أيوب بن جابر بن سيار بن طلق
- الكنية
- أبو سليمان
- النسب
- الحنفي، السحيمي، اليمامي، ثم الكوفي
- الطبقة
- الثامنة
- الوفاة
- 171 هـ: 180 هـ
ما قاله النقاد فيه، ٥١
- أحمد بن حنبل
حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي، قال: قال أبي: أيوب بن جابر يشبه حديثه حديث أهل الصدق
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 242) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: حديثه يشبه حديث أهل الصدق
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 201) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه يشبه حديثه حديث أهل الصدق
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 464) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وسائر أحاديث أيوب بن جابر صالحة متقاربة يحمل بعضها بعضا، وهو ممن يكتب حديثه.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 16) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال أبو أحمد بن عدي: وسائر أحاديث أيوب بن جابر متقاربة يحمل بعضها بعضا، وهو ممن يكتب حديثه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 464) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال ابن عدي: وسائر أحاديث أيوب بن جابر متقاربة يحمل بعضها بعضا، وهو ممن يكتب حديثه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 201) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
قال البخاري في « التاريخ الأوسط »: هو أوثق من أخيه محمد
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 328) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وقال البخاري في التاريخ الأوسط: هو أوثق من أخيه محمد
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 201) الصفحة - الفلاس
وقال عمرو بن علي: صالح
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 464) الصفحة - الفلاس
وقال عمرو بن علي: صالح
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 201) الصفحة - الفلاس
وقال عمرو بن علي: أيوب بن جابر قد روي عنه، وهو صالح.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 16) الصفحة - الفلاس
حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم، عن عمرو بن علي أن أيوب بن جابر صالح قد روي عنه
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 242) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ضعيف
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 201) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: أيوب بن جابر ضعيف.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 16) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ضعيف
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 464) الصفحة - علي ابن المديني
وقال أحمد بن عصام الأصبهاني: كان علي بن المديني يضع حديث أيوب بن جابر أي يضعفه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 201) الصفحة - علي ابن المديني
وقال أحمد بن عصام الأصبهاني: كان علي ابن المديني يضع حديث أيوب بن جابر
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 464) الصفحة - علي ابن المديني
حدثنا عبد الرحمن، نا أحمد بن عصام قال: كان علي ابن المديني يضعف حديث أيوب بن جابر
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 242) الصفحة - يحيى بن معين
حدثنا ابن حماد، حدثنا عباس، قال: سمعت يحيى يقول: أيوب بن جابر ليس بشيء.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 16) الصفحة - يحيى بن معين
وذكره أبو العرب القيرواني، وأبو حفص بن شاهين في « جملة الضعفاء » وزاد: لم يحمده يحيى ولا غير يحيى
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 328) الصفحة - يحيى بن معين
وقال معاوية بن صالح عنه: ليس بشيء
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 201) الصفحة - يحيى بن معين
وقال معاوية بن صالح، عن يحيى: ليس بشيء
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 464) الصفحة - يحيى بن معين
حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، قال: سألت يحيى بن معين، عن أيوب بن جابر، قال: ليس بشيء.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 16) الصفحة - يحيى بن معين
وقال الدوري: قلت لابن معين: كيف حديثه ؟ قال: ضعيف ليس بشيء، قلت: هو أمثل أو أخوه محمد ؟ قال: لا، ولا واحد منهما
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 201) الصفحة - يحيى بن معين
حدثنا ابن حماد، حدثنا معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين، قال: أيوب بن جابر ضعيف.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 16) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عباس الدوري: قلت ليحيى: كيف حديثه ؟ قال: ضعيف وليس بشيء. قلت: هو أمثل أو أخوه محمد ؟ قال: لا، ولا واحد منهما
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 464) الصفحة - يحيى بن معين
حدثنا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري قال: قلت ليحيى بن معين: أيوب بن جابر كيف كان حديثه ؟ قال: هو ضعيف، قلت: هو كان أمثل [أو أخوه] محمد ؟ قال: [لا] ولا واحد منها
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 242) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ضعيف
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 147) الصفحة - الفسوي
ولما ذكره يعقوب في باب من يرغب عن الرواية عنهم قال: ضعيف
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 328) الصفحة - الفسوي
وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 201) الصفحة - ابن الجارود
وقال أبو محمد بن الجارود: ليس بشيء ولا أخوه محمد بن جابر
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 328) الصفحة - ابن حبان البستي
قال ابن حبان: يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به لكثرة وهمه
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 328) الصفحة - ابن حبان البستي
وقال ابن حبان: كان يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به لكثرة وهمه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 201) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ضعيف
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 158) الصفحة - ابن شاهين
وذكره أبو العرب القيرواني، وأبو حفص بن شاهين في « جملة الضعفاء » وزاد: لم يحمده يحيى ولا غير يحيى
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 328) الصفحة - أبو العرب محمد بن أحمد
وذكره أبو العرب القيرواني، وأبو حفص بن شاهين في « جملة الضعفاء » وزاد: لم يحمده يحيى ولا غير يحيى
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 328) الصفحة - أبو حاتم الرازي
سمعت أبي يقول: أيوب بن جابر ضعيف الحديث
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 242) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 201) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 464) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة: واهي الحديث ضعيف، وهو أشبه من أخيه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 201) الصفحة
وبقية الأقوال، ١١
- أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة: واهي الحديث ضعيف، وهو أشبه من أخيه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 464) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وسئل أبو زرعة عن أيوب بن جابر، فقال: واهي الحديث ضعيف، وهو أشبه من أخيه
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 242) الصفحة - أبو سعد السمعاني
وقال السمعاني: كان كثير الخطأ لا يحتج به
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 328) الصفحة - جمال الدين المزي
وبلال بن المنذر الحنفي الكوفي (ز) - وقيل: بينهما صدقة بن سعيد -
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 464) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
أخو مُحَمَّد بْن جَابِر السحيمي عَنْ بلال بن المنذر
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (1/ 410) الصفحة - ابن حبان البستي
من بَنِي حَنِيفَة كنيته أَبُو سُلَيْمَان أَخُو مُحَمَّد بْن جَابِر يروي عَن عَبْد اللَّهِ بْن عَاصِم وبلال بْن الْمُنْذر روى عَنْهُ عَلِي بن إِسْحَاق السَّمرقَنْدِي يخطئ حَتَّى خرج عَن حد الِاحْتِجَاج بِهِ لِكَثْرَة وهمه ثَنَا مُحَمَّد بن زِيَاد الزيَادي ثَنَا بن أَبِي شيبَة سَأَلت يَحْيَى بْن معِين عَن أَيُّوب بْن جَابِر قَالَ كَانَ أَيُّوب بْن جَابِر وَمُحَمّد بْن جَابِر ليسَا بِشَيْء ثَنَا عَلِيُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ بِالْفُسْطَاطِ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ الْبَغْدَادِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْحَضْرَمِيُّ ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ بن عُمَرَ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم يُوتر بسبح اسْم رَبك الْأَعْلَى وَقل يَا أَيهَا الْكَافِرُونَ وَقل هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ إِنَّمَا هُوَ إِسْحَاقُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَن بن عَبَّاس
المجروحين المجروحين (1/ 167) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
ضَعِيف
الضعفاء والمتروكون الضعفاء والمتروكون (ص 15) الصفحة - يحيى بن معين
وَأَيوب بن جَابر لَيْسَ بِشَيْء
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 87) الصفحة - يحيى بن معين
وَأَيوب بن جَابر لَيْسَ بِشَيْء
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 91) الصفحة - يحيى بن معين
وَأَيوب بن جَابر وَمُحَمّد بن جَابر ضعيفان الثَّانِي من الْبَصرِيين
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 124) الصفحة - شمس الدين الذهبي
(١) : " د، ت" السُّحَيمي، اليمامي، الفقيه، المحدث، أبو سليمان. أخذ عن الكوفيين: آدم بن علي، وحماد الفقيه، وسِماك بن حرب، وجماعة. حدث عنه: خالد بن مرداس، وسعيد بن يعقوب الطَّالْقاني، وقتيبة بن سعيد، ولُوَين، وعلي بن حُجر، وآخرون. وهو سيئ الحفظ. قال أحمد بن حنبل: حديثه يشبه حديث أهل الصدق. وقال الفلاس: صالح. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال النسائي: ضعيف. قال ابن حبان هو أيوب بن جابر بن سيار بن طلق الحنفي، يروي عن: بلال بن المنذر، وعبد الله بن عُصم، يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به؛ لكثرة وهمه. قلت بقِيَ إلى نحو الثمانين ومائة
سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (7/ 268) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ١٢ · في أسانيدنا ٢
- سماك بن حرب (سماك بن حرب بن أوس بن خالد بن نزار بن معاوية بن حارثة بن ربيعة بن عامر بن ذهل بن ثعلبة) ١ مرة في الاثنين
- عبد الله بن عصم (عبد الله بن عصم، ويقال: ابن عصمة) ١ مرة في الاثنين
- آدم بن علي عند المزي
- بلال بن المنذر عند المزي
- بيان بن بشر عند المزي
- جامع بن شداد عند المزي
- حماد بن أبي سليمان (حماد بن أبي سليمان: مسلم) عند المزي
- سليمان بن مهران عند المزي
- صدقة بن سعيد عند المزي
- عبد الله بن عاصم عند المزي
- محمد بن جابر بن سيار بن طلق عند المزي
- مسلم بن كيسان عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ١٣ · في أسانيدنا ٢
- سعيد بن يعقوب ١ مرة في الاثنين
- قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله (قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله، ويقال: اسمه يحيى، وقيل: علي) ١ مرة في الاثنين
- إبراهيم بن أبي العباس (إبراهيم بن أبي العباس، ويقال: ابن العباس) عند المزي
- جبارة بن المغلس عند المزي
- خالد بن مرداس عند المزي
- سليمان بن داود بن الجارود عند المزي
- عبد الرحمن بن واقد بن مسلم عند المزي
- علي بن أبي هاشم (علي بن أبي هاشم: عبيد الله بن طبراخ) عند المزي
- علي بن حجر بن إياس السعدي (علي بن حجر بن إياس بن مقاتل بن مخادش بن مشمرج بن خالد) عند المزي
- محمد بن بكير الحضرمي (محمد بن بكير بن واصل بن مالك بن قيس بن جابر بن ربيعة) عند المزي
- محمد بن جعفر بن زياد بن أبي هاشم عند المزي
- محمد بن عمران بن محمد بن أبي ليلى (محمد بن عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى) عند المزي
- يوسف بن عدي بن رزق بن إسماعيل (يوسف بن عدي بن رزق بن إسماعيل، ويقال: يوسف بن عدي بن الصلت بن بسطام) عند المزي
في كتبنا
- المعجم الكبير للطبراني١٠ مواضع
- السنن الكبرى للبيهقيموضعان
- صحيح ابن خزيمةموضعان
- الإخوانموضع واحد
- مكارم الأخلاق لابن أبي الدنياموضع واحد
- الأدب المفردموضع واحد
- مسند أحمدموضع واحد
- جامع الترمذيموضع واحد
- سنن أبي داودموضع واحد