المستدرك على الصحيحين ٣٥٢٠

محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري

«"اللهمَّ هذا عن أمَّتي جميعًا، مَن شَهِدَ لك بالتوحيد، وشَهِدَ لي بالبَلَاغ" "اللهمَّ هذا عن محمدٍ وآل محمدٍ"»
رسول الله ﷺ، رواه عنه علي بن الحسين

السند

  1. محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
  2. حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
  3. حدثنا أحمد بن يونس الضبي
  4. عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب صدوق في حديثه لين، ويقال: تغير بآخره
  5. عن علي بن الحسين ثقة ثبت عابد، فقيه فاضل مشهور
  6. أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٣٥٢٠ - حدثنا أبو العبَّاس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن يونس الضَّبِّي، حدثنا أبو عامر العَقَدي، حدثنا زهير بن محمد العَنبَري، عن عبد الله بن محمد بن عَقِيل بن أبي طالب، عن علي بن الحسين: ﴿لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ﴾ [الحج: ٦٧] ، قال: ذِبْحٌ هم ذابِحُوه. حدَّثَني أبو رافع: أنَّ رسول الله ﷺ كان إذا ضحَّى اشترى كبشَينِ سمينَينِ أملَحَينِ ⦗٣٨٤⦘ أقرَنَين، فإذا خَطَبَ وصلَّى ذبح أحدَ الكبشين بنفسه بالمُدْية ثم يقول: "اللهمَّ هذا عن أمَّتي جميعًا، مَن شَهِدَ لك بالتوحيد، وشَهِدَ لي بالبَلَاغ" ، ثم أتى بالآخر فذَبَحَه وقال: "اللهمَّ هذا عن محمدٍ وآل محمدٍ" ، ثم يُطعِمُهما المساكينَ ويأكلُ هو وأهلُه منهما، فمَكَثْنا سنينَ قد كَفَانَا اللهُ الغُرْمَ والمَؤونَة، ليس أحدٌ من بني هاشم يضحِّي (١) . هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. بسم الله الرحمن الرحيم [٢٣ - ومن سورة المؤمنين]

الأحكام عليه

  • الحاكم النيسابوري

    «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.»

    على إسنادهطبعة الرسالة ٣٥٢٠ص 383 https://shamela.ws/book/1424/2805
  • شمس الدين الذهبي

    «سهيل ذو مناكير وابن عقيل ليس بالقوي»

    على الحديثطبعة دار الكتب العلمية ٣٤٧٨ص 425 https://shamela.ws/book/2266/3613
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • عادل مرشد

    «إسناده ضعيف، عبد الله بن محمد بن عقيل إنما يُعتبَر به في المتابعات والشواهد، وقد انفرد به بهذا السياق، كما أنه قد اختُلف عليه فيه ألوانًا في سنده ومتنه كما هو موضَّح في التعليق على حديث عائشة في "مسند أحمد"»

    على إسنادهطبعة الرسالة ٣٥٢٠ص 384 https://shamela.ws/book/1424/2806

في طبعاته

  • طبعة الرسالة رقمه ٣٥٢٠ الصفحة
  • طبعة دار الكتب العلمية رقمه ٣٤٧٨ الصفحة
  • طبعة دار الكتب العلمية بلا رقم الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده ضعيف، عبد الله بن محمد بن عقيل إنما يُعتبَر به في المتابعات والشواهد، وقد انفرد به بهذا السياق، كما أنه قد اختُلف عليه فيه ألوانًا في سنده ومتنه كما هو موضَّح في التعليق على حديث عائشة في "مسند أحمد"

    ص 384 https://shamela.ws/book/1424/2806