عبد العزيز بن منيب بن سلام بن الضريس

الكنية
أبو الدرداء، و أبو عمرو
النسب
المروزي، القرشي
الطبقة
الحادية عشرة
الوفاة
قريبا من: 267 هـ، أو بعدها
ابن حجرصدوق

ما قاله النقاد فيه، ١٤

  • أبو حاتم الرازي

    قال أبو حاتم: صدوق

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 210) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    قال أبو حاتم: صدوق

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 596) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    نا عبد الرحمن، قال: سئل أبي عنه، فقال: صدوق.

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 397) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في « الثقات »، وقال: مستقيم الحديث، على دعابة فيه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 596) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات ". وقال: مستقيم الحديث على دعابة فيه

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 210) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    مستقيم الحديث، على دعابة فيه

    الثقات الثقات (8/ 397) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    صدوق

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 616) الصفحة
  • علي بن عمر الدارقطني

    وقال النسائي، والدارقطني: ليس به بأس

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 596) الصفحة
  • علي بن عمر الدارقطني

    وقال النسائي والدارقطني: ليس به بأس

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 210) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي، والدارقطني: ليس به بأس

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 596) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي والدارقطني: ليس به بأس

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 210) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    ومحمد بن إسماعيل البخاري في كتاب " الضعفاء "

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 210) الصفحة
  • جمال الدين المزي

    وعنه: النسائي، وابن ماجه. وقال المزي: لم أقف على روايتهما عنه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 596) الصفحة
  • الخطيب البغدادي

    قَدِمَ بغداد وَحَدَّث بها عن إسحاق بن عبد الله بن كيسان، وعبدان بن عثمان وعلي بن الحسين بن واقد وعثمان بن الهيثم المؤذن، والخليل بن عمر العبدي وقتيبة بن سعيد البلخي، وأصبغ بن الفرج المصري وغيرهم. رَوَى عنه عبد الله بن محمد بن ناجية، وأبو القاسم البغوي، وعبد الله بن أبي داود السجستاني، وأحمد بن محمد بن أبي شيبة البزاز، والقاضي أبو عبد الله المحاملي. أخبرنا محمد بن عمر النرسي، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن ناجية، قال: حدثنا عبد العزيز بن منيب أبو الدرداء، قال: حدثنا موسى بن بحر، قال: حدثنا زياد البكائي، قال: حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: قال رسول الله ﷺ : إذا قام أحدكم من النوم فأراد أن يتوضأ فلا يدخل يده في وضوئه حتى يغسلها؛ فإنه لا يدري أين باتت يده ولا على ما وضعها. أخبرنا القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري، وأبو علي محمد بن الحسين الجازري؛ قالا: حدثنا المعافى بن زكريا الجريري، قال: حدثنا الليث بن محمد بن الليث المروزي، قال: سمعت عبد الله بن محمود يقول: نظر علي بن حجر إلى لحية أبي الدرداء، قال: وهو طويل اللحية فأنشأ يقول [من المجتث] : ليس بطول اللحى يستوجبون القضا إن كان هذا كذا فالتيس عدل رضا قال: ومكتوب في التوراة لا يغرنك طول اللحى؛ فإن التيس له لحية. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا علي بن عمر الحافظ، قال: حدثنا الحسن بن رشيق المصري، قال: حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، عن أبيه، ثم حدثني محمد بن علي الصوري، قال: أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي، قال: ناولني عبد الكريم وكتب لي بخطه، قال: سمعت أبي يقول: عبد العزيز بن منيب مروزي ليس به بأس، أبو الدرداء، وكنيته الأخرى أبو عمر. أخبرني الأزهري، قال: قال أبو الحسن الدارقطني: عبد العزيز بن منيب مروزي ليس به بأس

    تاريخ بغداد تاريخ بغداد (12/ 214) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٦ · في أسانيدنا ٠

تلاميذه

يذكر المزي ١٠ · في أسانيدنا ٠

في كتبنا

  • الهم والحزنموضع واحد