مكي بن إبراهيم بن بشير بن فرقد
مكي بن إبراهيم بن بشير بن فرقد، ويقال: مكي بن إبراهيم بن فرقد بن بشير
- الكنية
- أبو السكن
- اللقب
- الحافظ
- النسب
- البلخي، التميمي، الحنظلي, البرجمي، البلخى
- الطبقة
- التاسعة
- الوفاة
- 214 هـ، أو: 215 هـ
- البلد
- بلخ
ما قاله النقاد فيه، ٤٠
- أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سئل يحيى بن معين عن مكي بن إبراهيم فقال: صالح [سئل أبي عن مكي بن إبراهيم فقال: محله الصدق]
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 441) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: محله الصدق
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 150) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: محله الصدق
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 476) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال الحاكم: قرأت بخط أبي عمرو المستملي: حدثنا إسحاق بن منصور المروزي قال: سألت أحمد بن حنبل عن مكي بن إبراهيم فقال: ثقة.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 150) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال الحاكم أبو عبد الله: قرأت بخط أبي عمرو المستملي: حدثنا إسحاق بن منصور المروزي، قال: سألت أحمد بن حنبل، عن مكي بن إبراهيم، فقال: ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 476) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في " الثقات "
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 150) الصفحة - ابن حبان البستي
ذكره ابن حبان في كتاب الثقات
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 355) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 476) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ثقة ثبت
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 969) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وفي كتاب « الزهرة »: مكي بن إبراهيم الصدوق، روى عنه - يعني البخاري - خمسة وثلاثين حديثا
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 355) الصفحة - الخليلي
وقال الخليلي: ثقة، متفق عليه، وأخطأ في حديثه عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشي فكبر عليه أربعا، وصوابه مالك عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 355) الصفحة - الخليلي
وقال الخليلي: ثقة متفق عليه، وأخطأ في حديثه عن مالك عن نافع عن ابن عمر في الصلاة على النجاشي، والصواب عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 150) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وقال الدارقطني: ثقة مأمون
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 150) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وقال الدارقطني: مكي بن إبراهيم ثقة مأمون
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 476) الصفحة - شمس الدين الذهبي
الحافظ
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 341) الصفحة - العجلي
وقال العجلي: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 150) الصفحة - العجلي
وقال العجلي: ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 476) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ليس به بأس
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 150) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ليس به بأس
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 476) الصفحة - محمد بن سعد
زاد ابن سعد: في النصف من شعبان وقد قارب مائة سنة، وقال: قدم بغداد يريد الحج فحج ورجع وحدث في ذهابه ورجوعه، وكان ثقة ثبتا في الحديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 150) الصفحة - محمد بن سعد
وقال ابن سعد: كتبوا عنه
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 355) الصفحة - محمد بن سعد
زاد محمد بن سعد: ببلخ في النصف من شعبان، وقد قارب مائة سنة، وكان قدم بغداد يريد الحج، فحج ورجع، وحدث في ذهابه ورجوعه وكتبوا عنه، وكان ثقة ثبتا في الحديث
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 476) الصفحة - مسلمة بن القاسم
وقال مسلمة في كتاب « الصلة »: ثقة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 355) الصفحة - مسلمة بن القاسم
وقال مسلمة في الصلة: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 150) الصفحة - يحيى بن معين
وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: صالح
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 150) الصفحة - يحيى بن معين
نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سئل يحيى بن معين عن مكي بن إبراهيم فقال: صالح [سئل أبي عن مكي بن إبراهيم فقال: محله الصدق]
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 441) الصفحة - يحيى بن معين
وقال أحمد بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: صالح
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 476) الصفحة - يحيى بن معين
وقال علي بن الحسين بن حبان: وجدت في كتاب أبي بخط يده، وسألته، يعني يحيى بن معين، عن حديث حدث به مكي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشي، فقال: هذا باطل وكذب. وقال الحافظ أبو بكر الخطيب: يقال: إن مكي بن إبراهيم رواه هكذا بالري، وهو جائي من خراسان يريد الحج فلما رجع من حجه سئل عنه فأبى أن يحدث به
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 476) الصفحة - الخطيب البغدادي
وقال علي بن الحسين بن حبان: وجدت في كتاب أبي بخط يده، وسألته، يعني يحيى بن معين، عن حديث حدث به مكي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشي، فقال: هذا باطل وكذب. وقال الحافظ أبو بكر الخطيب: يقال: إن مكي بن إبراهيم رواه هكذا بالري، وهو جائي من خراسان يريد الحج فلما رجع من حجه سئل عنه فأبى أن يحدث به
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 476) الصفحة - جمال الدين المزي
وأبو شهاب معمر بن محمد بن معمر البلخي، وهو آخر من روى عنه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 476) الصفحة - أبو إسحاق الصريفيني
وفي كتاب الصيريفيني: كان أحد الرحالين في طلب الحديث
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 355) الصفحة - مكي بن إبراهيم
وقال عبد الصمد بن الفضل: سمعته يقول: حججت ستين حجة، وتزوجت ستين امرأة، وكتبت عن سبعة عشر نفسا من التابعين، ولو علمت أن الناس يحتاجون إلي لما كتبت دون التابعين عن أحد
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 150) الصفحة - مكي بن إبراهيم
وقال عبد الله بن عمرو العمركي البلخي: سمعت عبد الصمد بن الفضل يقول: سمعت مكي يقول: حججت ستين حجة وتزوجت ستين امرأة، وجاورت بالبيت عشر سنين وكتبت عن سبعة عشر نفسا من التابعين، ولو علمت أن الناس يحتاجون إلي لما كتبت دون التابعين عن أحد
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 476) الصفحة - محمد بن عبد الوهاب حمك
وقال محمد بن عبد الوهاب الفراء: حدثنا مكي بن إبراهيم الرجل الصالح بنيسابور
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 150) الصفحة - محمد بن عبد الوهاب حمك
وقال محمد بن عبد الوهاب العبدي: حدثنا مكي بن إبراهيم الرجل الصالح بنيسابور
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 476) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
مات سنة أربع عشرة ومائتين سَمِعَ بهز بْن حكيم وعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ وجعيد بْن عَبْد الرَّحْمَن وهشام بْن حسان
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (8/ 71) الصفحة - ابن حبان البستي
من أهل بَلخ كنيته أَبُو السكن يروي عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلمَة بن الْأَكْوَع روى عَنهُ مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ وَأهل بَلَده كَانَ مولده سنة سِتّ وَعشْرين وَمِائَة وَمَات لَيْلَة الْأَرْبَعَاء النّصْف من شعْبَان سنة أَربع عشرَة أَو خمس عشرَة وَمِائَتَيْنِ
الثقات الثقات (7/ 526) الصفحة - محمد بن سعد
ويكنى أبا السكن. توفي ببلخ سنة خمس عشرة ومائتين. وكان ثقة وقدم بغداد يريد الحج فحج ورجع وحدث الناس في ذهابه ورجوعه فكتبوا عنه. وكان ثبتا في الحديث
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (7/ 263) الصفحة - الخطيب البغدادي
من أهل بلخ. سمع يزيد بن أبي عبيد، وبهز بن حكيم، وعبد الملك بن جريج، ومالك بن أنس، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وهشام بن حسان. وقدم بغداد، وحدث بها فروى عنه من أهلها أحمد بن حنبل، وعبيد الله بن عمر القواريري، ومُحَمد بن حاتم السمين، والحسن بن عرفة، ومُحَمد بن عبيد الله المنادي، وعباس الدوري، وأبو عوف البزوري، وأحمد بن عبيد الله النرسي في آخرين. أخبرنا الحسين بن عمر بن برهان الغزال، وهلال بن محمد بن جعفر الحفار - قال الحسين: أخبرنا، وقال هلال: حدثنا - أحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي قال: حدثنا عباس بن محمد الدوري قال: حدثنا مكي بن إبراهيم أبو السكن البلخي قال: حدثنا إسماعيل بن رافع، عن عمرو بن يحيى بن عمارة، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: الدرهم بالدرهم والدينار بالدينار لا فضل بينهما إني أخاف عليكم الربا. أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ قال: حدثنا أبي قال: حدثنا عبد الله بن عمرو بن العمركي البلخي قال: سمعت عبد الصمد بن الفضل يقول: سمعت مكي يقول: حججت ستين حجة، وتزوجت ستين امرأة، وجاورت بالبيت عشر سنين، وكتبت عن سبعة عشر نفسا من التابعين، ولو علمت أن الناس يحتاجون إلي لما كتبت دون التابعين، عن أحد. أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب قال: أخبرنا محمد بن نعيم الضبي قال: أخبرني أبو محمد بن زياد قال: حدثنا علي بن الفضل البلخي قال: سمعت عبد الصمد بن الفضل يقول: روى مكي بن إبراهيم، عن أحد عشرة نفسا من التابعين، ووقع عندي تسعة. أخبرنا علي بن المحسن التنوخي قال: أخبرنا أبو نصر أحمد بن محمد بن إبراهيم الحازمي قال: حدثنا إسحاق بن أحمد بن خلف البخاري قال: حدثنا عبد الصمد بن الفضل قال: سمعت مكي بن إبراهيم يقول: كنت أختلف إلى الأعمش فأجلس، وآخذ لأخي موضعا فإذا جاء أخي انصرفت فكان يندم على ذاك. أخبرني الحسن بن محمد بن علي أبو الوليد قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان الحافظ ببخارى قال: أخبرنا أبو نصر أحمد بن نصر بن محمد بن إشكاب قال: سمعت الحسين بن أحمد بن مالك الزعفراني يقول: سمعت عمر بن مدرك يقول: سمعت مكي بن إبراهيم يقول: قطعت البادية من بلخ خمسين مرة حاجا، ودفعت في كراء بيوت مكة ألف دينار ومائتي دينار ونيفا. أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب قال: أخبرنا محمد بن حميد المخرمي قال: حدثنا علي بن الحسين بن حبان قال: وجدت في كتاب أبي بخط يده، وسألته يعني يحيى بن معين، عن حديث حدث به مكي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي ﷺ صلى على النجاشي فقال أبو زكريا: هذا باطل وكذب قلت: وهذا الحديث؟ فقال: إن مكي بن إبراهيم رواه هكذا بالري هو جاءني من خراسان يريد الحج فلما رجع من حجه سئل عنه فأبى أن يحدث به. أخبرناه الحسن بن أبي بكر قال: أخبرنا أبو علي عيسى بن محمد بن أحمد الطوماري قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي قال: حدثنا سهل بن زنجلة الرازي قال: حدثنا مكي بن إبراهيم، عن مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي ﷺ صلى على النجاشي فكبر عليه أربعا. فأخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب قال: أخبرنا محمد بن نعيم قال: سمعت بكر بن محمد الصيرفي بمرو يقول: سمعت عبد الصمد بن الفضل يقول: سألنا مكي بن إبراهيم، عن حديث مالك، عن نافع، عن ابن عمر: أن النبي ﷺ كبر على النجاشي أربعا فحدثنا من كتابه، عن مالك، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، وقال: هكذا في كتابي. أخبرني الصيمري قال: حدثنا علي بن الحسن الرازي قال: حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني قال: حدثنا أحمد بن زهير قال: سئل يحيى بن معين، عن مكي بن إبراهيم قال: صالح. أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق قال: حدثنا الوليد بن بكر الأندلسي قال: حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي قال: حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي قال: حدثني أبي قال: مكي ابن إبراهيم البلخي يكنى أبا السكن ثقة. أخبرنا محمد بن علي الصوري قال: أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي قال: أخبرنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي قال: أخبرني أبي قال: أبو السكن مكي بن إبراهيم بن بشير بن فرقد بلخي ليس به بأس. أخبرني الأزهري قال: أخبرنا علي بن عمر الحافظ قال: أخبرنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم قال: أخبرنا الحارث بن محمد قال: حدثنا محمد بن سعد، وأخبرنا ابن الفضل قال: أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قالا: سنة خمس عشرة ومائتين فيها مات مكي بن إبراهيم هذا آخر حديث الحضرمي زاد ابن سعد: المحدث ببلخ في النصف من شعبان، وقد قارب مِائَة سنة. أخبرني الأزهري قال: حدثنا محمد بن العباس قال: أخبرنا أحمد بن معروف الخشاب قال: حدثنا الحسين بن فهم قال: حدثنا محمد بن سعد قال: مكي بن إبراهيم البلخي توفي ببلخ سنة خمس عشرة ومائتين، وكان قدم بغداد يريد الحج، ورجع وحدث الناس في ذهابه، ورجوعه، وكتبوا عنه وكان ثقة ثبتا في الحديث
تاريخ بغداد تاريخ بغداد (15/ 143) الصفحة - شمس الدين الذهبي
١ الحافظ الإمام شيخ خراسان أبو السكن التميمي الحنظلي البلخي: حدث عن يزيد بن أبي عبيد وجعفر الصادق وبهز بن حكيم وأبي حنيفة وهشام بن حسان وابن جريج وخلق. وعنه البخاري وأحمد وابن معين والذهلي وعباس الدوري والكديمي وخلق. آخرهم وفاة معمر بن محمد بن معمر البلخي. قال عبد الصمد بن الفضل البلخي. سمعته يقول: حججت ستين حجة وتزوجت ستين امرأة وجاورت عشر سنين وكتبت عن سبعة عشر من التابعين٢. قلت: كان من العباد قال ابن سعد: ثقة ثبت. وقال الدارقطني: ثقة مأمون. قال النسائي: في عمل اليوم والليلة نا يزيد بن سنان نا مكي عن مالك عن نافع عن ابن عمر عن عمر قال: متعتان كانتا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهي عنهما وأعاقب عليهما متعة النساء ومتعة الحج. قال النسائي: هذا حديث معضل لا أعلم رواه غير مكي وهو لا بأس به لا أدري من أين أتى. عن مكي قال ولدت سنة ست وعشرين ومائة وطلبت الحديث ولي سبع عشرة سنة. قال ابن سعد: مات ببخ في شعبان سنة خمس عشر ومائتين. أخبرنا أبو المعالي القرافى أنا مبارك بن أبي الجود أنا أحمد بن أبي غالب أنا عبد العزيز بن علي أنا أبو طاهر المخلص ثنا عبد الله بن محمد نا داود بن رشيد نا مكي بن إبراهيم نا الصلت بن دينار عن أبي نضرة عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من أراد أن ينظر إلى شهيد يمشي على رجليه فلينظر إلى طلحة بن عبيد الله. تفرد به الصلت وهو ضعيف قال الدارقطني: ليس بقوي
تذكرة الحفاظ تذكرة الحفاظ (1/ 268) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٧ · في أسانيدنا ٩
- يزيد بن أبي عبيد ١٣ مرة في الاثنين
- عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ١٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبد الله بن سعيد بن أبي هند ٤ مرة في الاثنين
- الجعد بن عبد الرحمن بن أوس (الجعد بن عبد الرحمن بن أوس، ويقال: أويس, وقد ينسب إلى جده، ويقال له: الجعيد) ٣ مرة في أسانيدنا وحدها
- حنظلة بن أبي سفيان الجمحي المكي (حنظلة بن أبي سفيان بن عبد الرحمن بن صفوان بن أمية.) ٣ مرة في أسانيدنا وحدها
- هشام بن أبي عبد الله (هشام بن أبي عبد الله: سنبر) ٣ مرة في أسانيدنا وحدها
- بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة ١ مرة في الاثنين
- عبد الله بن عمر بن الخطاب ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص (هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص، ويقال: هاشم بن هاشم بن هاشم) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- إبراهيم بن أدهم (إبراهيم بن أدهم بن منصور بن يزيد بن جابر بن ثعلبة بن سعد بن حلام بن غزية بن أسامة بن ربيعة بن ضبيعة بن عجل بن لجيم) عند المزي
- إسماعيل بن رافع بن عويمر (إسماعيل بن رافع بن عويمر، ويقال: ابن أبي عويمر) عند المزي
- أيمن بن نابل عند المزي
- هشام بن حسان عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٣ · في أسانيدنا ٩
- هارون بن عبد الله بن مروان ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبيد الله بن عمر بن ميسرة ١ مرة في الاثنين
- أبو ماعز الأسلمي، عبد الله بن سفيان ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- أحمد بن الصباح (أحمد بن الصباح، وقيل: أحمد بن عمر بن أبي سريج: الصباح) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبد الله بن مخلد بن خالد بن عبد الله ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- محمد بن حاتم بن ميمون ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- محمد بن عمرو (محمد بن عمرو، وأهل العراق يقولون محمد بن عبدربه) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- إبراهيم بن موسى بن يزيد بن زاذان عند المزي
- إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق عند المزي
في كتبنا
- مسند أحمد٣٣ موضعًا
- صحيح البخاري٣٣ موضعًا
- السنن الكبرى للبيهقي٢٨ موضعًا
- المستدرك على الصحيحين٢٧ موضعًا
- شرح معاني الآثار١٣ موضعًا
- المعجم الكبير للطبراني١٠ مواضع
- مسند أبي يعلى الموصلي٦ مواضع
- السنن الكبرى للنسائي٦ مواضع
- سنن الدارمي٦ مواضع
- الأدب المفرد٥ مواضع
- سنن أبي داود٥ مواضع
- مسند أبي حنيفة برواية أبي نعيم٤ مواضع
- سنن الدارقطني٣ مواضع
- صحيح ابن حبان (الإحسان)موضعان
- جامع الترمذيموضعان
- صحيح مسلمموضعان
- الفوائد لابن مندهموضع واحد
- ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهينموضع واحد
- الدعاء للطبرانيموضع واحد
- المذكر والتذكير والذكرموضع واحد
- الآحاد والمثانيموضع واحد
- الصمت وآداب اللسانموضع واحد
- خلق أفعال العبادموضع واحد
- مسند سعد بن أبي وقاصموضع واحد