عثمان البندار، قال: حدثنا عيسى بن حامد الرخجي، وأخبرنا علي بن أبي علي، قال: حدثنا عبيد الله بن محمد بن إسحاق البزاز، قالا: حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، قال: حدثني عمي، قال: حدثنا سليمان بن أحمد، قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: ما رأيت شاميا أثبت من فرج بن فضالة، وما حدثت عنه، وأنا أستخير الله في الحديث عنه، فقلت له: يا أبا سعيد، حدثني عنه، قال اكتب: حدثني فرج بن فضالة. أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن محمد الأشناني، قال: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: قلت ليحيى بن معين: فالفرج بن فضالة؟ قال: ليس به بأس. أخبرني عبد الله بن يحيى السكري، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر، قال: حدثنا ابن الغلابي، قال: قال أبو زكريا: الفرج بن فضالة صالح. أخبرنا الصيمري، قال: حدثنا علي بن الحسن الرازي، قال: حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: سئل يحيى بن معين، عن الفرج بن فضالة، فقال: ضعيف. أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا موسى بن إبراهيم بن النضر العطار، قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، قال: وسألته يعني علي ابن المديني، عن الفرج بن فضالة، فقال: هو وسط وليس بالقوي. أخبرنا الأزهري، وعلي بن محمد بن الحسن السمسار قالا: حدثنا عبد الله بن عثمان الصفار، قال: أخبرنا محمد بن عمران بن موسى الصيرفي، قال: حدثنا عبد الله بن علي بن عبد الله المديني، قال: سمعت أبي يقول: فرج بن فضالة ضعيف لا أحدث عنه. أخبرنا يوسف بن رباح البصري، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس بمصر، قال: حدثنا أبو بشر الدولابي، قال: حدثنا معاوية بن صالح، قال: الفرج بن فضالة أبو فضالة، قال أحمد: هو ثقة. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن حسنويه، قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري، قال: حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث، قال: سمعت أحمد بن حنبل سئل عن إسماعيل بن عياش أهو أثبت أو أبو فضالة؟ قال أبو فضالة يحدث عن ثقات أحاديث مناكير. وقال أبو داود في موضع آخر: قلت لأحمد: فرج بن فضالة؟ قال: إذا حَدَّثَ عن الشاميين فليس به بأس، ولكن حديثه عن يحيى بن سعيد مضطرب. أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا سهل بن أبي سهل الواسطي، وأخبرنا أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن علي السوذرجاني بأصبهان، قال: أخبرنا أبو بكر ابن المقرئ، قال: حدثنا محمد بن الحسن بن علي بن بحر قالا: حدثنا أبو حفص عمرو بن علي، قال: وكان عبد الرحمن، يعني: ابن مهدي لا يحدث عن فرج بن فضالة، ويقول: حديثه عن يحيى بن سعيد الأنصاري أحاديث منكرة، زاد السوذرجاني: مقلوبة. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي، قال: حدثنا محمد بن سليمان بن فارس، قال: قال محمد بن إسماعيل البخاري: فرج عنده مناكير، عن يحيى بن سعيد الأنصاري. وأخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا علي بن إبراهيم، قال: أخبرني محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي، قال: سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول. وأخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد بن إبراهيم العبدويي بنيسابور، قال: سمعت محمد بن عبد الله الجوزقي يقول: قرئ على مكي بن عبدان وأنا أسمع، قيل له: سمعت مسلم بن الحجاج يقول: فرج بن فضالة أبو فضالة الحمصي، عن يحيى بن سعيد الأنصاري منكر الحديث. أخبرني البرقاني، قال: حدثني محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الملك الأدمي، قال: حدثنا محمد بن علي الإيادي، قال: حدثنا زكريا بن يحيى الساجي، قال: الفرج بن فضالة الحمصي أبو فضالة ضعيف الحديث، روى عن يحيى بن سعيد أحاديث مناكير، كان يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عنه. أخبرنا القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري، قال: أخبرنا أبو الحسن الدارقطني، قال: فرج بن فضالة ضعيف الحديث، يروي عن يحيى بن سعيد أحاديث لا يتابع عليها. أخبرنا البرقاني، قال: سألت الدارقطني، عن الفرج بن فضالة، فقال: ضعيف. قلت: فحديثه عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن محمد بن علي، عن علي، عن النبي ﷺ قال: إذا عملت أمتي خمس عشرة خصلة؟ قال: هذا باطل. قلت: من جهة الفرج؟ قال: نعم، قلت: فحديثه عن لقمان بن عامر، عن أبي أمامة؟ فقال: هذا كأنه قريب. أخبرنا الصيمري، قال: حدثنا علي بن الحسن الرازي، قال: حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: والفرج بن فضالة يكنى أبا فضالة، مات ببغداد. أخبرني الأزهري، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا أحمد بن معروف الخشاب، قال: حدثنا الحسين بن فهم، قال: حدثنا محمد بن سعد، قال: الفرج بن فضالة كان من أهل الشام من أهل حمص، فقدم بغداد، وولي بيت المال في أول خلافة هارون، وكان يسكن مدينة أبي جعفر، ومات بها سنة ست وسبعين ومِائَة، وكان ضعيفا في الحديث. أخبرنا الأزهري، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد الكندي، قال: حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى، قال: سنة سبع وسبعين، فيها مات فرج بن فضالة

* ضعيف، قال الدّارقطني: يروى عن يحيى بن سعيد أحاديث لا يتابع عليها (السنن الكبرى: ٦/ ٣٨) . * ضعيف في الحديث (السنن الكبرى: ٧/ ٣١٧)

أبو فضالة الشامى الحمصى، ويقال: الدمشقى. روى عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن رافع التنوخى، وأسد ابن وداعة، وإسماعيل بن عياش، وهو من أقرانه، وربيعة بن يزيد، وعبد الله بن عامر الأسلمى، وعبد الله بن عمر العمرى، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقى، وهشام ابن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن زياد سبلان، وإبراهيم بن مهدى المصيصى، وأحمد بن إبراهيم الموصلى، وإسحاق بن إسرائيل، وبقية ابن الوليد، وشعبة بن الحجاج، وهو أكبر منه، وأبو صالح عبد الله بن صالح المصرى كاتب الليث، وقتيبة بن سعيد، وأبو معاوية الضرير، ووكيع، ويزيد بن هارون، وآخرون. قال أحمد: ثقة. وعنه: يحدث عن الثقات أحاديث مناكير. وعن يحيى: ضعيف الحديث. وعنه: ليس به بأس. وعنه: صالح. وقال البخارى ومسلم: فرج بن فضالة، عن يحيى بن سعيد مُنكر الحديث. وقال النسائى: ضعيف. وقال أبو حاتم: صدوق، يُكتب حديثه ولا يُحتج به، حديثه عن يحيى بن سعيد فيه إنكار، وهو فى غيره أحسن حالاً، وروايته عن ناب لا يصح. وقال القاضى أبو الطيب الطبرى، عن الدارقطنى: ضعيف الحديث، يروى عن يحيى بن سعيد أحاديث لا يتابع عليها. وقال أبو بكر البرقانى: سألت الدارقطنى عنه، فقال: ضعيف، فقلت: حديثه عن يحيى بن سعيد الأنصارى، عن محمد بن على، عن على، عن النبى - صلى الله عليه وسلم -: "إذا عملت أمتى خمس عشرة خصلة ... " ؟ قال: هذا باطل، قلت: من جبة الفرج بن أبى نعيم يخرج هذا الحديث؟ قال: لا، قلت: فحديثه عن لقمان، عن عامر، عن أبى أمامة؟ قال: هذا كأنه قريب يخرج. قال أبو بكر الخطيب: ذكر رجل من ولده أن مولده فى خلافة الوليد بن عبد الملك بن مروان فى غزاة مسلمة الطرانة، جاء الخبر بولادته فى يوم فتحت الطرانة، فأعلم أبوه مسلمة خبر ولادته، فقال له مسلمة: ما سميته؟ قال: سميته الفرج؛ لما فرج الله عنا فى هذا اليوم بالفتح، فقال مسلمة لفضالة: أحسنت. وكان أخبار المسلمين فى الإقامة على الطرانة شدة شديدة، وذلك فى سنة ثمان وثمانين. وقال محمد بن سعد: قدم بغداد وولى بيت المال فى أول خلافة المهدى، وكان يسكن بمدينة أبى جعفر، ومات بها سنة ست وسبعين ومائة فى خلافة هارون، وكان ضعيفًا. روى له أبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى