سليمان بن معبد بن كوسجان

الكنية
أبو داود
النسب
المروزي، السنجي، النحوي
الطبقة
الحادية عشرة
الوفاة
257 هـ
البلد
الرى
ابن حجرثقة, صاحب حديث
الذهبيوثقه النسائي

ما قاله النقاد فيه، ٢٢

  • ابن حبان البستي

    وخرج ابن حبان حديثه في « صحيحه »، وكذلك أبو عوانة الإسفرائيني

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 87) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 67) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في « الثقات »

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 108) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    ثقة, صاحب حديث

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 413) الصفحة
  • ابن خراش

    وفي تاريخ الصريفيني: قال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: ثقة

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 87) الصفحة
  • ابن خراش

    ونقل الصريفيني، عن ابن خراش توثيقه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 108) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    كتب عنه أبي بالري، وروى عنه

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 147) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    حدثنا عبد الرحمن قال: سئل أبي عنه فقال: صدوق

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 147) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وثقه النسائي

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 534) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    قال النسائي: ثقة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 67) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    قال النسائي: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 108) الصفحة
  • مسلمة بن القاسم

    قال مسلمة في كتاب « الصلة »: مروزي ثقة

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 87) الصفحة
  • مسلمة بن القاسم

    وقال مسلمة: مروزي ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 108) الصفحة
  • ياقوت الحموي

    وقال ياقوت والحازمي: كثير الحديث وله تاريخ وكان عالما شاعرا أديبا

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 87) الصفحة
  • مسلم

    وقال صاحب « الزهرة »: روى عنه مسلم تسعة أحاديث

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 108) الصفحة
  • أبو عوانة الإسفراييني

    وخرج ابن حبان حديثه في « صحيحه »، وكذلك أبو عوانة الإسفرائيني

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 87) الصفحة
  • الحازمي

    وقال ياقوت والحازمي: كثير الحديث وله تاريخ وكان عالما شاعرا أديبا

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 87) الصفحة
  • الحازمي

    وقال الحازمي: كان أديبا شاعرا، وله تاريخ

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 108) الصفحة
  • الخطيب البغدادي

    وقال الخطيب: رحل في طلب العلم إلى العراق والحجاز واليمن ومصر، وقدم بغداد وذاكر الحفاظ بها

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 108) الصفحة
  • الخطيب البغدادي

    وقال أبو بكر الخطيب: رحل في طلب العلم إلى العراق والحجاز ومصر واليمن، وقدم بغداد وذاكر الحفاظ بها

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 67) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    من أهل مرو يروي عَن يزِيد بن هَارُون وَأهل الْعرَاق حَدَّثنا عَنهُ النَّاس مَاتَ سنة سبع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ

    الثقات الثقات (8/ 281) الصفحة
  • الخطيب البغدادي

    سمع النضر بن شميل، والنضر بن محمد الجرشي، وسيار بن حاتم، والهيثم بن عدي، وعبد الرزاق بن همام، والأصمعي، وعمرو بن عاصم، ومسلم بن إبراهيم، وعبد الله بن يوسف التنسي، وأصبغ بن الفرج، وغيرهم. وكان قد رحل في العلم إلى العراق والحجاز ومصر واليمن، وقدم بغداد، وذاكر الحفاظ بها، وسمع منه إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد في مذاكرته ليحيى بن معين أحاديث. وروى عنه مسلم بن الحجاج، ومُحَمد بن عبد الله الحضرمي، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش، وأبو بكر بن أبي داود، ومُحَمد بن حمدويه المروزي. وكان ثقة. أخبرنا الجوهري، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: حدثنا محمد ابن القاسم الكوكبي، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال: قال أبو داود النحوي، سليمان بن معبد، ليحيى بن معين: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: سمعت حماد بن سلمة يقول: أعض الله أبا حنيفة بكذا وكذا لا يكني، فقال يحيى بن معين: أساء أساء. أنبأنا أحمد بن محمد الكاتب، قال: أخبرنا أبو مسلم بن مهران، قال: قرأت على أبي جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن صريم السنجي، فأقر به: سمعت أبا رجاء محمد بن حمدويه بن موسى يقول: سليمان بن معبد من أهل السنج جالس الأصمعي وجلة الفقهاء، مات في سنة سبع وخمسين ومائتين، زاد غيره: في ذي الحجة. أخبرنا القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري، قال: حدثنا المعافى بن زكريا الجريري، قال: حدثنا عمر بن أحمد بن علي المروزي، قال: أخبرني أبو جعفر الكمساني المؤدب بمرو أن هذه الأبيات لأبي داود سليمان بن معبد السنجي، من البسيط: يا آمر الناس بالمعروف مجتهدا وإن رأى عاملا بالمنكر انتهره ابدأ بنفسك قبل الناس كلهم فأوصها واتل ما في سورة البقرة أتأمرون ببر تاركين له ناسين ذلك دأب الخيب الخسرة وإن أمرت ببر ثم كنت على خلافه لم تكن إلا من الفجرة من كان بالعرف أمارا وتاركه فذاك يسبق منه سيله مطره أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا علي بن عمر الحافظ، قال: حدثنا الحسن بن رشيق، قال: حدثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي عن أبيه. ثم حدثني الصوري، قال: أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي، قال: ناولني عبد الكريم وكتب لي بيده، قال: سمعت أبي يقول: سليمان بن معبد مروزي ثقة، كنيته أبو داود

    تاريخ بغداد تاريخ بغداد (10/ 68) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٢١ · في أسانيدنا ٦

تلاميذه

يذكر المزي ٥ · في أسانيدنا ٠

في كتبنا

  • صحيح مسلم٨ مواضع
  • السنن الكبرى للبيهقيموضعان
  • صحيح ابن حبان (الإحسان)موضعان
  • سنن الدارقطنيموضع واحد