محمد بن عبد الله بن سليمان

كتب إلينا ببعض حديثه وهو صدوق

قلت: مطين وثقه الناس، وما أصغوا إلى ابن أبي شيبة توفيا سنة 297

وقد أنكر موسى بن هارون الحافظ أيضا على مطين أحاديث لكن ظهر الصواب مع مطين

حط عليه محمد بن عثمان بن أبي شيبة

قال أبو نعيم بن عدي الجرجاني: وقع بينهما كلام حتى خرج كل واحد منهما إلى الخشونة والوقيعة في صاحبه، فقلت لابن أبي شيبة: ما هذا الاختلاف الذي بينكما، فذكر لي أحاديث أخطأ فيها مطين، وأنه رد عليه يعني، فهذا مبدأ الشر. وذكر أبو نعيم فصلا طويلا إلى أن قال: فظهر لي أن الصواب الإمساك عن القبول من كل واحد منهما في صاحبه

وقال الحاكم: في "تاريخه" سمعت أبا عبد الله محمد بن العباس يقول: سمعت أبا تراب الموصلي هو محمد بن إسحاق بن محمد يقول: جمع موسى بن هارون، عن أبي جعفر الحضرمي ثلاثمائة حديث، أنكرها عليه، فكتبتها، وخرجت إلى الكوفة، فدخلت على أبي جعفر، فسألني، فلما خلا بي قال: ما هذا الذي يبلغني عن أبي عمران تاب الله علينا وعليه فقلت: قد جمعت الأحاديث التي يذكرها، فقال: ائتني بها فأتيته بها، فقال: اذكر حديثا حديثا، فكنت أذكر الحديث، فيقوم ويخرجه من أصل كتابه في مجالس كتبه حتى أخرجها كلها من أصوله

عن أبي خالد الاحمر. قال ابن مندة: مجهول

مطين، محدث الكوفة. حط عليه محمد بن عثمان بن أبي شيبة، وحط هو على ابن أبي شيبة، وآل أمرهما إلى القطيعة. ولا يعتد بحمد الله بكثير من كلام الاقران بعضهم في بعض. قال أبو نعيم ابن عدي / الجرجاني: وقع بينهما كلام حتى خرج كل واحد منهما إلى الخشونة والوقيعة في صاحبه. فقلت لابن أبي شيبة: ما هذا الاختلاف الذي بينكما؟ فذكر لي أحاديث أخطأ فيها مطين، وأنه رد عليه - يعنى فهذا مبدأ الشر. وذكر أبو نعيم الجرجاني فصلا طويلا إلى أن قال: فظهر إلى أن الصواب الامساك عن القبول من كل واحد منهما في صاحبه. قلت: مطين وثقه الناس وما أصغوا إلى ابن أبي شيبة. توفى سنة سبع وتسعين ومائتين

مُطّين. حدث عن: سعيد بن عمرو الأشعثي، وأحمد بن يونس، ويحيى بن بشير الحريري، ويحيى الحماني، وغيرهم، قال ابن نقطة: في نحو من ثلاثمائة. وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معاجمه" ، وعلي البكائي، وأبو بكر النجاد، والإسماعيلي سنة ست وتسعين ومائتين، وهو آخر من روى عنه، وأبو بكر بن دارم، وكتب عنه مائة ألف حديث، وغيرهم. قال ابن أبي حاتم: صدوق. وقال حمزة عن الدارقطني: ثقة جبل. وقال السلمي عنه: جبل لوثاقته. وقال ابن النديم: من المحدثين الثقات. وقال ابن ماكولا: أحد الأئمة الحفاظ. وقال ابن نقطة: حافظ ثقة. وقال ابن أبي يعلى: أحد الحفاظ الأذكياء الأيقاظ. وقال السمعاني: كان من ثقات الكوفيين. وقال الذهبي: الحافظ الكبير، كان من أوعية العلم. وقال أيضاً: الشيخ الحافظ الصادق، محدث الكوفة صنف المسند والتاريخ، وكان متقناً. وقال الخليلي: ثقة حافظ. وقد تكلم فيه ابن أبي شيبة، وتكلم هو في ابن أبي شيبة، ولم يعبأ بقول كل منهما في الآخر. ولد سنة اثنتين ومائتين، ومات سنة ثمان وتسعين ومائتين، وقيل: سنة سبع وتسعين ومائتين. - الجرح والتعديل (٧/ ٢٦٨) ، أسئلة حمزة (٢) ، أسئلة السلمي (٣١١) ، فهرسة ابن النديم (٤٨٧) ، الإكمال (٧/ ٢٦١) ، التقييد (٥٧) ، طبقات الحنابلة (١/ ٣٠٠) ، تذكرة الحفاظ (٦٨٢) ، الأنساب (٢/ ٢١٦) ، النبلاء (١٤/ ٤١ - ٤٢) ، الميزان (٣/ ٦٠٧) ، اللسان (٧/ ٢٥٨ - ٢٥٩) ، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٢٧٥) . • قلت: (ثقة حافظ)

ترجمه الذَّهبي في "السير" (١٤/ ٤١) : الشَّيخ الحافظُ الصادق محدَّث الكوفة أبو جعفر محمد بن عَبد الله بن سليمان الحضرمي، الملقب بمطين، رأى أبا نعيم الملائي. وسمع: أحمد بن يونس، ويحيى بن بشر الحريري، وسعيد بن عَمرو الأشعثي، ويحيى الحماني، وابني أبي شيبة، وعلي بن حكيم، وطبقتهم. حدَّث عنه: أبو بكر النجاد، وابن عقدة، والطَّبراني، وأبو بكر الإسماعيلي، وعلي ابن عَبد الرّحمن البكائي، وعلي بن حسان الجديلي، وأبو بكر بن أبي دارم. وقال ابن أبي دارم: كتبت بأصبعي عن مطين مئة ألف حديث. وسئل عنه الدَّارقطني فقال: ثقة جبل. قُلتُ: صنف المسند والتاريخ، وكان متقنًا، وقد تكلم فيه محمد بن عثمان بن أبي شيبة، وتكلم هو في ابن عثمان فلا يعتد غالبًا بكلام الأقران، لا سيما إذا كان بينهما منافسة فقد عدد ابن عثمان لمطين نحوًا من ثلاثة أوهام فكان ماذا ومطين أوثق الرّجلين ويكفيه تزكية مثل الدَّارقطني له عاش خمسًا وتسعين سنة. وقال الخليلي: ثقة حافظ سمعت جماعة سمعوا جعفرًا الخلدي، قُلتُ لمطين: لم لقبت بهذا؟ قال: كنت صبيًّا ألعب وكنت أطولهم فنسبح ونخوض فيطينون ظهري فبصر بي يومًا أبو نُعيم فقال لي: يا مطين لم لا تحضر مجلس العلم، فلما طلبت الحديث مات أبو نُعيم، وكتبت عن أكثر من خمس مئة شيخ، توفي في ربيع الآخر سنة سبع وتسعين ومئتين

* قال الحاكم رحمه الله (ج١ ص٩٣ ح١٢٤) : حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي. ترجمه الذهبي رحمه الله في «السير» (ج١٤ ص٤١) فقال رحمه الله: (مطين) الشيخ، الحافظ، الصادق محدث الكوفة أبو جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي الملقب بمطين. قال الذهبي رحمه الله: عاش خمسل وتسعين سنة، ثم نقل عن الخليلي قوله: وتوفي في ربيع الآخر سنة سبع وتسعين ومائتين

كَتَبْتُ عَنْهُ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ. قَالَ الْبَرْقَانِيُّ: كَتَبْتُ حَدِيثَهُ فِي جُمْلَةِ حَدِيثِهِ

المعروف بالمُطَيَّن الكوفي. روى عن علي بن حكيم الأودي، وأحمد بن يونس، وعبد الحميد بن صالح، وعبيد بن يعيش، والهيثم بن عبيد الله القرشي، ويحيى بن بشر الحريري. قال ابن أبي حاتم: كتب إلينا ببعض حديثه، وهو صدوق (١) . وقال مسلمة: كان ثقة ثبتاً، أخبرنا عنه جماعة، توفي ليلة الجمعة لاثنتي عشرة ليلة خلت من جمادى سنة سبع [٢٨٤ - أ] وتسعين ومائتين. وقال الخليلي (٢) : قال ابن أبي دارم كتبت عنه مائة وخمسين ألف حديث، روى عنه الحفاظ من أهل بغداد، وخراسان والري، ويروي عنه أبو بكر الإسماعيلي وهو آخر من روى عنه. وقال الذهبي في «الطبقات» (٣) : سئل عنه الدارقطني فقال: ثقة جبل. قال: قلت توفي في ربيع الآخر (٤) سنة سبع وتسعين، وولد سنة اثنتين ومائتين (٥) ، وقد صنف «المسند» و «التاريخ» وغير ذلك. وقال أبو نعيم (١) : إن عثمان بن أبي شيبة تكلم فيه وكانت بينهما ... (٢) ، وزعم ابن أبي شيبة أن ذلك بسبب أحاديث رَدَّها عليه، وذكر كلاماً في آخره: والصواب الإمساك عن القول في كل واحد منهما. وقال الحاكم (٣) : إن موسى بن هارون أنكر عليه أحاديث، فَعُرِضَت عليه، فقام في المجلس وأخرج أصوله فقوبلت فكانت كما في أصوله

الكبير أبو جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي الكوفي: رأى أبا نعيم وسمع أحمد بن يونس ويحيى الحماني ويحيى بن بشر الحريري وسعيد بن عمرو الأشعثى وكان من أوعية العلم حدث عنه أبو بكر النجاد وأبو القاسم الطبراني وأبو بكر الإسماعيلي علي بن حسان الدمي وعلي بن عبد الرحمن البكائي وعدة وقد صنف المسند وغير ذلك وله تاريخ صغير قال أبو بكر بن أبي دارم الحافظ كتبت عن مطين مائة ألف حديث وسئل عنه الدارقطني فقال: ثقة جبل. قلت: ولد سنة اثنتين ومائتين, ومات في شهر ربيع الآخر سنة سبع وتسعين ومائتين أيضا، ولأبي جعفر العبسي كلام في مطين وعدد له نحوا من ثلاثة أوهام فلا يلتفت إلى كلام الأقران بعضهم في بعض وبكل حال فمطين ثقة مطلقا وليس كذلك العبسي. أخبرنا شعبان الاريلى أنا عبد الغني بن بنين أنا عثير بن علي أنا مرشد بن يحيى وأبو عبد الله الرازي قالا أنا محمد بن إسحاق القهستاني أنا علي بن حسان الجديلي نا أبو جعفر الحضرمي نا أحمد بن يونس نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ألا أعلمك كلمات؟ " ثم ذكر كلمات الكرب "