مسند أحمد ٧٩٤٥

أحمد بن محمد بن حنبل

«" إِنَّ اللهَ لَيُضَاعِفُ الْحَسَنَةَ أَلْفَيْ أَلْفِ حَسَنَةٍ "»

ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.

السند

  1. أحمد بن محمد بن حنبل
  2. حدثنا يزيد ثقة متقن عابد.
  3. أخبرنا مبارك بن فضالة صدوق يدلس ويسوي
  4. عن علي بن زيد ضعيف
  5. عن أبي عثمان النهدي ثقة ثبت عابد
النص كما طُبع

٧٩٤٥ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، قَالَ: أَتَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّكَ تَقُولُ: إِنَّ الْحَسَنَةَ تُضَاعَفُ أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَةٍ. قَالَ: وَمَا أَعْجَبَكَ مِنْ ذَلِكَ؟ فَوَاللهِ لَقَدْ سَمِعْتُهُ (١) - يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ: كَذَا قَالَ ⦗٣٢٨⦘ أَبِي يَقُولُ: " إِنَّ اللهَ لَيُضَاعِفُ الْحَسَنَةَ أَلْفَيْ أَلْفِ حَسَنَةٍ " (١)

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • أحمد محمد شاكر

    «إسناده صحيح، مبارك بن فضالة: سبق توثيقه، وأنه يدلس، في: ١٤٢٦، ٥٩٨٩. ونزيد هنا أنه ترجمه ابن سعد ٧/ ٢/٣٥. وابن أبي حاتم ٤/ ١/٣٣٨ - ٣٣٩. علي ابن زيد بن جدعان: سبق أن رجحنا توثيقه مراراً، منها في: ٢٦، ٧٨٣. ونزيد هنا أنه ترجمه ابن سعد ٧/ ٢/١٧. وابن أبي ح»

    على إسنادهتحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث ٧٩٣٢ص 66 https://shamela.ws/book/98139/3945
  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد -وهو ابن جدعان- ومبارك بن فضالة مدلِّس وقد عنعنه. وقال الحافظ ابن كثير بعد أن أورد هذا الحديث في "تفسيره" ١/٤٤٢: هذا حديث غريب، وعلي بن زيد بن جدعان عنده مناكير. قلنا: وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٥/٩١ من طريق يزيد بن هارون،»

    على إسنادهطبعة الرسالة ٧٩٤٥ص 328 https://shamela.ws/book/25794/6420

في طبعاته

  • طبعة الرسالة رقمه ٧٩٤٥ الصفحة
  • تحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث رقمه ٧٩٣٢ الصفحة
التعليقات والشرح، ٢
  • تعليق

    إسناده صحيح، مبارك بن فضالة: سبق توثيقه، وأنه يدلس، في: ١٤٢٦، ٥٩٨٩. ونزيد هنا أنه ترجمه ابن سعد ٧/ ٢/٣٥. وابن أبي حاتم ٤/ ١/٣٣٨ - ٣٣٩. علي ابن زيد بن جدعان: سبق أن رجحنا توثيقه مراراً، منها في: ٢٦، ٧٨٣. ونزيد هنا أنه ترجمه ابن سعد ٧/ ٢/١٧. وابن أبي حاتم ٣/ ١/١٨٦ - ١٨٧. وذكره المصعب في نسب قريش، ص: ٢

    ص 66 https://shamela.ws/book/98139/3945
  • تعليق

    إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد -وهو ابن جدعان- ومبارك بن فضالة مدلِّس وقد عنعنه. وقال الحافظ ابن كثير بعد أن أورد هذا الحديث في "تفسيره" ١/٤٤٢: هذا حديث غريب، وعلي بن زيد بن جدعان عنده مناكير. قلنا: وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٥/٩١ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم

    ص 328 https://shamela.ws/book/25794/6420