أحمد بن يونس بن المسيب بن زهير بن عمرو

سمعنا منه وكان محله عندنا محل الصدق.

سكن أَصْبَهَان يروي عَن عبيد الله بن مُوسَى روى عَنهُ الأصبهانيون مَاتَ بعد الثَّمَانِينَ والمائتين

بغدادي المنشأ، نزل أصبهان، وحدث بها عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، وحجاج بن محمد الأعور، وأسود بن عامر شاذان، ويونس بن محمد المؤدب، ومحمد بن عبيد الطنافسي، وأخيه يعلى بن عبيد، ومحاضر بن المورع، وأحوص بن جواب، وأبي بدر شجاع بن الوليد، ومكي بن إبراهيم. رَوَى عنه أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم النيسابوري، ومحمد بن عبد الله الصفار، وعبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس الأصبهانيان، وعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي. وقال ابن أبي حاتم: هو بغدادي نزل أصبهان، وكان محله عندنا الصدق. أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي بنيسابور، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد الصفار الأصبهاني إملاء، قال: حدثنا أحمد بن يونس بن المسيب الضبي البغدادي، قال: حدثنا محاضر، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، قالت: لا يزني العبد حين يزني وهو مؤمن، ولا يشرب حين يشرب وهو مؤمن، ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن. وأخبرنا أبو سعيد، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا محاضر، قال: حدثنا هشام، عن أبي الزناد، أراه عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ مثل هذا. أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس، قال: حدثنا أحمد بن يونس الضبي، قال: حدثنا أبو الجواب الأحوص بن جواب، قال: حدثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن البراء، قال: كان رسول الله ﷺ إذا سجد خوى. أخبرنا عبد الكريم بن محمد بن أحمد المحاملي، قال: أخبرنا علي بن عمر الحافظ، قال: أحمد بن يونس بن المسيب الضبي أبو العباس كوفي سكن أصبهان كثير الحديث من الثقات. سمعت أبا نعيم الحافظ يقول: أحمد بن يونس بن المسيب بن زهير بن عمر بن جميل بن الأعرج بن ربيعة بن مسعود بن منقذ بن كوز بن كعب بن بجالة بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة الكوفي الضبي قدم أصبهان، وكتب أهل بغداد بعدالته، وأمانته، وهو ابن عم داود بن عمرو بن المسيب الضبي. توفي سنة ثمان وستين ومائتين. قلت: قد نسب محمد بن سعد كاتب الواقدي، وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي داود بن عمرو خلاف ما ذكر أبو نعيم ها هنا، ونحن نسوقه عند ذكر داود بن عمرو إن شاء الله

بغدادي المنشأ، نزل أصبهان. حدَّث بها عن: يعقوب بن إبراهيم بن سعد، وحجاج بن محمد الأعور، وأسود بن عامر شاذان ويونس بن محمد المؤدب، ومحمد بن عُبيد الطنافسي، وأخيه يعلى بن عُبيد، ومحاضر بن المورع، وأحوص بن جواب، وأبي بدر شجاع ابن الوليد، ومكي بن إبراهيم روى عنه: أبو العبَّاس محمد بن النيسابوري، ومحمد بن عَبد الله الصفار، وعَبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس، وعبد الرّحمن بن أبي حاتم الرّازي. قال ابن أبي حاتم: هو بغدادي نزل أصبهان، وكان محله عندنا الصدق. وقال علي بن عُمر الحافظُ: أحمد بن يونس بن المسيب الضبي أبو العبَّاس كوفي سكن أصبهان كثير الحديث من الثقات. قال أبو نُعيم الحافظُ: أحمد بن يونس بن المسيب بن زُهير بن عُمر بن جميل ابن الأعرج بن ربيعة بن مسعود بن منقذ بن كرز بن كعب بن بجالة بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة الكوفي الضبي قدم أصبهان، وكتب أهل بغداد بعدالته، وأمانته، وهو: ابن عم داود بن عُمر بن المسيب الضبي. وقال: توفي سنة ثمان وستين ومائتين. "تاريخ بغداد" (٥/ ٢٢٣)

* قال الحاكم رحمه الله (ج ١ ص ٣٠٧ ح ٧٣٣) : أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن يونس الضبي. ترجمه الذهبي رحمه الله في " السير " (ج ١٢ ص ٥٩٥) فقال: أحمد بن يونس بن المسيب بن زهير عمرو الإمام المحدث القدوة أبو العباس الضبي الكوفي ابن عم محدث بغداد: داود بن عمرو بن الضبي شيخ البغوي من كبار العلماء. وذكر من الرواة عنه: محمد بن عبد الله الصفار. إلى أن قال: قال أبو نعيم: توفي أحمد بن يونس سنة ثمان وستين ومائتين. * تنبيه: تصحف (ج ١ ص ٣٦٣ ح ٩٠٥) إلى محمد بن يونس. [ذكر من اسمه أحيد]

[٤] بن يونس بن المُسَيَّب الضَّبي، أبو العباس البغدادي. سكن أصبهان، يروي عن عبيد الله بن موسى. روى عنه الأصبهانيون، مات بعد الثمانين والمائتين (٢) . وقال ابن أبي حاتم (٣) : سمعنا منه، وكان محله عندنا الصدق. وقال الدارقطني: كثير الحديث من الثقات، رواه عنه الخطيب (٤) . وقال الحاكم في سؤالاته للدارقطني (٥) : صدوق ثقة. وروى الخطيب (٦) عن أبي نعيم: مات سنة ثمان وستين ومائتين

بْنِ حَمِيلِ بْنِ الْأَعْرَجِ بْنِ ⦗١١٢⦘ رَبِيعَةَ بْنِ مَسْعُودِ بْنِ مُنْقِذِ بْنِ كُوزِ بْنِ كَعْبِ بْنِ بَجَالَةَ بْنِ ذُهْلِ بْنِ مَالِكِ بْنِ بَكْرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ ضَبَّةَ ضَبِّيُّ كُوفِيُّ: قَدِمَ أَصْبَهَانَ، تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ، كَتَبَ أَهْلُ بَغْدَادَ بِعَدَالَتِهِ وَأَمَانَتِهِ، حَدَّثَ عَنْ يَعْلَى، وَمُحَمَّدٍ ابْنَيْ عُبَيْدٍ، وَيَعْقُوبَ الزُّهْرِيِّ، وَأَبِي الْجَوَّابِ، وَهُوَ ابْنُ عَمِّ دَاوُدَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ زُهَيْرٍ الضَّبِّيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ، فِيمَا قَرِئَ عَلَيْهِ وَأَنَا حَاضِرٌ، وَأَذِنَ لِي فِيهِ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ الضَّبِّيُّ، أنا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ» أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَبَطِيُّ، ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رِيَاحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «حَافِظُوا عَلَى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ؛ فَإِنَّ فِيهِمَا رَغِبَ الدَّهْرِ» أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، ثنا سَالِمٌ الْمُرَادِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ الْأَزْدِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّهُ «سَيُصِيبُ أُمَّتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ بَلَاءٌ شَدِيدٌ مِنْ سُلْطَانِهِمْ، لَا يَنْجُو فِيهِ إِلَّا رَجُلٌ عَرَفَ دِينَ اللَّهِ بِلِسَانِهِ وَقَلْبِهِ وَيَدِهِ، فَذَلِكَ الَّذِي سَبَقَتْ لَهُ السَّوَابِقُ، وَرَجُلٌ عَرَفَ دِينَ اللَّهِ، فَصَدَّقَ بِهِ، فَالْأَوَّلُ عَلَيْهِ سَابِقٌ، وَرَجُلٌ عَرَفَ اللَّهَ فَسَكَتَ، فَإِنْ رَأَى مَنْ يَعْمَلُ بِخَيْرٍ أَحَبَّهُ عَلَيْهِ، وَإِنْ رَأَى مَنْ يَعْمَلَ بَاطِلًا أَبْغَضَهُ عَلَيْهِ، فَذَلِكَ الَّذِي يَنْجُو عَلَى إِبْطَائِهِ» حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ثنا أَبُو الْجَوَّابِ الْأَحْوَصُ، ثنا صَبَاحٌ الْمُزَنِيُّ، عَنْ طَرِيفِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعيْدٍ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ ⦗١١٣⦘ حَيَّانَ، ثنا الْهُذَيْلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ثنا الْأَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ، ثنا صَبَاحٌ الْمُزَنِيُّ، عَنْ طَرِيفِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «افْتِتَاحُ الصَّلَاةِ التَّكْبِيرُ، وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ، إِذَا رَكَعْتَ فَلَا تَخْفِضْ رَأْسَكَ وَلَا تَرْفَعْهُ»

قَدِمَ أَصْبَهَانَ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ، يُحَدِّثُ عَنْ: حَجَّاجٍ الْأَعْوَرِ، وَيَعْلَى، وَمُحَمَّدٍ، وَابْنَيْ عُبَيْدٍ، وَالنَّاسِ، قَدِمَ فَلَمْ يَعْرِفُوهُ وَكَتَبُوا فِي أَمْرِهِ إِلَى بَغْدَادَ، فَأَثْنُوا عَلَيْهِ وَوَثَقُوهُ وَذَكَرُوا أَنَّ أَبَاهُ كَانَ لَهُ مَحَلًّا مِنَ السُّلْطَانِ، وَكَانَ الْمُحَدِّثِينَ يُرَحِّبُوا لَهُ. وَحَدَّثَ بِأَحَادِيثَ كَثِيرَةٍ عَالِيَةٍ حِسَانٍ، وَمِنْ حِسَانِ حَدِيثِهِ حَدَّثَنِي أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ، قال: ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، قال: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَائِنِيُّ، قال: ثنا حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَال َرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ⦗٥١⦘: «عَلَمُ الإِيمَانِ الصَّلاةُ، فَمَنْ فَرَّغَ لَهَا قَلْبُهُ وَحَادَ عَلَيْهَا بِحَدِّهَا وَوَقْتِهَا وَسُنَنِهَا فَهُوَ مُؤْمِنٌ» حَدَّثَنَا أَبُو زُفَرَ الْهُذَيْلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، قال: ثنا أَحْمَدُ بْنُ ⦗٥٢⦘ يُونُسَ، قال: ثنا الأَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ، قال: ثنا صَبَّاحٌ الْمُزَنِي ُّ، عَنْ طَرِيفِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «افْتِتَاحُ الصَّلاةِ التَّكْبِيرُ، وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ، وَإِذَا رَكَعْتَ فَلا تَخْفِضْ رَأْسَكَ وَلا تَرْفَعْهُ» حَدَّثَنَا أَبُو زُفَرَ، قال: ثنا أَحْمَدُ، قال: ثنا الأَحْوَصُ، قال: ثنا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ أَهْلَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى يَرَاهُمْ مَنْ أَسْفَلَ مِنْهُمْ كَمَا تَرَوْنَ الْكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ فِي أُفُقِ السَّمَاءِ، وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ مِنْهُمْ وَأَنْعَمَا» عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ابْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْنٍ الزُّهْرِيُّ، وَلِيَ الْقَضَاءَ بِأَصْبَهَانَ، وَحَكَمَ بِهَا فَنَقَمَ عَلَيْهِ بَعْضُ أَحْكَامِهِ، فَقَامَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ مُنَاصِبًا لَهُ، حَتَّى عَزَلَهُ وَرَجَعَ إِلَى بَغْدَادَ، وَوَلِيَ ثَانِيًا فَلَمَّا وَرَدَ الْبَلَدَ لَمْ يَلْبَثْ أَنْ وَرَدَ كِتَابَ عَزْلِهِ. حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَمَّالُ، قال: ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ، قال: ثنا عَمِّي، قال: ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُطَّلِبِ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ مَوْلَى مَيْمُونَةَ، وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «لا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُو مُؤْمِنٌ، وَلا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُو مُؤْمِنٌ، وَلا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً حِينَ يَنْتَهِبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ»

شَجَرة الكنْدي شَجَرة الكنْدي. أخرجه أحمدُ بن يونس الضَّبيِّ في الصحابة. روى عنه خالد بن طَهْمَان، وهو خالد بن أبي خالد، الذي روى عن أنس وغيره، روى الأحوص بن جَوَّاب، عن خالد بن طَهْمَان، عن شجرة الكندي قال شهد رسول الله ﷺ جنازة، فأثنى الناس عليها خيراً، فجلس رسول الله ﷺ ، وهو يُدْفن، فأتاه جبريل، فقال: يا محمد، إن هذا الرجل ليس كما أثْنَوْا، وإن الله قد قَبِل شهادتهم عليه، وغفر له ما لا يعلمون. أخرجه أبو موسى. [باب الشين والدال]

(٢٠٥) ابن المسيب بن زهير بن عمرو الإمام المحدث القدوة أبو العباس الضبي الكوفي ابن عم محدث بغداد داود بن عمرو الضبي شيخ البغوي من كبار العلماء سكن أصبهان. وحدث عن: جعفر بن عون وعبد الله بن بكر السهمي وحجاج الأعور ومحاضر بن المورع ويعقوب بن إبراهيم بن سعد ويعلى بن عبيد وأسود بن عامر ويونس بن محمد ويزيد بن هارون وروح بن عبادة وكثير بن هشام وأبي النضر ومسلم بن إبراهيم وعبيد الله بن موسى وعثمان بن عمر بن فارس وأبي مسهر الغساني وطبقتهم. حدث عنه: عبد الرحمن بن أبي حاتم ومحمد بن عبد الله الصفار وأبو العباس الأصم وعبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس وجماعة. قال ابن أبي حاتم: محله الصدق. وقال محمد بن الفرخان: سمعت أحمد بن يونس يقول: قدمني أبي إلى الفضيل بن عياض فمسح رأسي فسمعته يقول: اللهم حسن خلقه وخلقه. قال أبو نعيم الحافظ: توفي أحمد بن يونس سنة ثمان وستين ومائتين. قلت: مات بأصبهان وكان من جلة المسندين بها